Templul Luxor

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 iunie 2020; verificările necesită 7 modificări .
Templu
Templul Luxor
M17p
t
O45M24N21
Z1
X1
O49

Intrarea în templu
25°42′00″ s. SH. 32°38′21″ in. e.
Țară  Egipt
Locație Luxor
Stilul arhitectural egipteanul antic
Fondator Amenhotep III
Data fondarii 1400 î.Hr e.
Relicve și altare Poezia Pentaura
Stat distrus
patrimoniul mondial
Teba antică cu necropola ei
Legătură Nr. 87-002 pe lista siturilor patrimoniului mondial ( en )
Criterii (i)(iii)(vi)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Templul Luxor ( Egipt. Jpt-rst „Sanctuarul lui Amon ”) [1]  - ruinele templului central al vechiului zeu soare egiptean Amon-Ra , pe malul drept al Nilului , în partea de sud a Tebei , în orasul modern Luxor .

Templul se află pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din 1979 (într-un grup cu templul Karnak și necropola tebană în apropiere) [2] .

Titlu

Interpretare incorectă a numelui templului din egiptean. Jpt-rst a dus la răspândirea traducerii „haremului sudic”. Această înțelegere este dictată de reliefurile nașterii divine din camera XIII, motiv pentru care unii cercetători au numit templul „haremul lui Amon” [3] . Cuvântul jpt nu are legătură cu conceptul de „ harem ” și poate fi tradus ca „ sanctuar[4] , care este mai apropiat de teologia templului [1] .

Arhitectură

Primele structuri ale Regatului Mijlociu și Noului

Templul Luxor a fost construit din gresie din regiunea Gebel el-Silsila , care este situată în sud-vestul Egiptului [5] . Gresie din această regiune este numită gresie nubiană [5] . A fost folosit pentru construirea de monumente în Egiptul de Sus și în lucrările de restaurare trecute și în curs [5] .

Construcția templului pe acest teritoriu, dedicat zeului Amon, a fost realizată încă din dinastia a XII-a a Regatului de Mijloc . Lucrările de restaurare și construcție în Luxor au reluat cu o vigoare reînnoită sub dinastia a XVIII-a a Regatului Nou , inclusiv activitate viguroasă în secolul al XV-lea î.Hr. e. sub femeia faraon Hatshepsut și faimosul cuceritor Thutmose al III -lea , cu toate acestea, majoritatea structurilor lor de pe locul actualului templu nu au fost păstrate, iar blocurile de piatră au fost folosite pentru clădirile ulterioare. Aceste clădiri au servit drept punct final al călătoriei ceremoniale a șlepului solar Amon-Ra de la Karnak la Luxor în timpul festivalului Opet .

Apogeul activității de construcție la Luxor a căzut în timpul domniei faraonului Amenhotep al III-lea (1388-1351 î.Hr.). Sub el, sub conducerea „șefului tuturor lucrărilor regelui” (arhitectul suprem) Amenhotep, fiul lui Khapu , și a fraților-arhitecți Suti și Hori, a fost ridicat Templul Luxor care a ajuns până la noi.

Templu clasic de la Amenhotep al III-lea la Ramses al II-lea

Templul zeilor Amon, Mut și Khonsu este cea mai completă întruchipare a trăsăturilor arhitecturale ale Noului Regat (secolele XVI-XI î.Hr.) Se remarcă prin măreția planului, monumentalitatea și solemnitatea detaliilor, un număr mare. de coloane.

Templul este orientat de la nord-vest la sud-est. Pentru a se potrivi cu pilonii din Karnak , care se aflau la o jumătate de oră spre nord , cu care, începând din timpul lui Ramses al II-lea , era conectat printr-un bulevard pavat de sfincși , pilonul său nordic este înclinat oarecum spre est de axa comună. .

Partea cea mai veche cu săli alăturate, decorată cu reliefuri monumentale și inscripții, a fost fondată sub Amenhotep III ; ultimii faraoni ai dinastiei al XVIII-lea și dinastia a XIX-lea au adăugat o curte la sud cu 74 de coloane în formă de papirus intercalate cu statui ale faraonilor. O colonadă de 100 de metri pe 14 dintre ele a fost adăugată în două rânduri longitudinale sub Tutankhamon și succesorii săi după perioada Amarna , când Akhenaton a încercat să înlocuiască cultele tradiționale ale zeităților (în primul rând Thebanul suprem Amon-Ra) și a ridicat un sanctuar al lui. noul zeu unic Aton lângă templul Luxor , distrus la Horemheb .

Ramses al II-lea a adăugat un peristil nordic și un stâlp de 24 de metri înălțime și, de asemenea, a descris isprăvile sale în războiul împotriva hitiților în exteriorul acestuia din urmă . Aici, pe stâlpul nordic, în cinstea bătăliei de la Kadesh de la începutul secolului al XIII-lea î.Hr. e. S-a înscris „ Poemul Pentaurei[6] , lăudându-l pe faraonul Ramses al II-lea cu scopul de a influența propagandistică asupra maselor largi de oameni [7] .

La intrarea de nord a Templului Luxor se află patru coloși monolitici și două obeliscuri ale aceluiași Ramses II, dintre care unul a fost transportat la Paris în anii 1830 , în Place de la Concorde . Lungimea structurii de la intrare până la peretele cel mai nordic este de 260 de metri.

Adăugiri din perioadele târzii și elenistice

În epoca târzie a istoriei egiptene antice , faraonul Kushit al dinastiei XXV , Shabaka , a restaurat poarta principală a templului Luxor și și-a lăsat aici coloanele și imaginile în relief, precum și succesorul său Shabataka , precum și Ramses al III-lea înaintea lui și unul. a marilor preoți din dinastia a XXI-a , au făcut modificări minore chiar sanctuarul templului. Un alt faraon nubian Taharka a finalizat construcția colonadei din fața stâlpului II. Fondatorul dinastiei XXX , Nectaneb I , a restaurat aleea sfinxilor cu capete umane care duce la Templul Luxor și i-a dat forma sa finală.

La începutul epocii elenistice , în adâncurile templului din fața sanctuarului principal, a fost construit sanctuarul lui Alexandru cel Mare , o sală pentru barca lui Amon; munca s-a desfășurat și sub succesorul său nominal, Philip Arrhidaeus .

Soarta complexului templului și a descoperirilor arheologice

În epoca romană , templul și împrejurimile sale au fost o fortăreață a legionarilor și reședința guvernatorului roman din zonă. Pentru construirea castrului militar roman ( castrum ) sub împăratul Dioclețian în anii 290 s-au folosit blocuri din zidurile templului din dinastia a XVIII-a cu texte geografice. În perioada romană, capela din interiorul Templului Luxor, dedicată inițial zeiței Mut, a fost transformată într-o capelă de cult a Tetrarhiei și apoi în biserică [8] . Drept urmare, pe teritoriul Luxorului existau două biserici copte mai mici și o alta, mai mare.

După cucerirea arabă din 640, o parte a templului Luxor a fost transformată în moscheea Abu Haggag , încă funcțională [9] .

Încă din Evul Mediu, populația musulmană din Luxor s-a stabilit în și în jurul templului, pe versantul sudic al muntelui. Locuitorii din Luxor, situati deasupra si in jurul Templului Luxor, au acumulat moloz timp de secole, formand un deal artificial de aproximativ 14,5-15 metri inaltime. După 1884, profesorul Gaston Maspero a început săpăturile la Templul Luxor [10] .

Pe 6 august 2018, la Luxor, pe aleea sfinxilor, a fost descoperită o nouă statuie în formă de leu cu cap de om. Descoperirea este asemănătoare ca aspect cu marele sfinx din Cairo , lângă Marile Piramide [11] .

În 2013, un scandal a izbucnit în jurul unui turist chinez de 14 ani care a lăsat o sculptură în relief în Templul Luxor cu o inscripție în caractere chinezești „Ding Jinhao a fost aici”. Părinții adolescentului și-au cerut scuze pentru actul de vandalism, iar secretarul de presă al Ministerului chinez de Externe a făcut apel la cetățenii țării să respecte legile statelor gazdă [12] .

Ritualism

Din perioada Regatului Nou, sărbătoarea lui Opet a fost sărbătorită anual  - căsătoria simbolică a lui Amon și Mut . Scoarțele cu imagini ale acestor zei și ale copilului lor Khonsu ( triada tebană ) au fost transportate de la Templul Karnak (Ipet-sut [13] ) la Luxor [14] , distanța dintre care este de aproximativ 2 km.

Galerie

Note

  1. ↑ 1 2 Rachel Mairs, Alice Stevenson. Cercetări curente în egiptologie 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium . - Oxbow Books, 2007. - 326 p. — ISBN 9781782974482 . Arhivat pe 2 martie 2019 la Wayback Machine
  2. Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Teba antică cu necropola ei  (engleză) . Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO. Preluat la 1 martie 2019. Arhivat din original la 14 mai 2011.
  3. Peter Pamminger. Amun und Luxor - Der Widder und das Kultbild. - 1992. - S. 93-140.
  4. Georges Emile Jules Daressy. Notice explicative des ruines du temple de Louxor . — Le Caire, 1893.
  5. 1 2 3 Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs și Dennis La Bouchardiere, „Weathering damage on Pharaonic sandstone monuments in Luxor-Egypt”, Building and Environment, 38 (2003): 1089.
  6. James Henry Breasted . Bătălia de la Kadesh: un studiu în cea mai veche strategie militară cunoscută . - Chicago: The University of Chicago Press, 1903. - 80 p.
  7. Sinilo Galina. Istoria literaturii mondiale. Orientul Apropiat antic. - Minsk: Școala Superioară, 2017. - 680 p. — ISBN 5040110650 .
  8. Capela Cultului Imperial . Proiectul Madain . Consultat la 10 aprilie 2019. Arhivat din original pe 10 aprilie 2019.
  9. Fletcher, Joanne . Căutarea lui Nefertiti . - Hachette , 2013. - P. 27. - ISBN 9781444780543 .
  10. Science, „Excavarea Templului din Luxor”, Science, 6, nr. 6 (1885): 370.
  11. O nouă statuie a unui leu cu cap uman a fost descoperită pe Aleea Sfinxilor din Luxor  (rusă) , TASS . Arhivat din original pe 7 august 2018. Preluat la 7 august 2018.
  12. Părinții își cer scuze că au pângărit templul din Luxor . Preluat la 15 iunie 2020. Arhivat din original la 26 februarie 2022.
  13. Olga Igorevna Pavlova. Amon din Teba: o istorie timpurie a cultului, dinastia B-XVII. - M. : Nauka, 1984. - S. 73. - 175 p.
  14. I. S. Katsnelson. Meroe: Istorie, istorie culturală, limba Sudanului antic. - Nauka, 1977. - S. 137. - 320 p.