Kunta-Khadzhi Kishiev

Kunta-Khadzhi Kishiev ( ceceh . Kishin voӀ Kunta-Khjazha ; între 1800 și 1830  - 19 mai 1867 [1] ) a fost un șeic sufi cecen și un adept al ordinului sufi Kadiriya [2] . Adepții lui Kunta-Khadji sunt numiți Hadji-Murids .

Copilărie

După naționalitate - cecenă [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] ; unele surse îl numesc Kumyk de origine [14] [15] [16] [17] și „ nativ andin ” [18] [19] [20] (această versiune a fost criticată [21] ). Este considerat nativ din taipa gumkhoy [22] .

Kunta s-a născut într-o familie cecenă săracă [11] în satul de câmpie Istisu ( Cehia . Melcha-Khi ) (conform altor surse , Ilashan-Yurt ) [23] . Există surse separate, conform cărora strămoșii lui Kunta-Khadzhi au venit din satul andin Gunkha [24] . Data exactă a nașterii este necunoscută, unii autori cred că Kunta-haji s-a născut în 1830, alții că în 1796 [25] . Numele tatălui său era Kishi, mama lui Heda. Potrivit legendei, a crescut un copil liniștit, iubea singurătatea. Devreme a primit o educație spirituală, a studiat cu șeicul Naqshbandi Gezi-Khadzhi din Zandak , fiind adeptul său până la Hajj , după care Kunta s-ar fi alăturat ordinului Kadyria [26] [27] .

Perioada războiului caucazian

Activitatea religioasă și politică a lui Kunta-Khadzhi se încadrează la sfârșitul anilor 50 ai secolului al XIX-lea , în plin război caucazian . Învățăturile lui Kunta-Khadzhi erau îndreptate împotriva manifestării oricărei forme de violență și solicită răbdare, milă și frăție spirituală între credincioși. Instrucțiunile spirituale ale lui Kunta-Khadzhi au găsit un răspuns în rândul societății cecene, iar numărul susținătorilor săi a crescut ca urmare a războiului epuizant din Caucaz [28] .

„Imam Shamil se temea de influența pe care predicatorii precum Kunta-Khadji o aveau întotdeauna asupra oamenilor”. influența este puterea morală, puterea, iar imamul Shamil nu a tolerat nicio altă putere decât a lui” A.P. Ippolitov [29] .

Învățăturile lui Kunta-Khadzhi, imamul Shamil se întâlnește cu condamnare, având în vedere rezistența sa „până la capătul amar” împotriva puterii regale [30] . Persecuția imamului Shamil l-a forțat pe Kunta-Khadzhi să-și părăsească Cecenia natală și să meargă la Mecca timp de 3 ani. La întoarcerea de la Hajj, în toamna anului 1861, Kunta-Khadzhi își continuă predicile, câștigă recunoaștere în rândul populației, numărul susținătorilor săi crește (conform unor surse, la momentul arestării lui Kunta-Khadzhi, numărul susținătorii săi erau 5588 de persoane) [31] .

Arestarea și exilul

La 3 ianuarie 1864, Kunta-Khadzhi a fost arestat și închis în fortăreața Groznaya, de acolo pe 6 ianuarie a fost transferat într-o închisoare din Vladikavkaz, iar mai târziu la Novocherkassk, unde a petrecut mai mult de șase luni în închisoare [32] . Din închisoare, el a scris o scrisoare adepților prin care le-a cerut să nu întreprindă nicio acțiune violentă. La scenă, Kunta-Khadzhi a fost separat de adepții săi și trimis de unul singur în exil în orașul Ustyuzhna , provincia Novgorod. De acolo, Kunta-Khadzhi a scris familiei sale scrisori pline de smerenie, care nu au ajuns la destinatari, ci au fost păstrate în arhivele din Novgorod. .

