Mabeer, Jean

Jean Mabire
fr.  Jean Mabire
Aliasuri Didier Brument , Éric Dubecquet , Henri Landemer , Jean de La Huberdière [3] , Rolf Guillaumot [3] , Erling Ledanois [3] și Sven [3]
Data nașterii 8 februarie 1927( 08.02.1927 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 29 martie 2006( 29-03-2006 ) [2] (în vârstă de 79 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie jurnalist , scriitor , critic literar , om politic , istoric
Premii
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Jean Mabire ( franceză  Jean Mabire ; 8 februarie 1927 , Paris – 29 martie 2006 , Saint-Malo ) este un scriitor , jurnalist și critic literar francez .

Din punct de vedere ideologic, el era aproape de „ noua dreaptă ” și de grupul GRECE . A fost membru al cercurilor regionaliștilor normanzi , a simpatizat cu neopăgânismul și a fost acuzat că aparține lagărului neofascist . Mabire și-a publicat majoritatea scrierilor sub nume propriu, dar a fost cunoscut și sub pseudonimele Didier Brumin, Eric Dubeke și Henri Landemer [4] . Autorul unui număr de studii istorice, cel mai adesea sa îndreptat către subiectele celui de- al Doilea Război Mondial și participarea trupelor SS la acesta .

Biografie

Jean Mabire s-a născut la Paris în 1927. Strămoșii săi erau din Bayeux și Vire . A absolvit Colegiul Stanislas, unde a primit o licență în filosofie și literatură, apoi a intrat la Școala Națională Superioară de Arte Aplicate și Meserii . A fost membru al Uniunii Naționale a Studenților din Franța.

Cariera sa de publicist a început în 1949, când a fondat revista regionalistă Viking [5] , pe care a regizat-o până în 1955 (mai târziu a lucrat la revista Heimdal și Haro [6] . Din octombrie 1950 până în octombrie 1951 a făcut serviciul militar, a absolvit pregătirea la Școala Forțelor Aeropurtate din Pau , unde s-a calificat ca parașutist. A slujit în batalionul 1 de atac cu parașute, staționat la Montauban , a intrat în rezervă cu gradul de sublocotenent.

În 1954, împreună cu prima sa soție, a fondat la Cherbourg atelierul de artă Normandy Painters, care producea în principal broșuri turistice. În octombrie 1958, a fost din nou chemat în serviciu pentru un an din cauza conflictului aprins din Algeria [7] . După antrenament la centrul de pregătire pentru războiul de contragherilă ( în Philipville ), Mabeer a fost repartizat la batalionul 12 de munte, unde a devenit șeful unui detașament de comando, care era format dintr-o treime din musulmani. A fost demobilizat în octombrie 1959 cu gradul de căpitan. Pentru serviciul său la Alger, i s-au distins Crucea Valorii Militare , Crucea Luptătorului și medalia comemorativă „Securitate și ordine în Africa de Nord”. Statul francez i-a recunoscut și meritele în domeniul literar, arătate în război: Mabire a primit Premiul François-Jean Amorin pentru cel mai bun reportaj al presei provinciale (1961) pentru lucrarea sa intitulată „Conversații și realități din Alger” – o serie. din zece articole publicate în La Presse de la Manche [8] .

În 1956, Mabire a început să lucreze ca reporter la La Presse de la Manche [9] , apoi a colaborat cu Historia , dar și, printre alte recenzii, Défense de l'Occident de Maurice Bardèche , L'Esprit public , Europe-Action ( devenind redactor-șef al lui în iunie 1965 [10] ), iar mai târziu la Éléments . Mabir a aderat la o orientare naționalistă paneuropeană, a susținut „socialismul european” [11] . Scrierile sale au influențat o întreagă generație de activiști europeni de ultra-dreapta [12] : sub conducerea lui J. Mabira, așa cum scrie politologul Pierre-André Taghieff, naționaliștii din SLA s-au îndreptat către ideea unei comunități comune. Spațiul european pentru toate popoarele sale [13] . Anne-Marie Duranton-Crabol notează rolul central al lui Mabire în reflecția intelectuală publică, care a insistat că francezii trebuie să privească dincolo de problema algeriană - și acesta, în opinia ei, a fost unul dintre punctele de plecare pentru apariția „ noului dreapta „”. Mai târziu, Mabir însuși și-a descris pe scurt aspirațiile intelectuale ale acelor ani astfel: „a fost necesar să profităm de înfrângerea din bătălia pentru Algerul francez pentru a-i îndrepta pe supraviețuitorii acestei aventuri pe drumul către Franța europeană [14] ” .

