Lecționarul este o carte liturgică, o colecție de fragmente de texte ale Sfintei Scripturi , aranjate după rânduiala anului bisericesc și folosită în timpul slujbelor divine pentru lecturi biblice ale Liturghiei cuvântului, în tradiția răsăriteană numită liturghie a cuvântului. catehumeni. Apariția lecționarilor este atribuită de diverși cercetători secolelor III-VIII; predecesorii lecționarilor cu drepturi depline au fost note lecționare pe marginea scripturilor.
Lecționarele au fost create în cadrul diferitelor tradiții liturgice: de exemplu, în perioada pre-iconoclastă a ritului bizantin , s-au folosit lecționarele din Ierusalim și Constantinopol. Aprakourile bisericilor ortodoxe moderne sunt un fel de lecționari.
Există 3 volume [1] ale lecționarului, fiecare dintre ele se referă la o perioadă diferită a anului liturgic . Citirile sunt distribuite pe un ciclu de trei ani (așa-numitele cicluri A, B și C), astfel încât în prima duminică a Adventului 2008 începe ciclul lecturilor B, iar prima duminică a Adventului 2009 este ciclul lecturile C etc. În trei ani, întreaga liturghie se citește Noul Testament și cea mai mare parte din Vechiul .
Citirile Bibliei din fiecare zi sunt date în lecționar în ordinea care este respectată în timpul liturghiei:
În timpul Liturghiei, cuvintele lecționarului ar trebui să stea pe ambon , de unde se citește Sfânta Scriptură. Prima și a doua lectură sunt de obicei citite de un cititor sau un ministru ; Evanghelia este citită de diacon sau, în lipsa acestuia, de preot .
Atât în Răsărit, cât și în Apus, încă din cele mai vechi timpuri, s-au folosit două cărți pentru a citi Cuvântul lui Dumnezeu, dintre care una conținea 4 Evanghelii, iar cealaltă Faptele Apostolilor și Epistolele Apostolilor. În Occident, li s-au atașat denumirile Evanghelist și Epistolar , iar în Est Evanghelia și Apostol . Începând cu secolul al X-lea , în Occident (și în unele locuri în Orient) s-a dezvoltat o tendință de a include lecturi biblice în serbările liturgice private. Conciliul de la Trent a consolidat această practică, iar lecturile Bibliei au început să fie incluse în misal .
În timpul reformei liturgice de la mijlocul secolului al XX-lea, o colecție separată de lecturi liturgice biblice a fost reînviată și a devenit cunoscută ca lecționar.