„M-au impresionat tactul lui, capacitatea lui de a se comporta, de a purta o conversație, de zâmbet, de gesturi, de postura lui maiestuoasă. Într-un cuvânt, acest om a fost creat dintr-o masă de simpatii și noblețe. Era un om fermecător şi periculos în sens politic” I. Popov

lupta cu pumnalul Zikrist

La 3 ianuarie 1864, 300 de adepți ai lui Kunta-Khadzhi (inclusiv femei și copii) s-au adunat în vecinătatea Shali , cerând eliberarea mentorului lor. Susținătorii lui Kunta-Khadzhi, mizând pe o procesiune pașnică, au purtat doar pumnale tradiționale. Trupele țariste aflate sub comanda generalului-maior Tumanov au tras o salvă asupra cortegiului pașnic al murizilor [33] , ceea ce i-a provocat pe aceștia din urmă să se repezi asupra inamicului în lupta corp la corp. Peste 150 de zikristi și 8 femei au murit în această luptă. Scopul acestei provocări a fost de a rezolva „problema pământului” [34] și de a reloca câteva mii de familii în Turcia. Organizatorii acestei provocări au fost generalii: M. A. Kundukhov , A. G. Tumanov, M. T. Loris-Melikov și A. Kartsev [35] (sursa nu este obiectivă).

Învățături

Lucrările și scrisorile lui Kunta-Khadzhi, scrise în arabă, nu au fost traduse în rusă.

În 1910, în Temir-Khan-Shura , tratatul său „Tarjamat Makalati” a fost publicat în arabă și kumyk de Shikhhammat Kadi Erpelinsky , un educator religios kumyk.

În 1998, la Groznî, Mullah M. Askhabov a publicat o colecție care includea o traducere cecenă a acestei lucrări și a spuselor șeicului, înregistrate de muridul său Abdussalam Tutgireev și existente în manuscris.

Există o părere că învățăturile lui Kunta-Khadzhi despre non-violență au influențat filosofia lui Lev Tolstoi , care a slujit în Cecenia și, prin intermediul lui, pe Mahatma Gandhi [36] [37] .

Descendenți

În 2008, descendenții lui Kunta-Khadzhi Kishiev , care locuiau în Irak , s-au mutat în reședința permanentă în Republica Cecenă [38] .

Familie

A doua soție a lui Kunta-Khadzhi a fost Zhansari, fiica lui Taima, sora faimosului Baibulat Taimiev, mormântul ei cu cripta „Zhansarin Zerat” este situat în satul Kurchala [39] .

