| Maksim | |
|---|---|
| A fost nascut |
secolul al III-lea |
| Decedat |
282 |
| in fata | Sf |
| Ziua Pomenirii | 9 aprilie și 22 aprilie |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Maximus ( cf. greaca Μάξιμος ) - Episcop și Papă al Alexandriei în 264/265 - 282. Slăvit în fața sfinților.
Sinaxarul copto -arab (secolele XIII-XIV) spune că Maxim a venit din Alexandria , părinții lui erau creștini evlavioși, Heracl l- a hirotonit diacon ( 230/1 - 246 sau 248), iar Dionisie presbiter .
Înainte de a deveni episcop, a fost apropiat de Dionisie cel Mare . Apare în scrisoarea lui Dionisie către Didim și Dometie printre preoții care au rămas în Alexandria și au vizitat în secret creștinii aflați în închisoare, se pare că în perioada persecuției împăratului Decius (249-251). Când împăratul Valerian și-a reluat persecuția împotriva creștinilor în jurul anului 257, Maximus a fost arestat împreună cu Dionisie și adus în fața curții prefectului Egiptului, Aemilianus. Potrivit sentinței lui Aemilian, amândoi, împreună cu diaconii Faust, Eusebiu, Cherimon și laicul Markellus, au fost exilați în satul Kefro de la granița cu deșertul Libian, unde, ca urmare a predicării lor către păgâni, s-a format o mare comunitate creștină. După ceva timp, exilații au fost chemați la Mareotis, unde li s-a atribuit un nou loc de exil - Selegne Kolluty, care era mai aproape de Alexandria, pentru ca Dionisie să poată menține o relație mai vie cu turma sa. În 261, Maxim s-a întors la Alexandria împreună cu Dionisie.
Datorită poziției sale apropiate față de sfânt, a fost ales succesorul său în 264 sau 265. A condus Biserica din Alexandria timp de 18 ani.
În timpul episcopiei lui Maxim, a avut loc un conciliu în Antiohia în 268 în care a fost condamnată erezia lui Pavel de Samosata . Numele lui Maxim este trecut pe locul 2 după Dionisie al Romei printre destinatarii mesajului conciliar pe această temă. La Primul Sinod de la Efes (431), a fost citită scrisoarea lui Felix I al Romei către Maxim.
Istoria Patriarhilor din Alexandria relatează că a murit pe 14 Parmouth (9 aprilie). Această dată, ca zi a morții și a amintirii lui Maxim, este menționată și în Synaxarul copto-araba din secolele XIII-XIV.
În martirologia și calendarele timpurii, precum și în tradiția sinaxară bizantină, memoria lui Maxim nu este consemnată, dar este prezentă în martirologia „istoric” carolingian de la Uzuard (a doua jumătate a secolului al IX-lea) sub 27 decembrie. Evident, Uzuard a pus deoparte pentru ea ziua următoare sărbătorii lui Dionisie al Romei (26 decembrie), căruia, ca și lui Maxim, i-a fost adresată Epistola Sinodului din Antiohia din 268. În același timp, într-o scurtă notă despre Maxim, Usuard a reprodus aproape textual textul despre Maxim dintr-o notă despre Dionisie al Alexandriei, sub 17 noiembrie, în Martirologia mai vechiului său contemporan Adon de Vienne : „În Alexandria, sfântul Episcop Maxim, care a devenit foarte faimos și glorios datorită onoarei mărturisirii”. Din Martirologia lui Usuard, memoria lui Maxim a trecut în Martirologia romană a cardinalului Caesar Baronius . În martirologia romană modernă, memoria lui Maxim este trecută sub 9 aprilie.