Liutgarda din Tongeren

Sfânta Liutgarda din Tongeren

F. Goya , „Santa Lutgarda”, 1787. Valladolid
a fost nascut 1182 Tongeren( 1182 )
Decedat 16 iunie 1246 Avirs( 1246-06-16 )
in fata Sf
Ziua Pomenirii 16 iunie
 Fișiere media la Wikimedia Commons [1]

Sfânta Liutgarda din Tongeren , de asemenea Sfânta Liutgarda din Avirs ( olandeză.  Sint-Ludgardis , 1182 - 16 iulie 1246) - o sfântă medievală din Țările de Jos . S-a născut în orașul Liege Tongeren (acum Belgia ) și a devenit călugăriță la vârsta de doisprezece ani. Descrierea următoarei jumătate de secol din viața ei este plină de referiri la tot felul de miracole în care apare. Ziua Sfintei Liutgarda este sărbătorită pe 16 iunie . Dintre cele mai multe vieți supraviețuitoare ale Sfintei Liutgarda, cea mai faimoasă este considerată a fi scrisă la trei ani după moartea ei de călugărul dominican Thomas van Cantimpre [2] .

Biografie

Liutgarda s-a născut în Tongeren în 1182, iar în 1194 a mers la mănăstirea benedictină Sf. Catherine lângă Sint-Truiden . Adevăratul motiv pentru care a părăsit mănăstirea nu a fost dorința de divinitate, ci faptul că zestrea ei a fost irosită într-o afacere nereușită, ceea ce i-a redus semnificativ șansele de a-și găsi o pereche, iar viața într-o mănăstire conform standardelor de atunci o serie de avantaje față de rușinea unei singure vieți [3] . Câțiva ani a trăit fără griji între zidurile mănăstirii, fără un interes deosebit pentru religie, fără obligații sau restricții și primind în mod regulat oaspeți de ambele sexe [4] . Tocmai în sufragerie, după propriile ei cuvinte, i s-a arătat pentru prima dată Iisus Hristos , după care, la 20 de ani, a devenit călugăriță [5] .

În ciuda predicțiilor surorilor în ordinea că întorsătura din viața ei nu va dura mult, comportamentul Liutgarda a devenit din ce în ce mai evlavios și devotat. Iisus, Maica Domnului și Ioan Evanghelistul i s- au arătat de mai multe ori . Roberto Bellarmine a scris că Papa Inocențiu al III-lea i-a apărut și ea la scurt timp după moartea sa și i-a mulțumit pentru toate rugăciunile și donațiile făcute de ea în timpul papalității sale. Au fost raportate, de asemenea, numeroase cazuri de extaz religios , levitație , divinație, vindecare prin punerea mâinilor și sânge care picură din frunte și păr în timpul transei. Unele dintre aparițiile sfinților și îngerilor purtau instrucțiuni clare: de exemplu, să postești cu strictețe timp de șapte ani din cauza cruciadei albigense [2] .

Liutgarda a refuzat să fie stareță , dar în 1205 a fost aleasă prioră . În 1208, în satul Avirs s-a alăturat ordinului mai strict al cistercienilor la sfatul prietenei sale, și ea viitoare sfântă, Christina cea Miraculoasă . Datorită faptului că călugărițele cisterciene săvârșeau toate slujbele și sacramentele în limba franceză , iar limba maternă a lui Liutgarda era flamandă , viața, munca și rugăciunile ei între ele au evocat în ea un sentiment acut de singurătate [3] , iar de ceva timp a trăit în mănăstirea Nivelle , deși apoi s-a întors oricum la Avirs. Cu toate acestea, acelei perioade aparțin imaginile pe care ea le-a introdus în misticismul hristocentric și le-a înrădăcinat ferm acolo: de exemplu, Hristos oferindu-i să bea sângele din rănile lui și luându-i inima în locul lui [2] . Imaginea inimii lui Hristos și închinarea lui înaintea Sf. Liutgardy nu se găsește în creștinism [6] . Potrivit lui Thomas Merton , Liutgarda „...a adus în viața mistică imaginea inimii străpunse a Mântuitorului și acceptarea cuvântului Său întrupat prin schimbul de inimi” [7] . Povestea completă este aceasta: într-una dintre apariții, Hristos i-a oferit să aleagă orice dar, iar Liutgarda a ales cunoașterea limbii latine pentru a înțelege mai bine sfânta scripturie; mintea ei s-a umplut imediat de psalmi , antifoane și ectenii ; câteva zile mai târziu ea s-a întors la Isus și cu o sinceritate dezarmantă a cerut să-i înapoieze darul care nu a umplut golul din inima ei și să ceară altul - care a devenit schimb de inimi [3] . Imaginea inimii sfinte a lui Isus a intrat în cele din urmă în tradiția creștină în secolul al XVII-lea după opera Sfintei Margareta Maria Alacoque [8] .

Liutgarda a ajutat mulți călugări dominicani și franciscani aspiranți , sprijinindu-i cu rugăciuni și posturi , adăpostindu-i și ascultând poveștile lor despre misiuni și victorii spirituale. Primul biograf al lui Liutgarda susține că călugării o numeau „mater praedicatorum” ( latina  mama predicatorilor ) [3] . A fost oarbă în ultimii 11 ani din viață și a murit de moarte naturală în Avirs. Potrivit tradiției, Hristos i s-a arătat pentru ultima oară pentru a-și anunța moartea iminentă. Liutgarda a murit la vârsta de 64 de ani, în dimineața de după sărbătoarea Sfintei Treimi . La moartea lui Liutgarda, a fost prezentă Sfânta Begin Maria a Uaniei , care a proorocit despre gloria postumă a Liutgardei. Inscripția de pe piatra funerară a fost făcută de o altă sfântă cisterciană , Sibylla of Gage , care i-a dedicat un întreg poem [2] .

Evlavie

Sfânta Liutgarda este considerată cel mai semnificativ mistic al secolului al XIII-lea [4] . Traducerea vieții ei de către Thomas van Cantimpre în olandeză medie a devenit cel mai notabil monument al literaturii de limbă olandeză din acea vreme [9] . Liutgarda a fost pentru prima dată venerată la nivel local în Avirs, unde moaștele ei au fost îndepărtate și transformate în relicve în secolul al XVI-lea . La 4 decembrie 1796, ca urmare a Revoluției Franceze , mănăstirea ei a fost distrusă, iar moaștele au fost transportate la Ittre , unde rămân până astăzi [8] . Sfânta Liutgarda este considerată ocrotitoarea orbilor și a handicapaților [5] .

În artă, imaginea Sfintei Liutgarda a fost imortalizată de Matthias Braun sub forma statuii „ Visul Sfintei Liutgarda ” (1710) de pe Podul Carol din Praga și de Francisco Goya sub forma picturii „Santa Lutgarda” (1787).

În capela Abației Marienlof din satul Kernil se află un scaun al Sf. Liutgarda, considerată cea mai veche piesă de mobilier care a supraviețuit din Belgia [10] .

Surse

  1. ↑ https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Lutgarde
  2. ↑ 1 2 3 4 Richard K. Emmerson, „ Key Figures in Medieval Europe: An Encyclopedia ”, Routledge, 2013.
  3. ↑ 1 2 3 4 Draw Me to Thy Piercèd Side , 16 iunie 2016.
  4. ↑ 1 2 3 Tony Staley, „ De la haine fancy la viziuni și levitație Arhivat 24 octombrie 2020 la Wayback Machine ”, The Compass, 11 iunie 2004.
  5. ↑ 1 2 Catholic News Agency, St. Lutgardis Arhivat pe 11 august 2020 la Wayback Machine .
  6. ↑ Joseph A. Grassi, „ Healing the Heart: The Transformation Power of Biblical Heart Imagery ”, Wipf and Stock Publishers, 2010.
  7. ↑ Sfânta Lutgarde din Aywières: 1182-1982 Care sunt aceste răni? Arhivat 1 aprilie 2019 la Wayback Machine A Re-View Alan Gilmore / Vol 17.2 (1982) 181-93
  8. ↑ 1 2 David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints, Fifth Edition Revised , OUP Oxford, 2011.
  9. ↑ J. Deschamps, Middelnederlandse handschriften uit Europese en Amerikaanse bibliotheken , p. 63-65.
  10. ↑ J. Reyniers en K. Houbey, " De stoel van Sint-Lutgard, een middeleeuws cultusobject , Ritualia Lossensia. Rituelen en relieken in Loon, Loonse Schriften, 4, Borgloon, 2016, p. 53-63.
  Accesați articolul Wikidata