Turnarea lingvistică este un fenomen în filosofia secolului XX , asociat cu o regândire a conceptului și rolului limbajului , precum și cu o antologie cu același nume ( ing. „Linguistic turn: Recent Essays in Philosophical Method” ) editată de Richard Rorty , publicat în 1967 [1] .
Prima etapă a turnării lingvistice a avut loc în anii 1920 și este asociată cu o încercare de a reforma limba sau de a o îmbunătăți prin eliminarea confuziei în vederea rezolvării problemelor filozofice [1] [2] . Turnul lingvistic caracterizează diverse direcții ale gândirii filosofice ale secolului XX, printre care se numără ideile „Tractatus Logico-Philosophicus” lui Wittgenstein , fenomenologia lui Husserl , ontologia fundamentală a lui Heidegger , neopozitivismul [2] .
A doua etapă a turneului lingvistic (anii 1940-1950) se caracterizează prin faptul că proiectele de perfecţionare a limbii sunt înlocuite cu studii ale diferitelor tipuri de limbă; atenția unor domenii precum hermeneutica , structuralismul , filosofia lingvistică , se concentrează asupra contextelor și premiselor enunțurilor, asupra structurilor limbajului separat de legătura cu subiectul [2] .
Este notat ca
Conștientizarea de către istorici în a doua jumătate a secolului XX. descoperirile cognitive ale hermeneuticii filosofice și așa-numita cotitură lingvistică, stăpânirea lor asupra posibilităților psihanalizei și poststructuralismului modern, semiologiei, criticii literare - toate acestea au contribuit la regândirea cuvintelor cu care s-a construit raționamentul multor generații de profesioniști: „istorie”, „realitate istorică”, „cercetare istorică „(„narațiune istorică”), „dovezi istorice” („sursă istorică”) [3] .