Memorie

• Cea mai înaltă și principală instituție religioasă a Republicii Cecene, Universitatea Islamică Rusă  , din Grozny , a fost numită după Kunta-Khadzhi . Deschiderea Universității Islamice Ruse a avut loc pe 20 august 2009.
• În onoarea șeicului Kunta-Khadzhi Kishiev, moscheea centrală a orașului Kurchaloy a fost numită. Bazele noii moschei au fost puse pe pietrele celei vechi, care a stat pe acest loc în secolul al XX-lea și a fost fondată de șeicul Kunta-Khadzhi Kishiev.
• La 27 octombrie 2020, prin ordin al guvernului rus, satul Pervomayskoye , districtul Vedeno , a fost redenumit Khazhi-Evla . [40]
• Pe 20 mai 2011, în capitala Kazahstanului , orașul Astana , a fost construită o moschee numită după Sheikh Kunta-Khadji Kishiev, care poate găzdui simultan aproximativ 1000 de persoane, cu săli de rugăciune separate pentru femei și bărbați.
• Pe 22 decembrie 2020, șeful Republicii Cecene, Ramzan Kadyrov  , a anunțat începerea construcției complexului Khazhin Besh din satul Akhmat-Yurt . Complexul de clădiri va consta dintr-o moschee numită după șeicul Kunta-Khadzhi Kishiev și o madrasa numită după stră-străbunicul șefului Republicii Cecene  , Ilyas Benoevsky, care a fost un adevărat prieten al șeicului Kunta-Khadzhi Kishiev. În același loc, pe teritoriul complexului, va fi amenajat un loc de adunare a locuitorilor pentru rezolvarea problemelor importante și desfășurarea evenimentelor religioase. [41]
• În orașul Sunzha al Republicii Ingușeția , de-a lungul străzii Pobeda, există o moschee numită după Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev.
• În Novosibirsk , există un complex numit după Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev. Complexul de clădiri include o moschee cu trei etaje, proiectată pentru 2500 de persoane, și o madrasa cu cinci etaje. [42] Moscheea are o suprafață totală de 1800 m². este unul dintre cele mai mari centre spirituale ale musulmanilor din Siberia .
• „Giish-shovda” este o sursă pe care, conform legendei, șeicul Kunta-Khadji a străpuns-o personal cu toiagul său. Situat în vecinătatea satului Ilskhan-Yurt .
• Muntele "GIairakh Korta" este situat lângă satul Ilskhan-Yurt . Acest munte este strâns legat de numele lui Sheikh Kunta-Khadzhi și este unul dintre locurile sfinte ale Republicii Cecene . Aici lui Kunta-Khadzhi Kishiev, singur, lângă o piatră mare, îi plăcea să se roage. [43]
• În secolul al XX-lea, în vecinătatea satului Ilskhan-Yurt , adepții lui Kunta-Khadzhi, care îl consideră un sfânt ( evliya ), au ridicat un ziyart . Prin decizia lui Aimani Kadyrova , care deține funcția de președinte al Fondului Public Regional numit după Akhmat-Khadzhi Kadyrov , ziyart-ul a fost renovat (deschis ceremonial într-o formă reconstruită) pe 3 ianuarie 2016. [44]
• „Khyazhi-MazlagI” este un loc sacru în care Kunta-Khadzhi Kishiev păștea oile și era angajat în apicultura. Situat în satul Ilskhan-Yurt, districtul Kurchaloy . [45]
• Pe 23 august 2017, după reconstrucție, a avut loc deschiderea bulevardei numită după Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev (fosta stradă Khankalskaya). [46]
• Una dintre străzile cartierului Leninsky al orașului Grozny poartă numele șeicului Kunta-Khadzhi Kishiev.
• În satul Achkhoy-Martan , districtul Achkhoy-Martan , există o stradă și o bandă numită după Sheikh Kunta-Khadji Kishiev.
• Strada numită după Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev este situată în cartierul urban Grozny, în satul Prigorodnoye .
• În districtul Sernovodsk , în satul Sernovodskoye , există o stradă numită după Sheikh Kunta-Haji Kishiev.

Literatură

• Musa Gheşaev . Ceceni celebri. - M. : Musaizdat, 2005. - T. 2. - S. 138-185. — 688 p. - 2000 de exemplare.
• R.-H. Sh. Albagachiev. Sheikh, Ustaz, Ovliya Kunta-Khadzhi Kishiev. - M . : Tetragraph, 2013. - 720 p.
• Akaev , Vahit Khumidovici Sheikh Kunta Khadzhi-Kishiev în cultura spirituală a cecenilor: principalele repere ale vieții, esența învățăturii și sensul ei modern. - M. : Medina, 2016. - T. 12. - S. 95-108.

Note

1. ↑ Meskhidze J. I. Kunta-Khadji Kishiev Arhivat 3 februarie 2022 la Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . - T. 16. - M., 2010. - S. 347.
2. ↑ Regiunea modernă Volga. Dezvoltarea regională în situaţia de frontieră socio-culturală. Actele conferinței internaționale științifice și practice (7-11 septembrie 1998 - Saratov: Universitatea de Stat din Saratov numită după N. G. Chernyshevsky, 1999. - p. 75
3. ↑ Lisov A. G. Est în Rusia: colecție de articole. — M.: IMEMO RAN, 2002. — S. 44

   <...> așa este publicismul lui Ilya Chavchavadze (acum canonizat de Biserica Ortodoxă Georgiană ca Sfânt) și Mirza Fatali Akhundov, așa este moștenirea osetului Kosta Khetagurov sau a cecenului Kunta-Khadzhi

4. ↑ Turkaev Kh. V. Cultura Ceceniei: istorie și probleme moderne. - M . : Nauka, 2002. - S. 301

   Având în vedere realitatea de astăzi, este oportun să ne amintim cuvintele marelui cecen Kunta-Khadzhi: <…>

5. ↑ I. M. Sigauri. Eseuri despre istoria și structura statală a cecenilor din cele mai vechi timpuri. - M . : Viața rusească, 1997. - 365 p. - T. 1.

   <...> nu există nicio îndoială că Mihail Romanov însuși nu și-a imaginat destul de clar subiectul narațiunii sale, altfel nu l-ar fi numit pe cecen Kunta-Khadzhi „nativ andin”

6. ↑ Regiunea modernă Volga. Dezvoltarea regională în situaţia de frontieră socio-culturală. Materiale ale conferinței internaționale științifice și practice (7-11 septembrie 1998 - Saratov: Universitatea de Stat din Saratov numită după N. G. Chernyshevsky, 1999. - P. 75

   Cea mai numeroasă este filiala Kadiriyya, fondată de cecenul Kunta-hadji Kishi în anii 50 ai secolului al XIX-lea, adesea denumită „zikrit”

7. ↑ Dobaev I. P. Radicalizarea mișcărilor islamice în Asia Centrală și Caucazul de Nord: o analiză politică comparativă. - Rostov-pe-Don: Editura SKNTS VS SFU, 2010. - P. 167

   Cecen Kunta Khadzhi Kishiev /d. în 1867/

8. ↑ Smirnov N. A. Muridismul în Caucaz. - M .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1963. - S. 159

   Pentru prima dată, susținătorii acestei doctrine au apărut în rândul populației din districtul Kuba, iar apoi în 1862 în Cecenia, unde au fost conduși de cecenul Kunta-hadzhi.

9. ↑ Gerasimov I. Teoria și istoria naționalităților și naționalismului în spațiul post-sovietic. - Kazan: Ab Imperio , 2004. - Numărul. 1-4. — S. 199

   De exemplu, fondatorul Kuntahajismului, Cecen Kunta Kishiev, și-a început predicile în 1859.

10. ↑ Kerimov M. M., Akaev V. Kh. Islamul în contextul culturii tradiționale a cecenilor. - Rostov-pe-Don: Editura SKNTS VS SFedU, 2007. - P. 44

    Prin urmare, pentru cea mai rezonabilă parte a umanității, oameni precum cecenul Kunta-Khadzhi, rusul Lev Tolstoi vor fi întotdeauna interesanți și necesari<...>

11. ↑ 1 2 Culegere de informații despre muntenii caucazieni. Publicația Administrației Muntelui Caucazian. Probleme I-V. Tiflis, 1868-1871 // Note ale Departamentului Caucazian al Societății Geografice Imperiale Ruse . - 1873. - p. paisprezece
12. ↑ Chesnov Y.V. Sufismul și mentalitatea etnică a cecenilor // Rase și popoare. — M.: Nauka, 2001. — S. 47-66.
13. ↑ Gadlo A. V., Kozmin V. A. Dinamica culturii etnice a popoarelor Rusiei: colecție de articole: în memoria profesorului A. V. Gadlo. - Sankt Petersburg: Editura Universității din Sankt Petersburg, 2004. - P. 71.
14. ↑ Malașenko A. V., Miloslavsky G. V., Naumkin V. V. Spațiul musulman post-sovietic: religie, politică, ideologie. - Moscova: Centrul Rus de Studii Strategice și Internaționale, 1994. - P. 164

    ... Kumyk de origine, Kunta Kishiev (Kunta-haji).

15. ↑ Menteshashvili Z. A.  Renașterea islamică în Caucazul de Nord și Asia Centrală. - Tbilisi: Universitatea din Tbilisi, 1999. - P. 8

    ... Kumyk de origine, cecen Sufi Kunta-Khadzhi Kishiev.

16. ↑ Reza Shah-Kazemi. Criză în Cecenia: imperialismul rus, naționalismul cecen, sufismul militant - Raportul lumii islamice, 1995.
17. ↑ John Dunlop. Rusia și Cecenia: istoria confruntării. Rădăcinile conflictului separatist / Per. din engleza. N. Banchik, M. R. Valent. - M., 2001.
18. ↑ TsGVIA. F. 38. Op. 7. D. 429.

    Distribuitorul său în această zonă a fost andinul originar din Kunta...

19. ↑ Dhikr, secta musulmană // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
20. ↑ Memorii ale feldmareșalului conte Dmitri Alekseevici Milyutin / Pod. ed. L. G. Zakharova - M . : Studio TRITE Nikita Mikhalkov, 2003. - T. 5.

    Andian Kunta a început să predice această doctrină în regiunea Terek...

21. ↑ Sigauri I. M. Eseuri despre istoria și structura statală a cecenilor din cele mai vechi timpuri. - M .: Viața Rusiei, 1997. - S. 365.
22. ↑ Sheikh Kunta-Khadzhi - o pagină a istoriei cecene scrisă cu „litere de aur” . Islam Saidaev (2012). Preluat la 14 martie 2018. Arhivat din original la 17 martie 2018. (nedefinit)
23. ↑ Demintseva E. B. Islamul în Europa și în Rusia. - Moscova: Editura „Marjani”, 2009. - S. 216

    S-a născut în satul de munte Isti-Su (în cecenă - Melcha-Khi), probabil în 1830. Mai târziu, Kunta-haji, împreună cu părinții săi, s-au mutat în satul Ilashan-Yurt, situat chiar în inima orașului Nokhch-Mokhk ...

24. ↑ Peoples of Dagestan Arhivat 2 februarie 2018 la Wayback Machine / Ed. S. A. Arutyunova, A. I. Osmanova, G. A. Sergeeva. - M . : Nauka, 2002. - ISBN 5-02-008808-0 .
25. ↑ Demintseva E. B. Islamul în Europa și în Rusia. - Moscova: Editura „Marjani”, 2009. - S. 216

    Trebuie remarcat faptul că data exactă a nașterii lui Kunta-haji este necunoscută, iar printre adepții săi există puncte de vedere diferite asupra acestei chestiuni. În special, unii cred că Kunta-haji s-a născut fie la începutul secolului al XIX-lea, fie chiar la începutul secolelor XVIII-XIX.

