LaRouche, Lindon

Lyndon LaRouche
Lyndon LaRouche
Data nașterii 8 septembrie 1922( 08.09.1922 ) [1]
Locul nașterii Rochester , New Hampshire , SUA
Data mortii 12 februarie 2019( 2019-02-12 ) [2] [1] (96 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie
Ocupaţie politician , activist anti-război
Educaţie
Transportul
Idei cheie conceptul de „ economie fizică ”
Tată Lyndon Hermyle LaRouche [d] [3]
Mamă Jesse Lenore Weir [d] [3]
Soție Helga Zepp-LaRouche [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lyndon Hermyle LaRouche, Jr. ( ing.  Lyndon Hermyle LaRouche, Jr ; 8 septembrie 1922 - 12 februarie 2019 ) a fost un economist și activist politic american, fondator al mai multor organizații politice, numită și mișcarea LaRouche . A candidat la opt alegeri prezidențiale din SUA din 1976, o dată pentru Partidul Muncitorilor din Statele Unite și de 7 ori ca „candidat” pentru Partidul Democrat . În ultimul timp am făcut filozofie.

În 1989, LaRouche a fost condamnat la 15 ani de închisoare sub acuzația de fraudă și evaziune fiscală. În 1994, a fost eliberat mai devreme.

LaRouche a lucrat ca director și editor colaborator pentru serviciul de știri Executive Intelligence Review, parte a mișcării LaRouche. Lyndon LaRouche a scris pe larg despre teme economice, științifice și politice, precum și despre istorie, filozofie și psihanaliza.

Înainte de criza economică globală care a început în 2008 , LaRouche a avertizat despre o criză în sistemul financiar bazat pe dolari. El, în special, a declarat acest lucru într-un interviu din mai 2007 în timpul unei vizite în Rusia [4] .

La 12 august 2010 , LaRouche a anunțat începutul „o nouă etapă finală a procesului de prăbușire a sistemului financiar” [5] .

Viața timpurie

LaRouche este fiul lui Lyndon G. LaRouche Sr. (1 iunie 1896 - decembrie 1983) și Jessica Lenore Ware (12 noiembrie 1893 - august 1978), născut la 8 septembrie 1922 în Rochester , New Hampshire , cel mai mare dintre trei copii. . A urmat School Street Elementary până în 1936, când familia s-a mutat la Lynn , Massachusetts , după ce tatăl său, un vânzător de pantofi imigrant din Quebec pentru United Shoe Machinery Corporation din Rochester, a intrat în afaceri ca „tehnolog și consultant activ la nivel internațional” în industria încălțămintei. LaRouche a crescut într-un mediu francez și german, vorbind engleza, desigur.

Potrivit biografului său, Dennis King, LaRouche s-a descris ca fiind „un copil obraznic, nu o rățușă urâtă, ci urât”. King scrie că LaRouche a învățat să citească la vârsta de cinci ani, iar ceilalți copii de la școală l-au numit Tadpole. A fost agresat după ce părinții săi, ambii quakeri , i-au spus că în niciun caz nu ar trebui să se lupte cu alți copii, chiar și în autoapărare. Acest sfat a dus la „ani în iad”, ceea ce l-a făcut să petreacă mult timp singur, să facă plimbări lungi și să caute alinare în lucrările lui Descartes , Leibniz și Kant .

LaRouche a intrat la Universitatea Northeastern din Boston , dar a fost expulzat în 1942 din cauza performanțelor academice slabe. Ca Quaker, a refuzat inițial serviciul militar ca pacifist în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , s-a înscris în Serviciul Public Public și, în 1944 , a servit în unitățile medicale ale Armatei SUA din India și Birmania .

În acest timp a citit lucrările lui K. Marx și a devenit marxist . În timp ce se întorcea din India cu vaporul în 1946 , LaRouche s-a întâlnit cu un soldat din propriul oraș Linna, Don Merrill, sub influența căruia a devenit troțkist . În SUA, LaRouche a încercat să-și continue studiile la Universitatea Northeastern, sperând să obțină o diplomă în fizică, dar a fost din nou exmatriculat din cauza a ceea ce el numește „ filistinism ” academic .

LaRouche și troțkismul

În 1948, universitatea expulzată LaRouche sa întors la Lynn, unde a început să participe în mod regulat la reuniunile filialei locale a Partidului Muncitorilor Socialiști (SWP) din SUA. Un an mai târziu, înscriindu-se sub pseudonimul Lyn Marcus, s-a alăturat rândurilor acesteia. În autobiografia sa, el scrie: „Din acei membri ai SWP cu care a trebuit să mă întâlnesc, nimeni nu a înțeles nimic nici despre economie conform lui Marx, nici despre metodele marxiste”. În SWP, spune el, el a fost motivat de asigurările din partea candidatului la vicepreședinția acelui partid, Grace Carlson , că „această mișcare este deschisă ideilor noi cu care (el) s-a identificat”.

LaRouche a început să lucreze la New York ca consultant de management. Sarcina a constat în consilierea firmelor private cu privire la introducerea calculatoarelor pentru optimizarea eficienței și creșterea productivității muncii.

În 1954 s-a căsătorit cu Janice Neuberger, de asemenea membră a SWP, în 1956 au avut un fiu. In 1961 s-au stabilit intr-un spatios[ semnificația faptului? ] apartament în Manhattan . LaRouche a acordat o atenție minimă îndatoririlor sale de partid și a fost complet absorbit intr-o cariera profesionala. În 1963 s-a despărțit de soția sa.

În 1964, ca membru al SWP, s-a implicat în fracțiunea Tendinței Revoluționare , respinsă de majoritatea de partid și a fost influențat de liderul troțkist britanic Gerry Healy , președintele Ligii Muncii Socialiste Britanice . Timp de șase luni a lucrat îndeaproape cu Tim Woolforth, un distribuitor important al ideilor lui Jerry Healy în Statele Unite. Potrivit acestuia din urmă:

LaRouche avea un ego colosal. Considerându-se un geniu și nici măcar nu se îndoiește de marile lui talente, a tratat clasa superioară din Noua Anglie cu aroganță. El a susținut că fraza din „ Manifestul Partidului Comunist ” despre „o insulă care s-a desprins de clasele conducătoare și s-a alăturat muncitorilor” îl descrie. Era convins că prin obținerea unei asemenea figuri ca el, clasa muncitoare a beneficiat foarte mult. Deținând o abilitate uimitoare de a vedea evenimentele actuale din lume la o scară mai mare decât cele din jurul său, a putut să le dea un sens suplimentar, dar a raționat schematic, nerezonabil și superficial. Se contrazicea adesea. De prea multe ori lovim nu în sprânceană, ci în ochi și, din când în când, aveam senzația că, din cauza vitezei minții, el suprimă constant fluxul turbulent al încrederii în sine în sine. Întâlnirile cu participarea lui semănau cu un joc de salon: pui o întrebare - indiferent de ce, chiar și cea mai stupidă - și el trage imediat un răspuns gata făcut, fără să clipească măcar din ochi în privința fantasticității sale.

În 1965, LaRouche a fost exclus din SWP.

În 1965, LaRouche s-a despărțit de asociații lui Tim Woolfort și s-a alăturat facțiunii Spartacus League care s-a despărțit de ei . Lăsând-o după doar câteva luni, el a declarat că niciuna dintre facțiunile Internaționalei a Patra Troțkiste nu este mai viabilă și, prin urmare, intenționa să organizeze Internaționala a cincea împreună cu partenerul său Carol Larabee (alias Carol Schnitzer) .

În 1966, au înființat „Comitete for Independent Political Action” (KNAP), o coaliție de „noi” și „vechi” stângi care au nominalizat candidați pacifisti independenți la alegerile municipale din New York, cu sediul în West Village din Manhattan .

