Lippman, Walter

Walter Lippman
Walter Lippmann

Walter Lippman. 1914
Data nașterii 23 septembrie 1889( 23.09.1889 )
Locul nașterii New York , SUA
Data mortii 14 decembrie 1974 (85 de ani)( 14/12/1974 )
Un loc al morții New York , SUA
Cetățenie  STATELE UNITE ALE AMERICII
Ocupaţie scriitor, jurnalist, comentator politic
Soție Helen Byrne Lippman [d] și Faye Albertson [d]
Premii și premii

premiu PulitzerMedalia prezidențială a libertății (panglică).svg

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Walter Lippman ( ing.  Walter Lippmann ; 23 septembrie 1889 , New York  - 14 decembrie 1974 , New York ) - scriitor american, jurnalist, comentator politic, autor al conceptului original al opiniei publice. Câștigător de două ori al Premiului Pulitzer (în 1958 și 1962).

Biografie

Născut la New York în 1889 , în a doua generație de emigranți evrei din Germania, într-o familie înstărită (Jacob și Daisy), care a călătorit adesea în Europa.

La vârsta de 17 ani, a intrat la Universitatea Harvard , unde a studiat limbi străine (fluent în franceză și germană) și filozofie sub William James , George Santayana și alții. Până la 20 de ani, Walter Lippmann a reușit să obțină o diplomă, dar a abandonat o carieră academică (și pentru ea avea inteligență, locația profesorilor, sprijinul universității), preferând independența apartenenței la orice grup academic. În 1908 a devenit unul dintre fondatorii cercului socialist de la Harvard (în care era inclus, printre alții, John Reed ), de la care a refuzat mai târziu calitatea de membru (în cartea din 1914 „Drift and Mastery”).

În calitate de observator politic din 1911, a participat la campania electorală, unde a susținut Partidul Progresist condus de Theodore Roosevelt la alegerile din 1912 . În 1913, a publicat prima sa publicație influentă, A  Preface to Politics , după care a devenit colaborator la săptămânalul politic New Republic .  În 1916, Lippmann a devenit membru al echipei lui Woodrow Wilson și al Partidului Democrat. În 1917, Lippmann a fost numit consilier militar adjunct al lui Wilson , unde a trebuit să lucreze îndeaproape personal cu președintele în timpul desfășurării celebrului discurs, denumit mai târziu pentru conținutul său „The Fourteen Points of the Peace Program ” ( Paisprezece puncte ) și prevederile Tratatului de la Versailles , care se baza pe același discurs. În plus, în anii săi cu Wilson , a devenit unul dintre delegații Conferinței de Pace de la Paris , precum și un co-sponsor al convenției de înființare a Ligii Națiunilor . Atunci avea doar 29 de ani.

În 1920, cariera lui Lippmann a continuat în influenta New York World ( ing.  New York World ), unde din 1929 a devenit unul dintre redactori. În timp ce lucra la New York, World Lippman a publicat cărțile Public  Opinion și Phantom Public ,  în care a prezentat o interpretare originală a fenomenului opiniei publice și a problematizat posibilitatea dezvoltării democrației în societățile moderne complexe .

Numele lui W. Lippmann este indisolubil legat de conceptul de „război rece”, care a fost exprimat pentru prima dată în 1947 de Bernhard Baruch și pe care Lippmann l-a tematizat în lucrarea sa „Războiul rece” (1947).

Contribuții la teorie

Walter Lippmann este cunoscut în Rusia în principal pentru conceptul său de opinie publică , care a devenit unul dintre clasicii din Occident, precum și pentru introducerea conceptului de stereotip în circulația științifică largă .

Ca epigraf la cartea „Opinia publică”, Lippmann a ales un fragment din „Statul” lui Platon cu o descriere a peșterii prizonierilor care sunt nevoiți să observe doar umbrele lumii, dar nu lumea în sine toată viața: din moment ce prizonierii nu au văzut niciodată cine și ce face umbre, nu sunt capabili și nu bănuiesc existența a ceva mai real decât o umbră.

