„Pădurea este zgomotoasă” legenda Polissya | |
---|---|
Gen | poveste |
Autor | Korolenko, Vladimir Galaktionovich |
Limba originală | Rusă |
data scrierii | 1886 |
Data primei publicări | 1886 |
Editura | „ Gândirea Rusă ” |
Textul lucrării în Wikisource |
„Pădurea este zgomotoasă” („Legenda Polesskaya”) - o poveste de V. G. Korolenko , publicată în 1886 în revista Russian Thought , filmată în 1957 .
Ca o versiune separată, povestea este luată în considerare cu editarea lui A.P. Cehov , realizată în 1887, publicată pentru prima dată în 1962.
La sfârșitul poveștii, când îți iei ochii de la carte, începe să pară că ai fost cu adevărat în pădure și ai auzit zgomotul unei păduri uriașe. „ Pădurea este zgomotoasă, pădurea este zgomotoasă... ” - aceste cuvinte ale bătrânului bunic îmi stau în urechi de mult timp, ca un ecou al bubuitului nesfârșit al pădurii.
D. S. Merezhkovsky [1]În legenda Polissya „Pădurea este zgomotoasă”, Korolenko a afirmat dreptul unei persoane de a se răzbuna pe violator, a amintit acele episoade din vremuri trecute când răbdarea celor asupriți s-a încheiat și s-au ridicat la „domni”.
specialist în creativitate Korolenko critic literar G. M. Mironov [2]Povestea este spusă din perspectiva bunicului, care locuiește de multă vreme în cabana pădurarului din Polissia . Francezul a venit pe pământul regal , eram deja... ”. Lăsat orfan, a fost luat în copilărie de Roman, pădurar, iobag al panyhului local, și a devenit martor la incidentul petrecut aici.
În acel moment, panych-ul l-a forțat pe Roman să se căsătorească cu Oksana - o fată frumoasă - altfel „nu era distractiv să-l chemi pe pădurar” la vânătoarea de panych. Deși Roman nu a vrut să se căsătorească, iar Oksana a fost iubită de jucătorul de bandur panych Opanas și, căzând la picioarele panych-ului, a cerut să se căsătorească pe fata cu el, dar panych Roman s-a căsătorit cu Oksana.
Roman nu se satură de soția sa și se considera un prost pentru că a refuzat să se căsătorească. După puțin timp, Oksana a născut un copil, dar nu a trăit nici măcar o zi, în timp ce oamenii spuneau că acest copil nu este din Roman - perioada de la momentul nunții era încă scurtă.
Cumva, întorcându-se de la o vânătoare la cabana pădurarului, un panych a intrat cu o suită, printre care se afla și bandura Opanas, care i-a povestit în liniște lui Roman că panych-ul își bate joc de zhinka lui..., iar Opanas s-a gândit „celebru”. . Oricât ar fi încercat țăranul să împiedice ceea ce plănuise Opanas, dar numai când panyhul i-a trimis pe toți, inclusiv pe Opanas și Roman, în mlaștină pentru pradă, iar el însuși a rămas în colibă cu Oksana, plecând, Roman i-a spus Oksanei: „ Faceți un pat pentru Pan”, dar știa doar că panych-ul nu este în pat...
Povestea a fost scrisă în noiembrie-decembrie 1885, publicată pentru prima dată în ianuarie 1886 în nr.1 al revistei Gândirea Rusă [3] .
Aceasta a fost prima experiență a lui V. G. Korolenko care a lucrat pentru revistă și, scrisă în grabă - la ordinul „ Gândirii ruse ”, autorul însuși nu a considerat că povestea este ceva serios în termeni literari:
... Această poveste a fost scrisă complet la comandă, reclame despre ea au apărut în ziare când nu era încă terminată și a trebuit să-mi stric sângele cu o muncă urgentă. Dacă recenzenții îl „pufesc”, atunci va avea un motiv, este, de fapt, un fleac artistic.
- dintr-o scrisoare a lui V. G. Korolenko către fratele său Julian din 23 ianuarie 1886Într-una dintre scrisori, Korolenko a menționat că schița acestei povești era atât de pătată de cuvinte și expresii ucrainene, încât a trebuit să fie corect corectată în timpul corespondenței.