Jean Mabire a participat în 1968 la înființarea Uniunii Regiunii Normandie (printre alți fondatori s-au numărat deputații parlamentului francez Piéa Godefroy și Didier Patte [5] ). În 1971, din măruntaiele uniunii a ieșit regionalistă „Mișcarea normandă” al cărei președinte de onoare a fost ales [15] . Ca adept al neopăgânismului [16] , a devenit și unul dintre fondatorii Grupului pentru Studiul și Studierea Civilizației Europene (GRECE [17] ). A lucrat ca redactor la Minute , și s-a ocupat de publicarea colecției „Great Sea Adventures” în revista Versoix [18] , precum și a colecției „Action” în Art et Histoire d’Europe [19] ). Până la moartea sa, a scris o rubrică literară în săptămânalul National-Hebdo . A scris pentru La Nouvelle Revue d'histoire , fondată de prietenul său de multă vreme Dominique Wenner .

Din 1970 , Mabire este membru al Nouvelle École [21] Board of Trustees . De asemenea, a fost membru al Consiliului de Administrație al Institutului de Studii Occidentale [22] .

Viața personală

Jean Mabire s-a căsătorit pentru prima dată în 1952 și a rămas văduv în 1974. Doi ani mai târziu s-a căsătorit cu Catherine Entik. A fost tatăl a trei copii pe nume Halvard, Nordahl și Ingrid. De-a lungul vieții a trăit în Cherbourg , Evreux , Caen și Chevry. S- a mutat la Saint-Malo ( Île-et-Vilaine ) în 1982 și s-a stabilit în zona Saint-Servant.

„Asociația Prietenilor lui Jean Mabire”, cu sediul la Boissy-le-Châtel, „are ca scop să unească prietenii scriitorului Jean Mabire, să disemineze operele sale literare, istorice și artistice, care ar trebui să fie accesibile ca cât mai multă lume, pentru a preveni denaturarea moștenirii sale, pentru a asigura sistematizarea și conservarea arhivelor și documentației culese ale scriitorului. Asociația își pune, de asemenea, sarcina de a proteja, dacă este cazul, numele autorului și operele sale [23] ”.

Critica

Criticii lui Mabier au vorbit adesea negativ despre lucrările sale despre Waffen-SS : le-au reproșat natura ficțională, precum și propriile simpatii ale autorului în legătură cu subiectul cercetării sale. Mabir prezintă unele unități ale Waffen-SS într-o lumină pozitivă în cărțile sale: „ SS-urile au purtat torța lui Prometeu și sabia lui Siegfried în Caucaz . Ei sunt fiii vechilor războinici germani care au ieșit din gheață și păduri. Aceștia sunt teutonii care au înlocuit crucea lui Hristos cu roata Soarelui. Acesta este SS-ul lui Adolf Hitler” [24] ; „ Acești tineri voluntari vor lupta până în ultima zi a războiului. Cuvintele naive și tragice ale cântecului copilăriei lor se vor reflecta mereu în adâncul memoriei lor. Da, steagul e mai mare decât moartea ” [25] ; „ SS-ul (…) știu că fac parte din adevărata ordine, care este în același timp o armată, o școală și o biserică. Fără îndoială, ele poartă în sine germenul unui nou stat ” [26] – acestea sunt câteva dintre descrierile dubioase pe care le-a dat Mabir în scrierile sale.

Marie-Jose Schombart de Lau, șeful „Federației Naționale a Deportaților, Internaților, Rezistăților și Patrioților” l-a numit pe Mabira „un specialist remarcabil în reabilitarea nazismului”, referindu-se la dorința sa de a glorifica soldații SS [27] . Comisia de prelegeri a Memorialului Kanai, considerând că lucrările lui Mabir contrazic misiunea acestei instituții, i-a exclus din catalogul librăriei lor [28] .