Capacitățile cognitive ale unei persoane sunt limitate: o persoană nu poate ști totul, nu poate fi absolut informată, deoarece mediul este prea complex și schimbător. Depășind diversitatea lumii, o persoană sistematizează cunoștințele despre aceasta în categorii. Aceste categorii sunt ficțiuni, stereotipuri, elemente ale pseudomediului, cu ajutorul cărora o persoană se adaptează la mediul său. Comportamentul uman este o reacție la stimulii pseudomediului.

Stereotipurile sunt combinate în sisteme de stereotipuri, care apar sub forma unor moduri cotidiene, credințe, învățături, instituții sociale etc. Și așa mai departe până la stereotipul care acoperă toate sistemele de stereotipuri și este cunoscut sub numele de „realitatea socială”.

Lumea cu care suntem forțați să ne confruntăm ca subiecți rămâne la îndemână: omul nu este un zeu care privește tot ce există dintr-o singură privire, ci un produs al evoluției, care nu poate prinde decât un fragment de realitate, suficient pentru a „supraviețui și surprindeți câteva momente de perspectivă în fluxul timpului și al fericirii.”

Fiecare persoană în mod individual poate cunoaște bine doar un mic fragment din realitate, să fie specialist sau expert doar în unele probleme înguste. Și sondajele de opinie publică includ întrebări cu un spectru tematic mult mai larg. Prin urmare, se dovedește că doar câțiva respondenți care sunt competenți în această problemă specială pot oferi răspunsuri gânditoare și rezonabile la o anumită întrebare. (Dacă rămâi în cadrul acestei teorii, a înțelege bine problema înseamnă a avea un sistem mai ramificat de stereotipuri, adecvat realității, cât mai multe interpretări ale categoriei de gândire oferite de stereotipurile unui expert. Mai mult, uneori este se întâmplă că competența limitată într-o anumită zonă limitată duce la hipertrofia obiceiului, cadrul unui stereotip este ceea ce poate fi strâns în el și aruncați ceea ce nu se încadrează în el).

Critica metodei sondajului devine pentru Lippmann punctul de plecare pentru împărțirea cu majusculă a opiniei publice și a Opiniei publice (se pare că urmând Rousseau în „Despre contractul social”).

Opinia publică cu literă mică este acea cunoaștere despre lume care îi privește pe oameni înșiși sau este interesantă pentru ei, care decurge din comportamentul altor persoane sau din tot ceea ce se numește evenimente publice (afaceri publice). În astfel de cazuri, oamenii folosesc scheme stereotipe, interpretări, moravuri etc., comune altor oameni și împrumutate, care ghidează jocul imaginației și însăși viziunea evenimentelor.

Opinia publică cu P majusculă este o imagine a realității în conformitate cu care acționează grupuri de oameni sau indivizi care acționează în numele unor grupuri, de exemplu, oamenii de stat. Pornind de la această distincție, Lippmann, deja ca sociolog și politolog , se lansează într-o critică a democrației , ale cărei teorii timpurii presupun naiv că opinia publică însăși maximizează utilitatea publică a deciziilor politice care sunt luate. Prin urmare, sarcina principală a democrației este să se asigure că în societatea sa contemporană , Opinia Publică este formată, influențată și luată în considerare în mod rezonabil și rațional, fie în sfera guvernamentală, fie în sfera politică .

Lippmann a discutat probleme de politică internațională într-o analogie financiară, în termeni de bonitate , analizând decalajul dintre „numerar” (puterea statului) și „datorii” (angajamente asumate). S. Huntington a numit decalajul dintre putere și angajament „ decalajul Lippmann ” [1] .

Lucrări

Articole

Recenzii de carte

Eseu

Acest eseu a devenit mai târziu primul capitol din Liberty and the News .

Recenzii

Cărți

Traduceri în rusă

Lippman U. Opinia publică / per. din engleza. Barchunova T.V. - M . : Institutul Fundației de Opinie Publică, 2004. - 384 p. - ISBN 5-93947-016-5 .

Lippman W. Public Philosophy / trad. din engleza. Murberg I .. - M . : Idea-Press, 2004. - 160 p. - ISBN 5-7333-0060-4 .

Note

  1. ↑ Glenn P. Hastedt. Lippmann Gap Arhivat 24 aprilie 2017 la Wayback Machine . // Enciclopedia politicii externe americane. Editura Infobase, 2014. P. 295.  (engleză)

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole