| Vedere | |
| breasla mica | |
|---|---|
| breasla mica | |
| 56°56′58″ s. SH. 24°06′29″ in. e. | |
| Țară | Letonia |
| Locație | Riga, strada Amatu , 5 |
| Data fondarii | 1866 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Breasla Mică este o organizație a artizanilor din Riga, fondată după împărțirea breslei unice din oraș a Sfintei Cruci și a Treimii. Această primă breaslă din Riga , care reunește toți orășenii de naționalitate germană, a fost fondată în 1226. La mijlocul secolului al XIV-lea, s-a împărțit în două organizații independente - Breasla Sf. Maria , care a unit comercianții, și Breasla Sf. Ioan, ai cărei membri erau artizani. Adresa blocului este strada Amatu, 5.
Meșteșugarii, care făceau parte din breasla Sfântul Ioan Botezătorul , care era patronul tradițional al frăției artizanale, monopolizau meșteșugurile în Riga medievală. Astfel, acei artizani care nu erau membri ai Breslei Mici nu aveau dreptul de a revendica titlul de maestru de breasla . Toți ceilalți artizani care nu făceau parte din breaslă au fost privați de acest drept important, ceea ce indica o abordare discriminatorie a artizanilor la primirea titlului. În momente diferite, au existat un număr diferit de ateliere care făceau parte din breaslă: de la 120 la 150 de ateliere.
Pentru ca ucenicul să primească titlul de maestru, atelierele meșteșugărești și-au dezvoltat propriile reguli, pe care tânărul solicitant la titlul onorific a trebuit să le urmeze necruțător. În primul rând, conform reglementărilor universale medievale, solicitantul pentru un grad înalt trebuia să producă așa-numita „ capodopera ” (se folosea mai des termenul tradiției germane Meisterstück), cu care își dovedea abilitățile profesionale și valabilitatea pretenţiilor sale la titlul de maestru independent. Pe lângă „capodopera”, un produs exemplar, a cărui calitate a fost evaluată de membrii unui „juriu” special format din maeștri recunoscuți și cei mai de autoritate ai atelierului corespunzător, calfa trebuia să înceapă o carieră de călător. A fost obligat să viziteze un anumit număr de orașe comerciale (în tradiția germană Vagabundsmeister) care făceau parte din Liga Hanseatică și, ca dovadă a șederii sale în ele, a trebuit să ofere bătrânului atelierului informații despre așa- numite „trei minuni” care au caracterizat acest oraș. În Riga, acestea au fost: Podul plutitor peste Dvina de Vest („gigant care minte”), o statuie de lemn a patronului medieval al navigatorilor , Big Christopher , care stătea anterior pe malul râului Riga („gigant care stă în picioare” ) și infamul „clopotul sărmanului păcătos”, care „ieșea” din turnul Bisericii Sfântul Iacob și era acoperit cu un mic ciocan - îndatoririle sale includeau chemarea în caz de situații de alarmă neprevăzute, care includeau incendiu, inundație, invazia de trupele inamice, ciuma, precum și transportul condamnatului la executare în Piața Primăriei și decapitarea acestuia (dacă era o persoană nobilă).
Cu toate acestea, chiar dacă cineva care dorea să obțină un statut social mai înalt a făcut față cu succes primelor teste („o capodopera” a fost recunoscută ca îndeplinind standardele breslei, iar „trei miracole” au fost obținute cu succes de la bătrânul unui anumit oraș), apoi, în unele cazuri, se presupunea un al treilea „test” ”: pe cheltuiala sa, maestrul nou-creat a fost obligat să „prevăd” un prânz de atelier pentru toți participanții la ceremonie, care cu siguranță nu a putut decât să lovească portofelul subiectului. De aceea, am auzit de câteva revolte majore provocate de rebeliunile ucenicilor care exprimă nemulțumirea legitimă față de standardele de statut discriminatoriu.
În cazul în care un meșter îndrăznea să lucreze ilegal, neglijând carta atelierului său, sau carta generală elaborată de bătrânii Breslei Mici, uneltele sale de lucru au fost oficial distruse de călăul orașului în timpul festivităților orașului din Piața Primăriei, iar în cazul încălcărilor rău intenționate ale hărților, care se repetau sistematic (atunci dacă era vorba de un recidivist incorigibil), un membru al breslei prins în flagrant era lipsit de drepturile burghezilor și alungat în afara zidului cetății de a suburbiile. Unele ateliere, însă, protejau interesele în principal ale meșteșugarilor: de exemplu, ucenicii atelierului de croitorie, desigur, aveau în mod oficial dreptul de a-și fabrica și vinde produsele (îmbrăcăminte) independent de meșteri, dar în secolul al XVI-lea ajustări fundamentale au fost făcute la regulamentul acestui atelier, conform căruia ucenicul avea dreptul să vândă haine numai după ce le-a purtat „pe umăr” timp de șase luni. Acest amendament urmărea în exterior obiective destul de nobile de a verifica calitatea produselor fabricate de către producători înșiși, dar în practică era clar că noua condiție dăuna intereselor ucenicilor.