Formarea comitetelor de lucru

La New York Free School, LaRouche a început să predea materialismul dialectic și a adunat în jurul său un grup de studenți de la Universitatea Columbia și City College din New York, mulți dintre ei membri ai Partidului Maoist Progresist Laburist (PRP), cunoscut pe scară largă în Mișcarea Studenți pentru o Societate Democrată (SDS). ). În versiunea din 1988 a autobiografiei sale, LaRouche scrie că nu era cu adevărat un marxist când a ținut prelegeri la Școala Liberă, dar și-a folosit cunoștințele despre marxism pentru a distrage atenția studenților de la contracultură a Noii Stângi . Această afirmație este contrazisă de o autobiografie dintr-o lucrare din 1974 [6] în care se descrie ca un revoluționar marxist încăpățânat din 1945.

Totuși, ceea ce LaRouche a predat la sfârșitul anilor 1960 diferă oarecum de marxismul ortodox, combinând doctrina luptei de clasă cu un accent pe pericolele capitalului financiar parazit, spre deosebire de capitalul industrial. El va continua acest accent mai departe, evitând în principal terminologia marxistă.

Adepții lui LaRouche au participat pe scară largă la protestul studenților de la Universitatea Columbia din 1968 și au încercat să câștige controlul asupra capitolelor SDS și PRP ale universității. Ei au susținut o alianță a studenților activiști cu secțiuni ale populației. Scopul a fost de a câștiga controlul asupra capitolului SDS, principalul grup de activiști al Universității Columbia și de a construi o alianță politică între studenți, cetățeni locali, grupuri de muncă organizate și lucrătorii Universității Columbia.

LaRouche și-a creat propria facțiune în SDO columbian, care a concurat cu „facțiunea de acțiune” (viitoarea Organizație Weather Underground ) și cu „axa praxis” (care vedea studenții ca avangarda viitoarei revoluții) [7] . A fost creată și o facțiune a „Comitetului Muncii SDS” care a câștigat o influență puternică în Philadelphia . LaRouche a criticat SDS și Noua Stângă în general pentru că au participat la o contracultură care nu-i plăcea și pentru că au neglijat să lucreze cu sindicatele. Wolforth a participat la întâlnirile LaRouche în această perioadă și a scris:

20-30 de studenți s-au adunat într-un apartament mare și s-au așezat pe jos în jurul lui LaRouche, căruia îi lăsase barba plină. Întâlnirea dura uneori 7 ore. Era greu de spus unde discuția a deviat de la tactică și a început educația. [opt]

După ce a fost expulzat din SLS în 1969 pentru că a susținut o grevă a profesorilor din New York, SLS Labor Committee a devenit National Caucus of Labor Committees (NCLC )  , continuând să funcționeze în unele departamente SLS din afara New York-ului. În anii următori, potrivit lui Dennis King, viața interioară a congregației a devenit puternic reglementată. Membrii au renunțat la muncă și viața personală și s-au supus complet grupului și liderului acestuia. Mișcarea s-a dezvoltat ca tehnică de autodisciplină, „negarea eului” [9] [10] .

„Operațiunea Purge”

În 1973, potrivit unor articole, Adunarea Națională a Comitetelor de Muncă (NCTC), sub conducerea lui LaRouche, s-a orientat către utilizarea violenței. Potrivit Village Voice , membrii NCTC au bătut membri ai Partidului Comunist din Statele Unite ale Americii , Partidul Muncitorilor Socialiști, precum și membrii altor grupuri clasificate de LaRouche drept „protofasciști de stânga”. Potrivit New York Times , ei i-au bătut pe străzi pe membrii Partidului Comunist folosind nunchuck -uri . LaRouche s-a referit la aceste atacuri drept „operațiune de curățare” [9] [11] .

„Ego Striptease”

În vara lui 1973, LaRouche le-a explicat adepților săi NCTC că trebuie să-și înfrunte temerile psihosexuale pentru a deveni mai eficienți. În lucrarea sa Impotența sexuală a Partidului Socialist din Puerto Rico , LaRouche a proclamat că „impotența sexuală este cauza principală a impotenței politice a stângii” [12] . Pentru a câștiga potență sexuală, stângii au trebuit să-și cucerească frica și atracția sexuală față de mamele lor sadice [13] .