Cu toate acestea, după cum au remarcat criticii literari, însăși ideea de pădure, care este cheia în poveste, își are originea în copilăria scriitorului - „din impresia copilăriei unei păduri zgomotoase, îmbinată cu alte impresii ale vieții, o legendă poetică. a fost nascut." Această concluzie este făcută pe baza amintirii scriitorului despre prima sa plimbare în pădure în copilăria timpurie, care este disponibilă în lucrarea autobiografică „ Istoria contemporanului meu ”:
Eram fascinat de zgomotul persistent al vârfurilor pădurii și m-am oprit parcă înrădăcinat în locul de pe potecă... Mi se pare că simt că „singur în pădure” este, de fapt, înfricoșător, dar, parcă vrăjit , nu puteam nici să mișc, nici să scot un sunet, iar el a ascultat doar un fluier liniștit, apoi un țipăt, apoi o voce vagă și suspine ale pădurii, contopindu-se într-o armonie prelungită, adâncă, nesfârșită și plină de sens, în care zgomotul general și vocile individuale ale unor giganți vii și legănarea și scârțâitul liniștit al trunchiurilor au fost captate în același timp... Tot ce părea să mă pătrundă într-un val puternic și excitant... Am încetat să mă simt separat de această mare de și a fost atât de puternic încât, când le-a fost dor de mine și fratele mamei s-a întors după mine, am stat în același loc și nu am răspuns... Ulterior, acesta a apărut adesea în sufletul meu ca un prototipul unei păci profunde, dar vie...
Cenzura a afectat opera In the Thunderstorm, creată în 1893 pe baza poveștii.
În articolul despre scriitor din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron scris de S. A. Vengerov , se spune despre poveste: [4]
Legenda Polissya „Pădurea este zgomotoasă” este scrisă într-o manieră aproape fabuloasă și este destul de banală în ceea ce privește intriga: iobagul, jignit de sentimentele sale conjugale, a ucis tigaia. Dar detaliile legendei sunt lucrate admirabil; deosebit de frumoasă este tabloul pădurii agitate înaintea furtunii. Abilitatea remarcabilă a lui Korolenko de a descrie natura sa reflectat aici în toată strălucirea ei. Cu un ochi ascuțit, a spionat nu numai fizionomia generală a pădurii, ci și individualitatea fiecărui copac în parte. În general, darul de a descrie natura este una dintre cele mai importante trăsături ale talentului lui Korolenko. El a reînviat peisajul, care a dispărut complet din literatura rusă după moartea lui Turgheniev . Peisajul pur romantic al lui Korolenko are însă puține în comun cu peisajul melancolic al autorului Bezhin Lug . Cu toată natura poetică a temperamentului lui Korolenko, melancolia îi este străină, iar din contemplarea naturii extrage în mod panteist aceeași aspirație revigorantă de a se ridica și aceeași credință în victoria binelui, care constituie trăsătura principală a personalității sale creatoare.
Faptul că începutul povestirii seamănă cu proza ritmică a lui Turgheniev a fost menționat și de cercetătorul operei ambilor scriitori , G. A. Byaly [5] .
D. S. Merezhkovsky a scris că ideea de protest exprimată în poveste este în concordanță cu autorul, iar „Pădurea este zgomotoasă” cu un protest eficient, dar nu rezonabil, conform semnificației protestului, eroul se află între scurtul povestea „Fiul lui Makar”, în eroul căruia tocmai s-a trezit mânia, și eseul „Pe drum”, al cărui protest al eroului este deja rezonabil, acesta este protestul unei persoane inteligente: [1]
În nuvela poetică „Pădurea e zgomotoasă”, țăranul iobag Roman îl ucide pe stăpânul, tiranul-despot, din gelozie. Aici, ca în toate poveștile domnului Korolenko, „ umilitul și insultat ” ia o poziție ofensivă în raport cu infractorul - un reprezentant al clasei superioare. După cum puteți vedea, tema principală este încă aceeași. Dar protestul este complet animalist, nepoliticos, străin de motive conștiente, morale; este indignarea instinctului natural primitiv împotriva uneia dintre nedreptățile flagrante generate de inegalitățile sociale. Reprezentantul unui protest mai definit și mai semnificativ este o persoană episodică din poveste - Opanas, un băndură cazac liber din Ucraina.