Istoricul Jean-Luc Leleu caracterizează scrierile lui Mabier drept „literatură romantizată dedicată Waffen-SS” [29] . Scriitorul Jonathan Littell și-a mai numit cărțile „literatură paraistorică menită să glorifice epopeea germană în Rusia” [30] . Potrivit lui Ivan Bruno de la Centrul pentru Economie și Sociologie Rurală (CESAED), „ Jean Mabire (...) a găsit în romanele sale istorice modalitatea ideală de a-și spune viziunea ideologică despre război”. În opinia sa, Mabiru, împreună cu alți autori, a reușit să dezvolte „o interpretare diferită a conflictului, concentrată pe descrierea artei războiului de către naziști ” [31] .

Eric Lefebvre, specialist în istorie militară [32] și scriitoarea Anna Berne , nu sunt de acord cu aceste critici . Potrivit lui Lefebvre, meritul cărților lui Mabier despre Waffen-SS se dezvăluie în primul rând în componenta lor literară, și nu în cea ideologică. Jean Mabire, în cuvintele sale, a fost „ cântărețul tuturor celor curajoși ”. Se remarcă faptul că Mabir a scris lucrări despre forțele aliate care erau destul de comparabile din punct de vedere al narațiunii ideologice, iar el însuși era un fan al Angliei , în care a văzut un prieten natural al Normandiei natale. „ Jean nu era deloc germanofil, în ciuda a ceea ce s-ar putea crede despre el. El a vrut să slăvească mare curaj și pricepere militară și indiferent sub ce steag li s-ar fi arătat ” [33] . Anna Berne a remarcat că „ succesul acestor lucrări [militare] l-a condamnat pe autor să dedice mai mult timp acestor subiecte decât și-ar fi dorit, interzicându-i să scrie alte cărți care să-i fie mai aproape de inimă. Cititorii, editorii și criticii l-au limitat la un rol pe care s-a săturat să-l urmeze ” [34] .

Gillian Seidel de la Centrul de Limbi Moderne de la Universitatea din Bradford, într-un articol în care acuză Noul Drept de fascism, notează Mabira în acest context. În opinia sa, conceptul de „ indo-european ” pentru Mabir și autori înrudiți înseamnă același lucru ca „ arian ” pentru fondatorii grupului „Europe-Action” [35] [36] . Mabir însuși a găsit termenul „arian” referindu-se la lexicul propagandei militare [37] .

Compoziții

Jean Mabire a scris aproximativ o sută de cărți de-a lungul vieții sale [38] . Primul dintre acestea a fost Drieu parmi noi ( Drieu parmi nous ) , dedicat vieții și operei lui Pierre Drieu La Rochelle , care a început să fie publicat în tranșe în La Table Ronde în 1963 (retipărit ulterior în 1988 și 2002). A devenit foarte repede un autor prolific: șapte cărți au fost publicate din stiloul său în anii 1960, treizeci și șase în anii 1970 (în medie puțin peste trei cărți pe an), treizeci în anii 1980, treizeci și cinci în anii 1990 și încă treisprezece din 2000 până în 2007.

Păgânismul

Cărți despre Normandia și Normanzii

Scriitorul, fiind un regionalist normand, a consacrat multe lucrări patriei sale.

Istorie

Istoria militară

Jean Mabire a dedicat multe lucrări de istorie militară, în special istoriei celui de-al Doilea Război Mondial și participării la acesta a Waffen-SS și, într-o măsură mai mică, a trupelor țărilor coaliției anti-Hitler.

  • Les Hors-la-loi , Paris, Robert Laffont, 1968 (réédition sous le titre Commando de chasse  : Presses de la Cité, 1976 ; Presses-Pocket, 1978 ; France-Loisirs, 1979) ;
  • Les Samouraï , en collaboration avec Yves Bréhéret, Paris, Balland, 1971 (reédition : France-Loisirs, 1978 ; Presses-Pocket, 1987) ;
  • Les Waffen SS , sous le pseudonyme d'Henri Landemer, Paris, Balland, 1972 ;
  • La Brigade Frankreich , Paris, Fayard, 1973 (reediție : Grancher, 2005) ;
  • Ungern , le Baron fou ,  Paris 1973Balland,
  • La Division Charlemagne , Paris, Fayard, 1974 (reediție: Grancher, 2005) ;
  • Mourir à Berlin , Paris, Fayard, 1975 (reediție : Grancher, 1995) ;
  • Les Jeunes Fauves du Fuhrer. La division SS Hitlerjugend en Normandie , Paris, Fayard, 1976 (reédition : Grancher, 2000) ;
  • L'Été rouge de Pékin , Paris, Fayard, 1978 (reediție : Le Rocher, 2006) ;
  • Les Panzers de la Garde Noire , Paris, Presse de la Cité, 1978 ;
  • La Bataille de l'Yser: les fusiliers marins à Dixmude , Paris, fayard, 1979;
  • La Division „Wiking” , Paris, Fayard, 1980
  • Les Paras du matin rouge (Presses de la Cité, 1981) ;
  • La Crète, tombeau des paras Allemands (Presses de la Cité, 1982) ;
  • Chasseurs alpins. Des Vosges aux Djebels (Presses de la Cité, 1984) : prix des Écrivains Combattants ;
  • Les Diables verts de Cassino (Presses de la Cité, 1991) ;
  • Les Paras de l'enfer blanc, Front de l'Est 1941-1945 (Presses de la Cité, 1995) ;
  • Division de choc Wallonie, Lutte à mort en Poméranie (Ediții Jacques Grancher 1996);
  • Les Guerriers de la plus grande Asie (Dualpha, 2004).
Alte subiecte
  • Tixier-Vignancour  : histoire d'un Français (L'Esprit Nouveau, 1965 ; reédition : Déterna, 2001) ;
  • Les Grands Aventuriers de l'Histoire, les éveilleurs de peuples (Fayard, 1982) ;
  • Découvreurs et Conquerants (Atlas, 1983) ;
  • Patrick Pearse , une vie pour l'Irlande (Terre et Peuple, 1998) ;
  • Du bûcher à la guillotine (Dualpha, 2000) ;
  • La Traite des Noirs (L'Ancre de Marine, 2000) : livre tiré d'une contribution à L'Histoire Générale de l'Afrique (1971) [lire en ligne] (extraits) ;
  • Pierre Drieu La Rochelle, Réflexions sur un Coutançais méconnu (Éditions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-39-7 ) ;
  • Bibliografia lui Jean Mabire. Alain de Benoist. Prefața lui Dominique Venner. (Editions d'Héligoland. 2008, ISBN 978-2-914874-68-7 )

Scrieri politice

Deși multe dintre scrierile lui Jean Mabire sunt ideologice, el a scris o singură carte pur politică [39] :

  • L'Écrivain, la Politique et l'Espérance (Saint-Just, colecția „Europa”, 1966; réédition augmentée sous le titre La Torche et le Glaive  : Libres Opinions, 1994; Déterna, 1999).

Romane

  • L'Idole a disparu , sous le pseudonyme de Didier Brument (Filipacchi, colecţia „Âge tendre”, 1970);
  • Les Paras perdus (Presses de la Cité, Ogmios, 1987) : prix de la ville de Caen ;
  • La Maôve (Presses de la Cité, 1989 ; reédition : France-Loisirs, 1990 ; Bertout, 1999) : prix des Libraires de Normandie ;
  • Opération Minotaure (Presses de la Cité, 1996).

Tema nautică

Jean Mabire, originar din Normandia de pe litoral și tată a doi navigatori, a dedicat o serie de lucrări temelor maritime.

  • Évasions fantastiques (Maritime d'Outre-Mer, 1970 ; réédition sous le titre Les Évadés de la mer  : Dualpha, 2002) ;
  • Pêcheurs du Cotentin (Heimdal, 1975) ;
  • Les Conquerants des mers polaires (Vernoy, 1980) ;
  • Mor Bihan autour du monde (Fayard et Maritime d'Outre-Mer, 1980) ;
  • Ils ont rêvé du Pôle (L'Ancre de Marine, 1994) ;
  • Bering . Kamtchatka - Alaska  : 1725-1741 ( Glénat , 1996) ;
  • Roald Amundsen , le plus grand explorateur polaire (Glénat, 1998): prix Encre Marine décerné par la Marine nationale .

Seria „Ce să citești? ― Portrete ale scriitorilor»

În colaborare cu Anna Berne (care a alcătuit o bibliografie a operelor lui Mabira), autoarea a publicat mai multe volume de articole despre alți scriitori.

  • Que lire? Volumul I: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1994, 247 p. , ISBN 2-9508795-0-0 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre avril 1990 et septembre 1991. — Réédition, sous le titre ' Que lire ? Volumul I'  : Dualpha, col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, februarie 2006, 262 p. , ISBN 978-2915461657 .
  • Que lire? Tomul II: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Paris, 1995, 286 p. , [ISBN nonconnu]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre septembre 1991 et mars 1993. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tomul II'  : Dualpha, col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, februarie 2006, 300 p. , ISBN 978-2915461664 .
  • Que lire? Tomul III: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1996, 319 p. , [ISBN erroné selon le catalog BN-Opale Plus]. Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1993 et ​​​​octobre 1994. - Réédition, sous le titre ' Que lire ? Tomul III'  : Dualpha, col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, 2006, 330 p. , ISBN 978-2915461671 .
  • Que lire? Volumul IV: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1997, 319 p. , ISBN 2-9508795-5-1 . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre octombrie 1994 et mars 1996. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Volumul IV' , col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, februarie 2006, 328 p. , ISBN 978-2915461688 .
  • Que lire? Volumul V: Portraits d'écrivains , Éditions National-Hebdo, Saint-Cloud, 1998, 319 p. , ISBN 2-9508795-6-X . Chroniques littéraires parues dans National-Hebdo entre mars 1996 et août 1997. - Réédition : Dualpha, sous le titre ' Que lire ? Volumul V' , col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, februarie 2006, 330 p. , ISBN 978-2915461695 .
  • Que lire? Volumul VI , Dualpha, col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, 2006, 367 p. , ISBN 978-2-35374-007-9 .
  • Que lire? Volumul VII , Dualpha, col. „Patrimoine des lettres”, Coulommiers, noiembrie 2007, 367 p. , ISBN 978-2-35374-061-1 .

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Jean Mabire // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 http://blogelements.typepad.fr/files/1993-annales-normandie-mabire.pdf - p. 216.
  4. ↑ L'extrême en droite en France. De Maurras à Le Pen.. - Bruxelles : Éditions complexes. - C. p. 347.
  5. ↑ 1 2 Christian Brosio, „Jean Mabire parmi nous”, Le Spectacle du Monde , No 524, iunie 2006, P. .
  6. ↑ Pentru mai multe despre contribuția lui Jean Mabire la dezvoltarea regionalismului normand, vezi Jean Mabire et le Mouvement normand , Éditions de l'Esnesque, 1998.
  7. ↑ Episodul din viața sa care l-a inspirat pe autor să scrie Les Hors-la-loi (Robert Laffont, 1968).
  8. ↑ „Distinctions littéraires” Arhivat 13 decembrie 2008 la Wayback Machine , Les Amis de Jean Mabire , Template :Numéro , septembrie 2003.
  9. ↑ Memoriile L'Aquarium aux nouvelles , Maître Jacques, 2000, sunt consacrate acestei perioade.
  10. ↑ Cu toate acestea, în 1966 a încetat să mai lucreze la această reviste: „Aventura în jurul Europei-Acțiune s-a încheiat prost cu crearea controversatei „Mișcări Naționaliste pentru Progres” la începutul anului 1966. Jean Mabire nu și-a găsit un loc în el și a părăsit ziarul, dezvoltării căruia i-a dedicat atât de mult efort” (Patrice Mongondry, „Un fantassin exemplaire” Arhivat 13 decembrie 2008 la Wayback Machine , Les Amis de Jean ). Mabire , nr 3, 2002).
  11. ↑ Despre „socialismul nostru”, Mabire scria următoarele: „Sensul real al luptei noastre devine din ce în ce mai evident: este apărarea individului împotriva „robotizării” și, deci, și apărarea patriei împotriva universalismului. Pentru noi, fiecare persoană și fiecare națiune are o identitate distinctă. (…) Naționalismul este în primul rând recunoașterea sfințeniei fiecărui bărbat și femeie din țara noastră și a sângelui nostru. Prietenia noastră ar trebui să fie prototipul acestei unanimități naționale. a cărui realizare rămâne scopul acțiunilor noastre și pentru aceasta trebuie să ne dăm seama de sentimentul de solidaritate pe care ar trebui să-l avem prin drept de naștere și care nu ne poate fi luat. Acesta este socialismul nostru.” Mabeer mai continuă: „Dacă rămânem fermi în credința noastră socialistă (...), este pentru că suntem și tradiționaliști și revoluționari în același timp. Suntem paznicii unei tradiții bine stabilite, care merge înapoi de la Proudhon la Sorel. De asemenea, știm că va fi nevoie de o revoluție pentru a le rămâne fideli. (…) Ne considerăm socialiști, dar nu în primul rând. (...) În primul rând, suntem noi înșine, adică suntem poporul țării noastre, poporul nostru, civilizația noastră. Suntem socialiști pentru că suntem europeni. Pentru noi, Europa nu este o idee abstractă, ci o realitate geografică, istorică și etnică. Dar această realitate europeană, precum și legăturile de sânge întinse între toți europenii, fie din est, fie din vest, din nord sau din sud (...), aceste legături ne fac să considerăm pe toți europenii ca pe frații noștri. Și acesta este socialismul. (…) Este imposibil să fii naționalist fără să fii și socialist. (Vezi Jean Mabire, L'Écrivain, la Politique et l'Espérance , Saint-Just, 1966). Deși ideile lui Jean Mabire au evoluat de-a lungul timpului, autorul a rămas neclintit în angajamentul său față de viziunea Europei ca o uniune de regiuni și grupuri etnice. Pentru detalii vezi Pour un témoignage de cette constance, cf. Jean Mabire, „Ils ont rêvé l'Europe des Patries charnelles” Arhivat 21 noiembrie 2008 la Wayback Machine , nr 17, primăvara 2004.
  12. ↑ Iată unul dintre articolele sale de atunci: „Ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner” Arhivat 28 mai 2011 la Wayback Machine , L'Esprit public , 1965.
  13. ↑ Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle Droite. Jalons d'une analysis critique , „Descartes et cie”, 1994.
  14. ↑ Patrice Mongondry, art. cit. Arhivat pe 13 decembrie 2008 la Wayback Machine
  15. ↑ Vezi l'hommage à Jean Mabire Arhivat 4 noiembrie 2021 la Wayback Machine în L'Unité normande - „jurnalul politic al mișcării din Normandia” - scris de Didier Patte, membru al Asociației Prietenii lui Jean Mabire (nr. avril/mai 2006).
  16. ↑ Despre păgânismul lui Jean Mabire, vezi nota lui Georges-Maltyn Tracol Arhivat la 1 septembrie 2007 la Wayback Machine : , este piatra de temelie a viziunii despre lume a lui Jean Mabire: și anume, păgânismul său. Maitre Jean era un păgân. În ciuda educației sale religioase, el a abandonat curând poruncile biblice pentru a redescoperi sufletul pierdut al unui european. Nu vom putea înțelege motivul atenției pe care a acordat-o tradițiilor populare și țărilor lor de origine dacă ignorăm această circumstanță cea mai importantă. Originea păgână a operei scriitorului este susținută și de cuvintele atribuite baronului Ungern, despre care Mabir a scris o carte publicată în 1973: „Un vultur singuratic, este un păgân. Nu este nevoie de cult pentru a restabili comuniunea cu natura...” „Dacă există un Dumnezeu, atunci el este pe pământ, nu în cer. El este în noi, nu în afara noastră. Japonezii știu asta mai bine decât mine. Aici, în Mongolia, Orientul Îndepărtat și Vestul îndepărtat se vor întâlni și se vor recunoaște sub semnul soarelui”; „Să știi. Pentru cine știe, totul poate fi explicat. Superstiții ale țăranilor estonieni și proverbe ale călăreților mei cazaci. O lume întreagă care a apărut de pe pământ. Sunt superstițioasă pentru că încerc să redescopăr forțele întunecate ale naturii. Știu că fac parte din lume și că voința mea este aceeași cu florile care în cele din urmă izbucnesc de sub zăpadă, triumfând asupra iernii înghețate. Văd semne peste tot: în zborul păsărilor și sub formă de nori, în mușchi ud, în apă stătătoare, în pietre de formă ciudată. Secretul este vizibil. Ea ne inconjoara. Sunt puternic cu toate puterile din lume”. Pentru înțelegerea păgână a sacrului, consultați intrarea Arhivată 2 noiembrie 2021 la Wayback Machine to Légendes de la mythologie nordique . Păgânismul se află, de asemenea, în centrul angajamentului autorului, alături de alți membri GRECE, față de mișcarea de „cercetaș” inspirată de Wandervogel Europe-Jeunesse.
  17. ↑ Revista Nouvelle École din numărul august-septembrie 1968 a publicat o listă a fondatorilor GRECE (pe atunci un cerc informal): printre aceștia îl găsim pe Roger Lemoine, fost secretar al Europei-Acțiune și viitor președinte, apoi președinte de onoare al GRECE, Jacques Bruyas, fostul șef al FEN și președintele filialei Europa-Acțiune din Nisa, Jean-Claude Vallat, care a fost multă vreme redactor-șef al revistei Elements, Dominique Venner (Julien Lebel), Jean Mabire, Michel Marmin, Pierre Vial, Dominique Gajas și alții (vezi Pierre Milza, Éditions Flammarion, 2004, p. 196 și 444 (nota 13) Anne-Marie Duranton-Crabolle, prezența lui Jean Mabire în GRECE pur intelectuală i se pare paradoxal, întrucât însuși scriitorul a dat dovadă de un anumit anti-intelectualism în operele sale: „fie dă dovadă de antipatie față de mediocritatea lui Robert Brasilillac”, mic om normal”, fie își avertizează cu bunăvoință cititorii că inteligența nu este punctul lui forte: „Să ne liniștim: Nu sunt specialist ialist și cu atât mai mult academic”, declară el în prezentarea cărții sale „Zeii blestemati” (Les dieux maudits, 1978). „În această întreprindere”, adaugă el, „mi se pare că nu este nevoie de toată erudiția. Culorile și gesturile sunt importante. A arăta este mai important decât a crede.” Potrivit istoricului, Jean Mabire a reprezentat cauza „ultra-regionalismului” și a lui Yann Fueret „ Europa celor o sută de steaguri ”.
  18. ↑ Printre cărțile pe care le-a publicat acolo în 1978 se numără Les Maîtres des Nefs du Moyen Age de soția sa Catherine Entik (1978) și Les Combattants de la Guerre submarine, 1939-1945), pictate de Jean-Jacques Antieres.
  19. ↑ În 1987, a început, printre altele, să republiceze o carte despre William Cuceritorul a scriitorului normand Jean de la Varende, Campania lui Léon Degrelle în Rusia, precum și propria sa lucrare despre baronul von Ungern-Sternberg.
  20. ↑ Această recenzie a prezentat istorici francezi cunoscuți și respectați, deși criticii au subliniat că aceștia au fost cot la cot cu autori destul de dubioși, precum Jean Mabire. Așadar, Marie-Jose Schombart de Lauve (luptătoare din Rezistență și membră a Ligii Drepturilor Omului) a scris cu această ocazie următoarele: „(…) Nouvelle Revue d'histoire, (…) acest nou bilunar de lux publică articole detaliate ale unor autori autorizați. . Dar în spatele aceleiași fațade se află membri proeminenți ai Noii Dreapte și ai Clubului Ceasului, care își dezvoltă tezele în jurnal. Printre cei mai cunoscuți dintre ei se numără Dominik Wenner, care gestionează publicația; Jean Mabire și F.-G. Dreyfus, gazda Radio Courtoisie, care oferă și platformă întregii extreme drepte prin difuzarea diverselor programe culturale” (Marie-José Chombart de Lauwe, „Réhabilitation du nazisme : des voies multiples depuis 60 ans. 5e partie : Les moyens de communication et de”, Le Patriote resistant , aprilie 2006)
  21. ↑ Pierre Milza , Fascisme français. Passé et présent , Paris, Flammarion, Champs, 1987, P. .
  22. ↑ Philippe Lamy (sous la dir. de Claude Dargent), Le Club de l'horloge (1974-2002): évolution et mutation d'un laboratoire idéologique (thèse de doctorat en sociologie), Paris, université Paris-VIII, 2016 ( SUDOC 197696295, lire en ligne), p. 117.
  23. ↑ Prezentare Arhivată la 5 februarie 2022 la Wayback Machine de l'association.
  24. ↑ Jean Mabire, Les Jeunes Fauves du Führer, la Division SS Hitlerjungend dans la bataille de Normandie , Paris, Fayard, Le Livre de Poche, 1976, P. .
  25. ↑ Ibid. , P. .
  26. ↑ Henri Landemer (pseudonim de Jean Mabire), Les Waffen SS , Paris, Balland, 1972, P. .
  27. ↑ Marie-José Chombart de Lauwe, „Réhabilitation du nazisme: des voies multiples depuis 60 ans. Arhivat 28 septembrie 2007 la Wayback Machine 5e partie : Les moyens de communication et de diffusion " , Le Patriote résistant , aprilie 2006.
  28. ↑ Eliberarea , 6.juin . 2000 .
  29. ↑ Jean-Luc Leleu, La Waffen-SS. Soldats politiques en guerre , Paris, Perrin, 2007, P. , nota 1.
  30. ↑ Jonathan Littell, op. cit. , P. .
  31. ↑ Ivan Bruneau, Un mode d'engagement singulier au Front national. La trajectoire scolaire effective d'un fils de mineur , Politix. Revue des sciences sociales du politique , 2002, Template:Numéro , P. .
  32. ↑ Cf. de exemplu La Division Charlemagne : des Français dans la SS , hors série Template:Numéro de la revue Axe et Alliés réalisé sous la direction d'Éric Lefèvre (2007).
  33. ↑ Lefebvre continuă: „Cu toate acestea, cartea sa despre parașutiștii britanici din Normandia, care era un analog cu piesa lui despre parașutiștii germani, s-a dovedit a fi un eșec. Jean nu a fost doar un om al Wehrmacht-ului sau al Waffen-SS-ului, el a scris și despre Jaegerii alpini, Narvik, bătălia din Alpi. Dar era un anglofil extraordinar, pentru că istoria Angliei și a Normandiei era atât de strâns legată, încât a crezut (luând asta cu puțin umor) că ultimul duce al Normandiei era regina Angliei. („Jean Mabire par Éric Lefèvre”, La Presse littéraire , No 9, mars-avril-mai 2007).
  34. ↑ „Am devenit un cititor stăruitor al cărților sale de război: un asemenea devotament din partea multora dintre admiratorii săi l-a cufundat pe Jean într-o uimire plăcut vexatoare. [Text suplimentar citat mai sus]. Lucrările sale despre istoria militară l-au distras de la o activitate de scris care ar fi fost cu totul diferită: în primul rând critica literară și legătura ei cu politica. Toamna trecută, când am aflat că boala cu care se lupta de aproape 10 ani era învingătoare și clar conștient că nu are suficient timp, Jean a decis să-și dedice ultimele puteri încercând să ducă la bun sfârșit lucrarea neterminată care era cea mai importantă pentru l. Acestea erau eseuri literare: o biografie a căpitanului Danrith și un studiu monumental al scriitorilor normanzi. ("Témoignage d'Anne Bernet", La Nouvelle Revue d'histoire , No 24, mai-juin 2006).
  35. ↑ Thulé, Le Soleil Retrouvé des Hyperboréens , Paris, Laffont, 1977, P. et 81, cité dans Droit de vivre , mai 1980, p. 26, nr. 63
  36. ↑ Gillian Seidel, „Le fascisme dans les textes de la Nouvelle droite” Arhivat la 24 septembrie 2015 la Wayback Machine , Mots. Les Langages du politique , 1981, Template:Numéro , P. .
  37. ↑ J. Mabire, Ibid , P.
  38. ↑ Pour une bibliographie detaillee, cf. pagina dedicate Arhivat la 13 decembrie 2008 la Wayback Machine du site de l'Association des Amis de Jean Mabire.
  39. ↑ Cet ouvrage est le seul à être défini comme "politique" Arhivat 13 decembrie 2008 la Wayback Machine dans la bibliographie de Mabire. Patrice Mongondry précise en effet qu'il "recèle une tout autre dimension [que ses "livres de guerre"]. D'abord et surtout parce qu'il s'agit là d'un recueil d'articles s'étalant sur une dizaine d'années Les sujets y sont donc divers - encore qu'à bien y regarder ils se trouvent tous liés par une même trame - et traités au sein d'une conjoncture bien précise; celle de l'immédiat après-guerre en Algérie. ( art. cit. Arhivat 13 decembrie 2008 la Wayback Machine ).

Literatură

  • Francis Bergeron, Jean Mabire, écrivain de la guerre et de la mer , Paris, Dualpha, 2014.
  • Patrice Mongondry, Mabire , Grez-sur-Loing, Pardes, col. „Qui suis-je?”, 2018.
  Accesați articolul Wikidata