Thomas Learer | |
---|---|
Data nașterii | necunoscut |
Data mortii | necunoscut |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | autor , scriitor |
Ani de creativitate | 1462 [1] - 1475 [1] |
Limba lucrărilor | Deutsch |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Thomas Lirer , sau Thomas Lirar din Rankweil ( germană Thomas Lirer , germană Thomas Lirar aus Rankweil , d. după 1475 [2] [3] ) este un cronicar german , autor al Cronicii șvabe ( germană Schwäbische Chronik ), sau „Cronica despre toți regii și împărații” ( germană: Chronik von allen Königen und Kaisern ), publicată pentru prima dată în 1486 la Ulm împreună cu „Cronica împăraților Gmünd” ( germană: Gmünder Kaiserchronik ) [4] .
Numele său real nu a fost stabilit, „Thomas Lierer” este o poreclă sau pseudonim [5] , unde este germană. Lirer poate fi tradus ca „jucător de liră” ( germană modernă spieler auf Leier ) sau „povestitor” [6] . Presupunerea că s-a născut la începutul anilor 1470 în Altach (districtul modern Feldkirch din statul federal Vorarlberg din Austria ), posesiunile conților de Montfort , a fost infirmată de istoricul Karl Heinz Burmeister .[7] , timp de 30 de ani (1971-2001) șef al Arhivelor Federale Vorarlbergîn Bregenz .
Potrivit lui K. H. Burmeister, sub pseudonimul „Thomas Lierer” s- ar putea ascunde un laic educat ( lat. laicus peritus ), care a servit ca scrib sau judecător. Este posibil să fi venit din Rankweil lângă Feldkirch în Tirol și a fost slujitorul unuia dintre conții de Werdenberg ., pe care l-a însoțit într-o călătorie în Portugalia [6] .
Toate acestea le relatează el însuși la sfârșitul primei părți a „Cronicii șvabe”, întocmit între 1460 și 1485 și purtând, în cea mai mare parte, un caracter fabulos și mitologic. Istoria Suvabiei și Tirolului în ea începe din vremea vechii provincii Rezia și a împăratului roman fictiv Curius, care ar fi venit acolo cu familia și supușii săi. Aceste legende despre originea conților șvabi de la romani datează de la mijlocul secolului al XIV-lea [8] și deja au provocat îndoieli rezonabile în rândul autorilor Renașterii , de exemplu, cronicarul șvab Hans Müller, care a folosit opera lui Lierer în „ Cronica lui Zimmern ” ( germană: Chronik der Grafen von Zimmern , 1566), realizată cu participarea contelui Froben Christoph von Zimmern [8] .
Scopul principal al lui Lierer, evident, a fost glorificarea conducătorilor feudali locali, Monfort, Werdenberg, Bregent și Togenburg [9] , și justificarea istorică și genealogică a drepturilor lor de a deține pământurile confiscate în secolele XIII-XV. la vecinii lor.
A doua parte a „Cronicii șvabe” diferă de prima și conține o scurtă privire de ansamblu asupra istoriei lumii, de la crearea lumii până în 1462, concentrându-se pe domnia lui Carol cel Mare . Conține aproximativ patruzeci de proverbe populare germane , inclusiv cele referitoare la arhiepiscopul Willigis de Mainz , însoțite de povestea legendară a morții sale în Turnul șoarecilor de pe Rin [10] , în tradiția populară legată mai des de predecesorul său Gatton II . Editorii de mai târziu ai cronicii au continuat-o mai întâi până în 1494, iar apoi până în 1500 [8] . Una dintre sursele probabile pentru aceasta, pe lângă „Cronica Gmund” menționată mai sus (circa 1400), ar putea fi „ Cronica imperială ” [6] sau „Cronica mondială” rimată de istoricul de la Strasbourg Jakob Twinger von Königshofen , publicată. în 1477 la Augsburg .
Fiind o sursă istorică nesigură și fiind, în esență, un monument al mitologiei medievale mai degrabă decât al istoriografiei , cronica lui Thomas Learer a câștigat rapid popularitate în rândul editorilor. La scurt timp după prima sa publicare de către Konrad Dinkmuth, realizată în ianuarie 1486 la Ulm și ilustrată prin numeroase gravuri , a urmat a doua, în 1494 a fost retipărită la Strasbourg de Johann Knobloch [10] , iar în 1500 în același loc - de Bartholomeus Kistler[11] . În 1761,Johann Reinhardt Wegelin istoric bavarez , primar al orașului Lindau , a publicat-o cu propriile sale comentarii.
Un nou interes pentru cronică a fost trezit de căutările romanticilor germani de la începutul secolului al XIX-lea, care s-au implicat activ în colectarea și publicarea tradițiilor populare. Astfel, legenda dragostei lui Arbogast von Andelon pentru prințesa portugheză Eliza, înregistrată de Lierer, a fost folosită în nuvela sa „Arbogast von Andelon și Eliza din Portugalia, Albrecht von Werdenberg și Amis din Ponasiri” din colecția „Grădina de iarnă” ( Germană: Der Wintergarten , 1809) [12 ] Scriitorul și folcloristul romantic Achim von Arnim , care a făcut cunoștință cu ediția din 1761 a Cronicii șvabe în biblioteca cumnatului și poetului său Clemens Brentano . Și în 1824, a servit drept bază pentru povestirea „Contele Albrecht von Werdenberg”, scrisă de scriitorul, avocatul și diplomatul Joseph Albert von Ittner . , care a folosit aceeași ediție a cronicii [13] . Legenda contelui Monfort von Rothenfahn l-a inspirat pe cunoscutul medic și poet mesmerist șvab Justinus Kerner să creeze balada „Contele de Monfort” ( germană: Graf Montfort ), inclusă în colecția Pădurea poeților germani ( germană: Deutscher Dichterwald , 1813). [14] . Iar legenda lui Bundus din Suabia a stat la baza basmului „Ducele Bundus, supranumit Lupul” ( germană: Herzog Bundus, genannt der Wolf ), publicat în 1818 în al doilea volum al colecției fraților Grimm „Legende germane”. „ ( germană: Deutsche Sagen ) [15] .
Un manuscris de cronică pe 86 de file cu 20 de ilustrații datând de la sfârșitul secolului al XV-lea s-a păstrat în colecția Bibliotecii de stat bavareze din München (Catal. Cod. Monac ÎN 436). În 2005, la Leipzig a fost publicată o ediție în facsimil a cronicii, editată și comentată de Peter Amelung.
În ciuda faptului că majoritatea oamenilor de știință moderni consideră numele lui Thomas Lierer un pseudonim, o stradă din satul târg Götzis (Statul Federal Vorarlberg , Austria) este numită în memoria lui.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|