În Profunzimile psihanalizei, LaRouche a susținut că componenta burgheză a personalității proletare trebuie ruptă pentru a dezvălui ceea ce LaRouche numea „micul eu”. Din această stare se va putea crea o nouă personalitate construită pe miezul unei identități socialiste. Acest ritual, pe care LaRouche l-a numit „ego striptease”, a constat în faptul că fiecare dintre adepții săi a fost supus unor atacuri personale verbale și critici din partea întregului grup până când a avut o criză psihologică. LaRouche a explicat că în acest moment „are loc o schimbare bruscă a personalității; grupul urmărește modul în care persoana reală se eliberează, similar cu cum se întâmplă după consumul de droguri; individul dobândește controlul asupra lui însuși și asupra stării sale de ego. LaRouche a descris acest proces drept „un act de iubire socială”.

Voluntarii pentru acest proces au fost selectați personal de LaRouche. În alte grupuri de stânga, au fost aleși acei membri care nu și-au justificat încrederea și și-au îndeplinit nesatisfăcător sarcinile. Christina Berle, care mai târziu a părăsit mișcarea, a descris procesul drept „teroare psihologică pură” [14] .

Participarea la alegerile prezidențiale

LaRouche a fost candidat la opt alegeri prezidențiale din SUA din 1976, o dată pentru Partidul Muncitorilor din Statele Unite și de șapte ori ca „candidați” pentru Partidul Democrat .

În 1977 s-a recăsătorit. Soția sa, Helga Zepp , a fost un activist de frunte în ramura germană a mișcării. În 1984 a fondat Institutul Schiller .

Filosofia lui LaRouche

LaRouche a fost un critic acut al filozofiei societății post-industriale. El credea că implementarea acestei filozofii va duce la degradarea societății, atât din punct de vedere economic, cât și moral. LaRouche a criticat, de asemenea, ideologia globalizării . El a fost de părere că sub masca globalizării, distrugerea forțelor productive și a piețelor interne va avea loc în interesul imediat al elitei financiare mondiale. [patru]

Tribunal și închisoare

Pe 16 decembrie 1988, LaRouche a fost condamnat pentru conspirație pentru a comite fraudă prin corespondență și încălcări fiscale. A fost acuzat că a luat împrumuturi de la susținătorii săi (i-a convins că este mai sigur să investească în organizația sa decât într-o bancă) și că nu le-a returnat. În plus, LaRouche a fost acuzat de neplata impozitelor pe sumele pe care organizația sa le cheltuia pentru nevoile sale personale [15] . LaRouche a fost condamnat la 15 ani de închisoare.

Avocatul lui LaRouche, Ramsay Clark , fost procuror general al SUA, a susținut că cazul a fost un abuz de putere fără precedent din partea guvernului american în încercarea de a distruge organizațiile lui LaRouche. LaRouche consideră că acuzațiile împotriva lui au fost întocmite cu participarea lui Edgar Hoover și Henry Kissinger [4] .

LaRouche și-a continuat activitățile politice din spatele gratiilor până la eliberarea condiționată pe 26 ianuarie 1994.

Evaluări

Direcția principală a gândirii lui LaRouche este analiza politicii și economiei moderne în laturile sale ascunse. [16]

Unii economiști ruși îl consideră pe LaRouche drept autorul a două previziuni economice importante pe termen lung. În 1959-60, el a prezis tulburările monetare care ar avea ca rezultat prăbușirea sistemului Bretton Woods . A doua predicție se referă la criza sistemică a capitalismului după desființarea sistemului Bretton Woods, la care a dus politica Statelor Unite și a altor țări occidentale în 2008, iar primul prevestitor a fost prăbușirea bursei americane din octombrie 1987 . La seminarul metodologic FIAN , el a fost considerat „unul dintre cei mai remarcabili gânditori originali ai secolului al XX-lea” [17] , deși unele dintre concluziile sale au fost criticate. În special, potrivit lui G. G. Pirogov, LaRouche subestimează procesele economice și politice obiective. Istoricul rus Andrey Fursov consideră că majoritatea concluziilor lui LaRouche sunt corecte. [16]

Criticii, inclusiv jurnaliștii și scriitorii sovietici, l-au numit pe LaRouche un extremist, teoretician al conspirației , lider de cult politic, fascist și antisemit [18] . Istoricul Andrei Fursov consideră aceste acuzații nefondate și le numește politicianism. [16] Fundația Heritage a declarat că el este „liderul unuia dintre cele mai ciudate grupuri politice din istoria SUA”.

În 1984, think tank-ul LaRouche a fost descris de fostul ofițer de personal al Consiliului de Securitate Națională Norman Bailey drept „una dintre cele mai bune agenții private de informații din lume”.

Istoricul rus Andrey Fursov numește acuzațiile lui LaRouche de fascism , rasism și antisemitism complet greșite. El crede că LaRouche este acuzat de fascism doar pentru că critică sistemul democratic din Occident. [16] În mod interesant, în ciuda persecuției politice și chiar a închisorii, Lyndon LaRouche se bucură de sprijinul unei părți a establishment-ului american. [16]

Bibliografie

Traduceri

Note

  1. ↑ 1 2 Lyndon Larouche // GeneaStar
  2. ↑ https://web.archive.org/web/20190213211448/https://www.nytimes.com/2019/02/13/obituaries/lyndon-larouche-dead.html
  3. ↑ 1 2 Pas L.v. Genealogics  (engleză) - 2003.
  4. ↑ 1 2 3 Mihail Khazin. „Bula dolarului” din lume va izbucni în curând . Interviu cu L. H. LaRouche . KM.RU (17 mai 2007) . Preluat la 21 mai 2019. Arhivat din original la 24 iunie 2013.
  5. ↑ LaRouche avea dreptate . Bancherii Fed admit că sistemul financiar se dezintegrează și împing hiperinflația . EIR . Executive Intelligence Review . Preluat la 19 mai 2019. Arhivat din original la 21 mai 2011.
  6. ↑ LaRouche, 1974 .
  7. ↑ Jacobs, Harold. Weatherman: [ engleză ] ] . - Ramparts Press, 1970. - ISBN 0-671-20725-3 .
  8. ↑ Wohlforth
  9. ↑ 1 2 Montgomery, Paul L. Cum un grup de stânga radical s-a mutat spre sălbăticie : [ ing. ] // The New York Times. - 1974. - 20 ianuarie.
  10. ↑ King, 1989 , p. 17-18, 20, 25-26.
  11. ↑ Hentoff, Nat. Of Thugs and Liars // The Village Voice. - 1974. - 24 ianuarie.
  12. ↑ Marcus, 1973 .
  13. ↑ Fără glumă . Revista Washington Post (2004). Data accesului: 30 septembrie 2017. Arhivat din original la 16 februarie 2012.
  14. ↑ King, 1989 .
  15. ↑ Curtea de Apel al Statelor Unite, al patrulea circuit. Nu. 89-5518  : SUA ale Americii, reclamantul-apelat, v. Lyndon H. LAROUCHE, Jr.; William Wertz; Edward Spannaus; Michael Billington; Dennis Small; Paul Greenberg; Joyce Rubinstein, pârâți-apelanți, William P. Robinson, Jr. et al., Amici Curiae: [ ing. ]  : [ arh. 26 februarie 2012 ] / Argumentat oct. 6, 1989. Hotărât ian. 22, 1990.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 Andrei Fursov. „Intelectualii care îl numesc pe LaRouche fascist nu sunt intelectuali!” (link indisponibil) . Terra America (19 aprilie 2012). Arhivat din original pe 15 iulie 2012. 
  17. ↑ Pirogov, 2001 .
  18. ↑ Kuzin, 1995 .

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole