Cultura consimțământului este o mișcare sexuală pozitivă care promovează ideea consimțământului activ pentru toți participanții la o interacțiune sexuală sau erotică. Activitatea sexuală fără consimțământ activ este considerată viol sau altă violență [1] [2] . La sfârșitul anilor 1980, academicianul Lois Pino a susținut că societatea ar trebui să se îndrepte către un model de sexualitate mai comunicativ, pentru ca consimțământul să devină mai explicit și clar, obiectiv și stratificat, cu un model mai cuprinzător decât „nu înseamnă nu” sau „da înseamnă nu” da" [3] . Multe universități au lansat campanii de conformare activă. Campaniile creative cu sloganuri și imagini atrăgătoare care promovează consimțământul activ pot fi instrumente eficiente pentru a crește gradul de conștientizare a violenței sexuale în mediul educațional și în instituțiile comunitare aferente.
În Canada , „consimțământ” înseamnă: consimțământul voluntar al unei persoane la interacțiunea sexuală fără abuz sau exploatare a încrederii, puterii sau autorității, constrângerii sau amenințărilor. Consimțământul poate fi, de asemenea, retras în orice moment [4] .
De la sfârșitul anilor 1990, au fost propuse noi modele de consimțământ sexual. În special, dezvoltarea modelelor „da înseamnă da” și afirmative, precum definiția lui Hall: „aprobarea voluntară a ceea ce se face sau se oferă altora; permisiune; acord în opinii sau sentimente. Hickman și Mühlenhard afirmă că consimțământul trebuie să fie „o comunicare verbală sau non-verbală liberă a unui sentiment de disponibilitate pentru a se angaja în activitate sexuală”. Consimțământul afirmativ poate fi limitat deoarece circumstanțele individuale care stau la baza consimțământului pot să nu se încadreze întotdeauna în conceptul binar „da înseamnă da, nu înseamnă nu” [1] .
În literatura de specialitate, definițiile referitoare la consimțământ și la modul în care acesta ar trebui comunicat sunt contradictorii, limitate sau lipsite de consens [2] [1] . Dr. James Roffey, lector superior în criminologie la Școala de Științe Sociale a Universității Monash, susține că o definiție legală ar trebui să fie universală pentru a evita confuzia în deciziile legale. El arată, de asemenea, că conceptul moral de consimțământ nu este întotdeauna în concordanță cu conceptul juridic. De exemplu, unii frați adulți sau alți membri ai familiei pot intra în mod voluntar într-o relație, dar sistemul juridic consideră că acest lucru este incest și, prin urmare, o infracțiune [5] . Roffi susține că utilizarea unui limbaj specific în lege cu privire la aceste activități sexuale în familie manipulează cititorul să le considere imorale și criminale, chiar dacă toate părțile sunt de acord [6] . De asemenea, unii adolescenți sub vârsta majoratului se pot angaja în mod conștient și voluntar în relații sexuale. Cu toate acestea, acest lucru este considerat ilegal. Deși este nevoie de o vârstă a consimțământului, aceasta nu permite niveluri diferite de conștientizare și maturitate. Deci înțelegerea morală și juridică a problemei nu coincid întotdeauna.
Unele persoane nu pot să-și dea consimțământul sau chiar dacă își pot exprima verbal consimțământul, sunt considerate incapabile să dea consimțământul informat sau deplin (de exemplu, minorii sub vârsta consimțământului sau persoanele aflate sub influența alcoolului). Oamenii pot, de asemenea, să consimtă la activități sexuale nedorite din mai multe motive.
În Canada , consimțământul implicit nu a fost folosit ca apărare pentru agresiune sexuală din cauza din 1999 a Curții Supreme Canadei R v. Evanchuk , unde instanța a hotărât în unanimitate că consimțământul trebuie să fie explicit și nu doar „implicit” [7] . În Statele Unite , apărarea poate avea șansa de a convinge instanța că consimțământul a fost într-un fel implicat de către victimă. Multe acțiuni pot fi percepute de instanță ca consimțământ implicit: a avea o relație anterioară cu presupusul abuzator (de exemplu, prietenie, întâlnire, concubinaj sau căsătorie) [8] , consimțământul la contact sexual în ocazii anterioare [9] , flirt sau purtare îmbrăcăminte „provocatoare” [ 10] .
Inițiativele educaționale care creează programe de educație sexuală urmăresc să includă și să discute consimțământul sexual în programele de învățământ primar, liceal și universitar. În Marea Britanie , acest lucru este realizat de Asociația Personală pentru Sănătate Socială și Educație Economică (PSHEA). Această organizație lucrează pentru a dezvolta și implementa planuri de lecții de educație sexuală în școlile britanice. Acestea acoperă subiectele „relațiilor sexuale consensuale”, „sensul și importanța consimțământului”, precum și „ miturile violului ” [11] . Proiectul Scolilor Consimțământ organizează ateliere de educație sexuală pentru elevii cu vârste între 11 și 18 ani, care acoperă subiecte precum hărțuirea , șantajul și sextingul [12] . În SUA , Universitatea din California, Berkeley utilizează principiile consimțământului activ în educație și regulile zilnice pentru comunitatea universitară [13] . În Canada, guvernul Ontario a introdus un curriculum de educație sexuală revizuit pentru școlile din Toronto , care include noi discuții despre sex și consimțământ activ, relații sănătoase și comunicare [14] .
