Catalog de nave sau lista de nave , lista de nave , altele grecești. νεῶν κατάλογος ) este o listă epică din a doua carte („cântece”) a Iliadei lui Homer , care enumeră detașamentele armatei grecești care au navigat spre Troia pentru războiul troian . Ocupă linii de la 494 la 759. Este indicat conducătorul fiecărui detașament, așezările subordonate acestuia (de obicei cu unul sau altul epitet poetic), și este indicat numărul de nave necesare transportului soldaților sub zidurile Troiei (cel numele navelor nu sunt date). Al doilea cânt al Iliadei conține un catalog similar al troienilor, dar mai concis.
„Catalog de nave” - o listă a detașamentelor grecilor care au ajuns sub zidurile Troiei, conducătorii lor, orașe, numărul de nave pe care au ajuns și alte informații similare. Acesta este precedat de sfatul lui Nestor lui Agamemnon de a construi trupele în consecință: „ Le împărțiți în triburi și triburi; / Trib să ajute trib și trib trib » [1] [2] .
Lista navelor enumeră 29 de unități sub comanda lui 46[ clarifica ] lideri. Războinicii au venit din 164 de locuri din Grecia (atât de multe toponime sunt date în text). În total, au fost necesare 1186 de nave pentru a le transporta. Întregul corp al armatei grecești este desemnat prin etnonimele „ Ahei ” ( Ahei ), „ Danaani ” și „ Argivi ”. Acest popor este împărțit în mai multe triburi mai mici: beoții, minienii, fokienii, locrienii, abanții, atenienii, salamii, argivii (în sens restrâns), micenienii, lacedemonienii, arcadienii și alții. Pentru beoții (120) și tesalieni (50) se oferă o indicație despre câți oameni încap pe o navă.
În ciuda diversității sale, „catalogul navelor” reprezintă o singură compoziție. Atunci când enumeră locurile de unde au provenit grecii, autorul folosește multe epitete precum „dragi turme de porumbei”, „drubă prețuită” și altele asemenea, ceea ce creează o imagine a variegației și diversității Hellasului [3] .
Armata bărbaților beoți a fost condusă la luptă de guvernatorii:
Arcesilaus și Leith, Peneleus, Prophoenor și Clonius.
O armată din triburile care locuiau în Hyria, în stâncosul Aulis,
Shen locuit, Skol, Eteon împădurit și deluros;
Thespia, Cenușii de soți și câmpuri largi de Micaless;
În jurul lui Ylesia care a trăit și Garma și în jurul Eritrei;
Toți locuitorii lui Ghil, Eleon, Peteon au locuit;
De asemenea, Okaleia, orașul Medeon, cu o dispensă magnifică,
Polițiști, Eutreses și turmele de porumbei tip Thisbe,
Orașul Koroneya și orașul Galiart în pajiștile de iarbă multe;
Cei care locuiau în Plataea și în Gliss au arat câmpuri grase;
Toți cei care locuiesc în orașul Hypofiva, un dispozitiv minunat;
Glorious Onhest, altarul lui Poseidon și dumbravă prețuită;
Arn, bogat in struguri, Midea, frumoasa Nissa,
Iar oamenii, in sfarsit, care au locuit Anthedon, limita.
Cincizeci de corăbii s-au repezit cu ele și pe fiecare dintre acești
Posto și douăzeci de tineri beoți războinici stăteau...
Încă din antichitate, catalogul navelor a fost subiect de discuție. Aristotel în Poetică , vorbind despre superioritatea lui Homer asupra altor poeți, scria că autorul Iliadei, în loc de o narațiune lungă și complexă despre toate evenimentele războiului, s-a concentrat doar pe partea sa finală, dar „ a introdus multe episoade, de exemplu, o listă de nave și alte episoade , cu care își diversifică munca ” [33] [2] . Filologul VV Fayer a scris că lista lucrărilor referitoare la diverse aspecte ale studiului său „ depășea deja lungimea acestui text în sine ” [34] . În publicația arheologului, doctor în științe istorice L.S. e. istoricul grec antic Apollodor din Artemita a scris despre catalogul corăbiilor în 12 cărți [35] .
Există un punct de vedere textual, conform căruia este un insert și nu aparține aceluiași autor ca și restul textului (vezi întrebarea homerică ). Unii autori sugerează că catalogul navelor exista deja înainte de Homer, ca parte a celei mai vechi tradiții epice grecești, posibil încă din epoca miceniană , alții că a fost creat și inserat în Iliada după Homer. Există, de asemenea, un punct de vedere argumentat (în special în curs de dezvoltare de la mijlocul secolului al XX-lea), conform căruia lista navelor nu este o inserție, ci o parte organică a poemului, jucând un anumit rol compozițional în ea. Deci, N. N. Kazansky susține că: „... există motive să vorbim despre o idee compozițională bazată pe o metaforă lingvistică: ordinea socială înlocuiește dezacordurile furtunoase, disputele furtunoase (oamenii care fac zgomot ca marea) sunt înlocuite cu o ordine strictă a catalogul navelor. <...> Cântărețul are nevoie de lista navelor ca tablou al armoniei organizației aheilor, ca contrabalansare la disputele furtunoase care au precedat apariția ei în text” [36] [37] .
O altă direcție de cercetare a catalogului navelor este istorică: întrebarea cât de mult reflectă evenimentele istorice reale și structura polis a Greciei la sfârșitul epocii bronzului . V. V. Fayer în lucrarea sa a citat opinia filologului A. I. Zaitsev că „ Catalogul navelor oferă un număr complet aleatoriu de nave, destul de multe nume aleatorii de eroi, dar conține un număr mare de toponime ale epocii miceniene, uitate în mare măsură. parte în secolul al VIII-lea ”.
În antichitate, lista navelor era importantă pentru eleni. Acest lucru este evidențiat de un episod al celui de-al treilea război sfânt , când Philomelus a fundamentat vechile drepturi ale focenilor asupra Delfii , făcând referire la mențiunea Delfi în tabăra fociană a „listei corăbiilor”. O utilizare anterioară a catalogului ca argument politic, potrivit lui Strabon , datează din perioada luptei pentru Salamina , când Peisistratus (sau Solon ) a fost acuzat că ar fi avut, profitând de lipsa unei versiuni canonice a textului la timp, a editat poemul, în special atribuind Salamina atenienilor („Ediția Pisistratus”).
Insomnie. Homer. Pânze strânse.
Am citit lista de vapoare până la mijloc:
Acest pui lung, acest tren cu macara,
Care s-a ridicat cândva deasupra Iadei...
Catalogul navelor a fost reflectat în literatura de mai târziu. În special, există o parodie a lui în a patra carte a lui Gargantua și Pantagruel de Rabelais (o listă de decorațiuni de pe pupa navelor care s-au adunat într-un pelerinaj la oracolul Sticlei).
Lista navelor este cântată în celebrul poem de Osip Mandelstam „ Insomnie. Homer. Pânze strânse... ”. De asemenea, menționat în cântecul grupului „Acvariu” „Color de Nord” - „Nimeni nu va citi lista de nave până la sfârșit, cine are nevoie de ea - să le vadă numele acolo...” .
Piesa „List of Ships” a grupului „Melnitsa” (album „Chimera”, 2016) dezvoltă tema listei de nave, atinsă de Mandelstam. În special, există o aluzie directă la versetul „Insomnie. Homer...”, când eroul cântecului spune că „a recitit lista navelor de mai multe ori ”, iar „ cel mai înalt dintre cântăreții din toate țările ” Homer (după Dante ) a trăit în membrul menționat. în cântec – primul cerc al iadului.