26. ↑ Demintseva E. B. Islamul în Europa și în Rusia. - M .: Editura Marjani, 2009. - S. 216.
27. ↑ Brilev, Denis Sufi-pacea: Kunta-Khadji Kishiev . umma.ua (3 martie 2014). Consultat la 6 aprilie 2015. Arhivat din original pe 13 aprilie 2015. (nedefinit)
28. ↑ Nodul Caucazian. Chișiev Kunta-hadzhi . Nodul Caucazian . Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 11 ianuarie 2021. (nedefinit)
29. ↑ Administrator. Biografia șeicului Kunta-Haji Kishiev  (rus)  ? . Universitatea Islamică Rusă numită după Kunta-Khadzhi . Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 27 ianuarie 2021.  (nedefinit)
30. ↑ Cine a fost și cine nu a fost șeicul Kunta-Haji . RFE/RL . Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 28 ianuarie 2021. (Rusă)
31. ↑ Biografia lui Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev  (rus)  ? . xn----ftbmbixfmd1a8g.xn--p1ai . Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 29 septembrie 2020.  (nedefinit)
32. ↑ SHEIKH KUNTA-KHAJI KISHIEV ÎN CULTURA SPIRITUALĂ A CECENILOR: PRINCIPALELE ETAPURI ALE VIEȚII, ESENȚA ÎNVĂȚĂTURII ȘI ÎNSEMNIFICAȚIA EI MODERNĂ p. 103
33. ↑ „Zikrist Dagger Fight”... Știai?  (rusă)  ? . Alif TV este un canal TV despre viața musulmanilor (28 septembrie 2019). Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 2 martie 2021.  (nedefinit)
34. ↑ Cronici cecene. 1864 Kunta - haji și „luptă cu pumnal” . IA Ceceninfo . Preluat la 19 ianuarie 2021. Arhivat din original la 23 februarie 2020. (Rusă)
35. ↑ Cronici cecene. 1864 Kunta - haji și „luptă cu pumnal” . Portalul Abrek . Data accesului: 19 ianuarie 2021. (nedefinit)
36. ↑ Islamul în Azerbaidjan. Lev Tolstoi: clasic rusesc pe drumul spre islam - Islamul azi, mâine.. - Articole - Islamul în Azerbaidjan . www.islam.az Preluat la 6 august 2017. Arhivat din original la 7 august 2017. (nedefinit)
37. ↑ Sheikh Kunta-Khadji Kishiev în cultura spirituală a cecenilor: principalele repere ale vieții, esența învățăturii și sensul ei modern. - S. 104.
38. ↑ Descendenții celebrului Evliya Kunta-Khadzhi Kishiev au sosit la Grozny . Consultat la 2 februarie 2018. Arhivat din original pe 2 februarie 2018. (nedefinit)
39. ↑ Suleimanov A.S. Toponimia Ceceniei . - Nalchik: „El-Fa”, 1997. - 682 p. - 1000 de exemplare.  - ISBN 5-88195-263-4 .
40. ↑ Parlamentul Republicii Cecene a aprobat un proiect de lege în legătură cu redenumirea satului Pervomayskoye în Khazhi-Evla | Agenția de informații „Grozny-Inform” . www.grozny-inform.ru . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 21 ianuarie 2021. (Rusă)
41. ↑ O moschee numită după Kunta-Khadzhi Kishiev va fi construită în Republica Cecenă . IA Cecenia Astăzi . Preluat: 3 ianuarie 2021. (Rusă)
42. ↑ „Moscheea Catedralei numită după Sheikh Kunta-Khadji Kishiev” din Novosibirsk – ghid HalalGuide . halalguide.me . Preluat la 3 ianuarie 2021. Arhivat din original la 9 ianuarie 2017. (Rusă)
43. ↑ Ramzan Kadyrov a vizitat muntele G1airakh-korta . IA Cecenia Astăzi . Preluat la 4 ianuarie 2021. Arhivat din original la 21 martie 2020. (Rusă)
44. ↑ În Cecenia, deschiderea ziyaratului reconstruit Kunta-Khadzhi Kishiev | Agenția de informații „Grozny-Inform” . www.grozny-inform.ru . Preluat la 4 ianuarie 2021. Arhivat din original la 18 mai 2018. (Rusă)
45. ↑ „KHA'ZHI-MAZLAG1” - Administrația districtului Kurchaloevsky  (rusă)  ? . Preluat la 4 ianuarie 2021. Arhivat din original la 24 septembrie 2020.  (nedefinit)
46. ↑ O nouă stradă numită după Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev a apărut la Grozny | Agenția de informații „Grozny-Inform” . www.grozny-inform.ru . Preluat la 4 ianuarie 2021. Arhivat din original la 17 septembrie 2019. (Rusă)

Link -uri

• Biografia șeicului Kunta-Khadzhi Kishiev Copie de arhivă din 11 aprilie 2015 la Wayback Machine riu-grozny.ru
• Vakhit Akaev „Islam: Realitatea socioculturală în Caucazul de Nord” kavkazonline.ru
• Anna Zelkina „Islam în Cecenia înainte de cucerirea rusă” saharov-center.ru
• Mustafa Edilbiev „Șeicul Kunta-haji și învățăturile sale” russ.ru

Dicționare și enciclopedii	Islam (ed. a treia)