Federația Studenților Canadieni (CFS) a creat Campania No Means No în anii 1990 pentru a crește gradul de conștientizare în rândul studenților universitari cu privire la „agresiunea sexuală, activitățile sexuale forțate și întâlnirile forțate” și pentru a reduce incidența acestor probleme. CFS a dezvoltat campania No Means No, care a inclus cercetări privind violența sexuală și producerea și distribuirea de insigne, autocolante, postere și cărți poștale și alte informații. Scopul principal al campaniei este de a introduce o abordare cu toleranță zero față de violența și hărțuirea sexuală și de a educa elevii cu privire la aceste probleme.
Cu toate acestea, a existat îngrijorare cu privire la această abordare, deoarece unii oameni nu pot spune „nu” dacă sunt inconștienți, în stare de ebrietate sau se confruntă cu amenințări sau constrângeri, problema constrângerii fiind deosebit de importantă în cazurile în care există un dezechilibru de putere între două persoane. în contact sexual. Pentru a aborda această problemă, principiul „nu înseamnă-nu” a fost schimbat în da-înseamnă-da (consimțământ activ) pentru a se asigura că oamenii nu sunt abuzați sexual pentru că nu spun nu sau nu rezistă.
Sherry Kolb critică abordarea „nu înseamnă nu” pe motiv că face contactul sexual opțiunea „implicit” în care două persoane sunt de acord să fie singure într-o situație asemănătoare întâlnirii, cel puțin până când femeia îi spune „nu” partenerului. având un avantaj.
Abordarea „Da înseamnă da” implică comunicarea și participarea activă a persoanelor implicate. Aceasta este o abordare aprobată de colegiile și universitățile din SUA [15] , care descriu consimțământul activ ca „o decizie afirmativă, neechivocă și conștientă a fiecărui participant de a se angaja într-o activitate sexuală consensuală”. Decanul Colegiului Claremont McKenna, Mary Spellman, spune că principiul „da înseamnă da” poate fi exprimat și nonverbal prin definirea: „Sunt eu/cealaltă persoană participând activ? … Mă ating ei când îi ating? Când sugerez un fel de interacțiune? Toate acestea sunt semne că o persoană este un participant activ la tot ceea ce se întâmplă” [16] .
Potrivit lui Yoon-Hendricks, scriitor personal pentru Sex, Etc., „În loc să spună „Nu înseamnă nu”, „Da înseamnă da” vede sexul ca un lucru pozitiv”. Consimțământul permanent este solicitat la toate nivelurile de intimitate sexuală, indiferent de relația dintre părți, experiența sexuală anterioară sau activitatea curentă. „Contactul corp la corp pe ringul de dans nu este un consimțământ pentru continuarea activității sexuale”, precizează politica universității [17] . Prin definiție, consimțământul afirmativ nu poate fi dat dacă persoana este în stare de ebrietate, inconștientă sau adormită.
Trei piloni sunt adesea incluși în descrierea consimțământului sexual sau „modul în care comunicăm celorlalți ceea ce facem, fie că este un sărut de noapte bună sau activități pre-sex”:
În teoria juridică, există două modele principale de legislație împotriva violului și a altor forme de violență sexuală:
Principalul avantaj al modelului coercitiv este că îngreunează acuzarea falsă a violului sau agresiunii și astfel oferă o protecție adecvată pentru statutul juridic și reputația socială a suspecților nevinovați. Modelul bazat pe consimțământ este promovat ca fiind cea mai bună alternativă pentru o protecție juridică îmbunătățită a victimelor și pune o responsabilitate mai mare pe potențialii făptuitori de a-și lua în mod conștient consimțământul înainte de a întreprinde un act sexual. Acest model se concentrează asupra faptului dacă potenţiala victimă consimte sau nu la iniţierea unui act sexual şi se abţine de la acesta până la obţinerea consimţământului activ [18] .
Începând cu anul 2018, în dreptul internațional se formează un consens cu privire la preferința pentru modelul bazat pe consimțământ, stimulat, în special, de Comitetul CEDAW [19] , Manualul ONU privind legea privind violența împotriva femeilor [20] , International Criminal. Curtea . La fel și Convenția de la Istanbul [21] . Cu toate acestea, nu a existat un acord internațional cu privire la definițiile legale a ceea ce constituie consimțământul sexual; astfel de definiții nu se regăsesc în documentele privind drepturile omului [21] .