Korney Ivanovich Chukovsky a remarcat o trăsătură paradoxală a operei scriitorului: Korolenko a scris despre lucruri groaznice, în aproape fiecare dintre lucrările sale există moarte - violentă, și adesea nu doar un personaj, ci în același timp opera sa, un astfel de rezultat - distrugerea groazei - a fost realizată prin diferite metode, dintre care una râde, dar: [6]
Korolenka are alte mijloace, mai sofisticate, în acest scop. Aici, în eseul „Pădurea este zgomotoasă” pădurarul îl ucide pe proprietar – și această moarte, desigur, este teribilă, dar ce ne pasă de această moarte, dacă eseul „Pădurea este zgomotoasă” – există o legendă, iar timpul acțiunii din legendă este întotdeauna atât de departe de noi, iar acțiunea în sine are loc în legendă atât de armonios și măsurat, iar întreaga legendă este acoperită de o ceață atât de frumoasă încât, cu adevărat, Regele nu are mijloace mai sigure. de combatere a teribilului, fatalului și tragicului decât a legendei.
Genul operei este definit de critică ca o poveste, deși este numită legendă: „în această legendă predomină începutul narativ, în ciuda celei mai mari acuratețe în descriere” [3] .
Se observă că povestea a avut un impact asupra tânărului Maxim Gorki : „Deja în „ Makar Chudra ”, se poate simți influența incontestabilă a legendei Korolenko Polesye „Pădurea este zgomotoasă”. Ea este cea care îi sugerează lui Gorki forma poveștii din poveste, iar Makar Chudra seamănă în multe privințe cu un bunic bătrân care spune o poveste din pădure, pe care Korolenko însuși a numit-o legendă .
Scriitorul Yuri Markovich Nagibin , reflectând asupra acurateței frazelor operelor literare, a scris cu admirație despre descoperirea cuvintelor de către Korolenko atunci când descrie pădurea: [8]
„ Pădurea era zgomotoasă... Întotdeauna era zgomot în această pădure – chiar, întins .” Ce descoperire fericită! Scriitorul trebuie să se fi gândit multă vreme ce cuvânt să desemneze zgomotul pădurii pe care l-a auzit. Permanent, fără sfârșit, neîncetat, etern. Și deodată - zăbovește! Nu o poți spune mai precis - și tocmai în combinație cu cuvântul „neted”: un zgomot uniform, persistent... Dacă nu poți spune cu cuvintele pe care aceste cuvinte le dau naștere în tine: un zgomot uniform și persistent de padurea. În spatele lor este o lume întreagă care se încadrează nu numai în câmpul minuscul al poveștii, ci într-o frază scurtă!
Imaginea pădurii ca erou independent al poveștii este subliniată în mod repetat de critici.
Pădurea este văzută ca un fel de supranatural, dar în același timp, o forță naturală care îi ajută pe oameni să apere justiția:
„Legenda Polesskaya” povestește într-un mod liric și romantic despre confruntarea morală dintre pădurarul Roman și tânărul pan. Roman, ca persoană care trăiește în armonie cu natura, percepe dureros cea mai mică nedreptate față de el și soția sa. Uciderea tigaii este o măsură necesară: a vrut să distrugă fericirea familiei pădurarului. S-ar părea că făptuitorii nu pot scăpa din Siberia , dar furtuna pădurii le „acoperă” păcatul. Povestea despre proprietarul pădurii, obiceiurile sale sună ca o uvertură a dramei care a fost jucată. Este pădurea care ajută oamenii care își protejează demnitatea și onoarea.
- Literatura rusă a secolului XIX, 1880-1890: manual, 2006 [9]Potrivit lui S. M. Petrov , pădurea este oamenii, iobagii, iar zgomotul ei este vocea mâniei oamenilor față de asuprirea proprietarilor de pământ:
Pe fundalul unui peisaj liric pașnic, vedem soarta tragică a iobagilor privați de dreptul la iubire și familie în condițiile opresiunii feudale. Iobagii s-au ridicat împotriva proprietarului pământului, văzând în represalii împotriva asupritorilor singura cale posibilă spre eliberare. În povestea „Pădurea este zgomotoasă”, povestea tragică a indignării iobagilor se dezvoltă în paralel cu descrierea pădurii dese - această „armată mohorâtă... pini înalți de secol” aproape animat. Scriitorul avea nevoie de un peisaj romantic pentru a oferi cititorului impresia puterii și puterii furiei populare. „Pădurea era zgomotoasă...”.
— criticul literar Serghei Mitrofanovich Petrov [10]D. S. Merezhkovsky a remarcat că este imposibil să se separe zgomotul pădurii de discursul bunicului-povestitor: [1]
Discursul lui, cu depozitul său epic simplu și în același timp grandios, se armonizează în așa măsură cu vuietul monoton al vântului din copaci încât, atunci când bunicul tăce, pare că se poate prinde continuarea poveștii întrerupte. în zgomotul pădurii și, dimpotrivă, când pădurea tăce, se poate surprinde în graiul monoton al bunicului, zgomotul nesfârșit al copacilor. Și aceste două melodii maiestuoase - vocea omului și vocea elementară a naturii, împletite în legendă, se contopesc în sufletul cititorului într-o impresie poetică vagă, profund solemnă.
Așa că Oksana și-a revenit, s-a dus la mormânt. Ea stă pe mormânt și plânge, atât de tare încât vocea ei obișnuia să treacă prin pădure. Ea era cea care i-a părut rău pentru copilul ei, dar lui Roman nu i-a părut rău pentru copil, dar lui i-a părut milă pentru Oksana .
fragment de editare a povestirii de A.P.CehovPovestea editată de A.P.Cehov [11] a fost publicată pentru prima dată în 1962, iar apoi în 1974 a fost inclusă în colecția de 18 volume a lucrărilor sale [12] [13] .
Sursa acestui text este cartea lui Korolenko Eseuri și povești, păstrată în biblioteca personală a lui Cehov din casa din Ialta , prezentată de autor lui Cehov în 1887, în care Cehov a făcut o serie de corecții în povestea „Pădurea este zgomotoasă” cu un creion roșu. Editarea a fost efectuată de „editor” numai pentru el însuși - nu există nicio informație că l-ar anunța pe Korolenko despre editare sau că cineva ar fi știut despre aceasta, data editării este necunoscută, aproximativ 1887 [14] .
Practic, editarea stilistică s-a redus la o reducere semnificativă a textului. În acest sens, se observă că ulterior devenind redactor, A.P.Cehov, autorul expresiei „ Scuritatea este sora talentului ”, a recomandat autorilor să simplifice cât mai mult construcțiile sintactice complexe [15] .
Cehovologii notează că editarea poveștii lui Cehov nu a fost doar un exercițiu editorial, „gimnastică pentru minte”, ci și „șlefuirea” stilului său, cu studiul trăsăturilor stilului lui Korolenko, se știe scrisoarea lui Cehov către Korolenko din 2 mai 1888: „ . .. voi citi... și voi studia felul Tau ” [16] [17] .
Autorul alege uneori în mod deliberat subiecte care pot da naștere la o întreagă gamă de peisaje și descrieri țesute din efecte sonore. Zgomotul pădurii din povestea „Pădurea este zgomotoasă” servește drept pânză principală, constant retractabilă, pe care legenda iese doar într-un arabesc elegant , ca broderia de aur pe țesături străvechi.
— D. S. MerezhkovskyÎn critica literară, s-a dezvoltat o tradiție de a numi proza lui V. G. Korolenko „muzicală”, dar compozitorii s-au orientat rar la ea, cu toate acestea, povestea „Pădurea este zgomotoasă” a devenit baza a trei lucrări simultan: [18] uvertură simfonică pentru orchestră de G. E. Konyus „The Forest is Noisy” (1891), opera lui V.I. Rebikov Into the Thunderstorm (1894) și muzică de B.A. Ceaikovski pentru spectacolul cu același nume (1953).
În 1894, opera lui V. I. Rebikov Într-o furtună a fost scrisă pe baza poveștii „Pădurea este zgomotoasă ”. Compozitorul a recunoscut influența colosală asupra sa a operei Regina de pică de P. I. Ceaikovski [19] .
Se știe că înainte de a începe să scrie operă, Rebikov a cerut direct permisiunea lui Korolenko [19] .
Alegerea intrigii nu a fost întâmplătoare pentru Rebikov și a mărturisit aspirațiile democratice ale compozitorului, angajamentul său față de idealurile populiste iubitoare de libertate.
— muzicologul O. M. Tompakova [20]Opera a fost pusă în scenă în 1894 la Odesa la Teatrul Orașului și a fost un succes, montată de mai multe ori în provincii și o dată la Moscova, după care a fost uitată [19] .
Se observă că intriga operei este foarte diferită de poveste - cenzorului i s-a părut incomod să „înfățișeze pe scenă opresiunea oamenilor de către proprietarii de pământ”, referirile la „ haidamak ” au fost eliminate, acțiunea a fost transferat din Ucraina în secolul al XIX-lea în nordul Rusiei în secolul al XVII-lea, locul tigaiei a fost luat de boier, iar socialul conflictul - răzvrătirea „iobagilor” împotriva panismului - a lăsat locul iubirii și ca rezultat: [19]
Odată cu dispariția cadrului, aproape toată savoarea mistică a legendei despre „stăpânul pădurii” s-a pierdut. Astfel, puternicul început de folclor a fost redus la nimic în operă.