Pentru prima dată, hrisele atelierelor Micii Bresle sunt amintite în 1352; poartă numele tradițional shrag . Ridicarea din umeri a Breslei Sfântul Ioan au fost editate de mai multe ori în istoria breslei: în 1656, în 1822 și în 1883. Totuși, după 1877, când regulamentul orașului imperial a intrat oficial în vigoare la Riga și alte orașe mari din provinciile baltice (a fost adoptat mai devreme, în 1870), ambele bresle din Riga și-au pierdut statutul de autoritate politică și economică; acesta din urmă, în special, s-a transformat într-o asociație reprezentativă voluntară a artizanilor bogați baltici.
În 1936 a fost înființată Camera Meșteșugurilor, iar apoi Breasla Mică a încetat oficial să mai existe.
Clădirea Breslei Mici este situată pe strada Amatu 5 , literalmente pe partea opusă străzii față de Marea Breaslă.
Se știe că prima clădire a viitoarei Bresle Mici se învedea cu partea din spate a unei secțiuni din zidul cetății orașului. Probabil, construcția sa a fost începută cel târziu în 1210, când episcopul de Riga, Albert de Bremen , cu permisiunea forțată a locuitorilor locali, a alocat un teren pentru construirea unei noi catedrale și mănăstiri. Conform documentelor istorice din 1258, această clădire veche a aparținut membrilor Capitolului Dom .
Clădirea situată pe acest loc al teritoriului a fost oarecum reconstruită la mijlocul secolului al XIV-lea. Apoi, în 1352, o breaslă separată de artizani a început să folosească clădirea, iar înainte de aceasta, din 1330 până în 1352, membrii Ordinului Livonian au folosit clădirea convenabilă , care au reușit să recucerească principala fortăreață a Livoniei și au capturat clădirea. ca trofeu de război. Ei au folosit spațiul dobândit ca reședință temporară, în timp ce locuitorii din Riga, transformați din nou în vasalaj de Cavalerii Crucii și Sabiei, construiau intens un nou castel de ordine ( modernul Castel Riga de pe terasamentul Daugava se află acum pe acest situl vechiului Riga ).
Ulterior, o restructurare semnificativă a avut loc în 1694, când maestrul Rupert Bindenshu a primit un ordin de reconstrucție a breslelor pe baza nevoilor reale ale vremii. Clădirea breslei a fost reconstruită pentru a doua oară în 1743-1744. Aparent, o restructurare atât de rapidă a avut loc din cauza faptului că clădirea, conform referințelor din documentele atelierului, a căzut în mod neașteptat rapid în paragină. Se cunoaște o altă „operațiune de îmbunătățire” a clădirii, care a fost finalizată în 1774, dovadă fiind o placă comemorativă în sala principală a breslei. Judecând după imaginile care datează din secolul al XIX-lea (în primul rând, vorbim despre desenele exacte care au fost realizate de profesorul de lungă durată al Liceului Petrovsky din Riga Johann Christopher Brotze ), clădirea a fost o copie mică a Marelui Construirea breslei; interiorul are o sală gotică cu două nave asemănătoare ca structură, care în perioada medievală a fost numită camera (colibă) Zost (Sotskaya) - după urbanonimul Sost (oraș soră și partener comercial al Riga). Suprafața sălii principale: 24 pe 12,8 metri. S-au păstrat și desenele lui F. Helweg, în care se pot observa caracteristicile structurale ale clădirii breslei (în desenele sale, numărul de contraforturi de pe fațada principală indică numărul de trave ale axei longitudinale a clădirii).
Actuala clădire datează de la mijlocul secolului al XIX-lea (1864-1866); autorul-designer a fost celebrul arhitect de la Riga Johann Daniel Felsko , care, împreună cu Otto Dietze , a elaborat un proiect de reconstrucție a centrului Riga după demolarea fortificațiilor în condițiile Tratatului de pace de la Paris din 1856, care oficial a pus capăt războiului Crimeii . Clădirea este proiectată în formele rafinate ale neogoticului englezesc ; În ceea ce privește fosta clădire, aceasta a fost demolată, spre deosebire de omologul său (vechea colibă Münster, fosta reședință a negustorilor din Riga), care a fost construită organic în noua clădire. Mica grădină proiectată de Felsko, situată alături, era înconjurată de un gard metalic decorativ.
Johann Daniel Felsko a fost, de asemenea, implicat activ în decorarea interioară decorativă a noii clădiri în perioada dintre anii 60 și 80 ai secolului al XIX-lea. În special, a mobilat cinci spații ale Breslei. Materialele folosite de arhitect sunt variate: lemn, panza, ceramica, linkrust , sticla oglinda, ipsos.
Interiorul clădirii breslei este destul de bogat decorat; sala principală pentru întâlnirile meşteşugăreşti era acoperită cu ferme de lemn. Ferestrele clădirii sunt decorate cu vitralii elegante care îi înfățișează pe cei mai renumiți bătrâni ai Breslei Sf. Ioan. Autorul vitraliilor, realizate cu sticlă și plumb, a fost maestrul A. Freishtatl, care a lucrat la decorarea ferestrelor în anii 1888-1889. Puteți vedea portretul primarului de la Riga Hollander, precum și portretele lui Felsko și Freishtatl înșiși. Deasupra intrării în clădire era un vitraliu înfățișând pe Ioan Botezătorul ținând o panglică cu inscripția „Dumnezeu să binecuvânteze meșteșugul onorabil” (Gott segne das ehrbare Handwerk, germană). