| Oraș antic | |
| Lindos | |
|---|---|
| greacă Λίνδος | |
| 36°05′29″ s. SH. 28°05′17″ in. e. | |
| Țară | Grecia |
| Regiune | Rodos (întunecat) |
| Locație modernă | Lindos |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Lind sau Lindos ( greacă Λίνδος ) este unul dintre cele mai importante orașe ale vechiului Rodos, situat pe coasta de est a insulei pe teritoriul orașului modern Lindos .
Lindos antic, care a existat pe locul modernului Lindos „pe un deal orientat spre sud și Alexandria ” ( Strabon ) [1] , se pare, a fost fondat de fenicieni . Atunci când cretanii au sosit (sau s-au întors) la Rodos , au adus cu ei cultura minoică și probabil au întemeiat primul sanctuar în Lindos, dedicat „zeiței cu șerpi” și htonicei cretane . Ulterior, acest cult a fost transformat în cultul Atenei din Lindia, al cărei templu ocupa o poziție centrală în acropola din Lindos [2] . Construcția sanctuarului este atribuită lui Danae [3] [4] sau fiicelor sale în timpul fuga lor din Egipt [5] [6] .
În jurul anului 1400 î.Hr. e. cultura cretano-minoică din Rodos a fost înlocuită de civilizația miceniană , care a fost asociată cu sosirea aheilor pe insulă . Două secole mai târziu, aheii din Rodos au fost alungați de dorieni , cu apariția cărora este asociată apariția propriu-zisă a orașului Lindos în centrul coastei de est a Rodosului [7] .
Catalogul navelor din Iliada lui Homer precizează că Lind, împreună cu alte două orașe rodiene, Ialys și Kamir , au luat parte la războiul împotriva Troiei [8] . În secolele X-VII î.Hr. e. Lindos, împreună cu celelalte orașe Rhodiene Ialys și Kamir , a fost activ în colonizarea coastelor Anatoliei , Siciliei , Galiei și Iberiei . În special, potrivit lui Strabon , orașul Sola din Asia Mică a fost întemeiat de rodienii din Lindos, iar cultul Artemis din Perga care a existat în Lindos mărturisește legătura orașului cu Pergia Pamfilă [9] .
În secolul al VIII-lea î.Hr. e. pe ruinele vechiului sanctuar al „zeiței cu șerpi” creto -minoice și în acropola din Lindos a fost ridicat templul Atenei din Lindia. Se spunea că acropola în sine este a doua după acropolei ateniene în frumusețea ei . În timpul domniei de patruzeci de ani a tiranului Cleobulus ( 570-530 î.Hr.) din Lindos, s-a făcut mult pentru dezvoltarea și îmbunătățirea orașului, în special, a fost construită o conductă de apă, care încă funcționează parțial, și în jurul anului 550 î.Hr. e. templul Atenei din Lindia a fost reconstruit (în scopul îmbunătățirii orașului, Cleobulus a introdus o taxă specială). Sub Cleobulus, Lindienii au cucerit Licia pentru o vreme . În același timp, Lind a ocupat o poziție dominantă în economia Rhodosului, din secolul VI î.Hr. e. începând să bată propria monedă cu imaginea unui leu pe model fenician. Cultul Atenei din Lindia se răspândea activ în coloniile din Rodos (se știe că până și regele Egiptului, Amasis al II-lea, i-a trimis daruri) [10] .
Creșterea economiei orașelor-stat din Rodos a dus la unificarea acestora într-o uniune religioasă și politică, numită Hexapolisul Dorian (Șase orașe). Pe lângă Lind, uniunea include și orașele Ialis, Kamir, Kos , Cnidus și Halicarnassus . Prosperitatea unirii s-a încheiat cu cucerirea persană a Ioniei în secolele VI-V î.Hr. e. După asediul nereușit al Lindosului de către comandantul persan Datis în 491 î.Hr. e. Rodos a reușit să-și apere independența față de Imperiul Persan [11] .
Furtunoasă secolul V î.Hr. e. i-a condus pe Rhodieni, inclusiv pe locuitorii din Lindos, la ideea de a dezvolta sinoikismul , principalul purtător de cuvânt al căruia a fost Doria , fiul lui Diagoras . În 411 î.Hr. e. a fost încheiat un acord privind unificarea orașelor-stat Rodos și stabilirea unei singure capitale a insulei. În 408 î.Hr. e. a început construcția capitalei, care a fost numită Rodos . După unificarea insulei din jurul orașului Rodos în 406-405 î.Hr. e. cea mai mare parte a populației și a guvernului general s-au mutat în noul oraș. Cu toate acestea, Lind, deși și-a pierdut semnificația politică, a rămas principalul centru religios al insulei, deoarece conținea două sanctuare străvechi și foarte venerate - templele Atenei din Lindia și Hercule. Templul lui Hercule a fost remarcabil, conform lui Lactantius (1.31), din cauza limbajului abuziv și jignitor cu care era săvârșită închinarea. Acest templu a păstrat o imagine a lui Hercule de Parrhasius , iar Lind, se pare, mai avea câteva dintre picturile sale [12] [13] [14] .
În 342 î.Hr. e. în Lindos a avut loc un incendiu teribil în care templul Atenei din Lindia a fost complet distrus. Curând templul a fost reconstruit, iar ruinele care au supraviețuit până în zilele noastre, măsurând 22 pe 8 metri, aparțin tocmai noii clădiri a templului din a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. Obiectul de cult în noul templu a fost maiestuoasa statuie de marmură a Atenei, decorată cu aur și fildeș. Zeița ținea un scut în mâna stângă și o ceașcă în mâna dreaptă. Ulterior, această statuie a fost dusă de romani la Constantinopol , unde a împodobit noua clădire a Senatului ridicată de Constantin cel Mare în Piața Augustion (clădirea a ars în 404 ) [15] .
În secolul al IV-lea , legile împăratului Teodosie I privind interzicerea cultelor păgâne (381-385) au ajuns la Lindos . Preoții templului Atenei din Lindia au refuzat să se supună legii și și-au continuat serviciul, pentru care au fost executați - din acel moment templul a încetat să mai funcționeze (în perioada în care Rodos făcea parte din regatul italian (1912-1943) , unele clădiri ale acropolei din Lindos au fost parțial reconstruite, inclusiv și templul Atenei din Lindia) [16] .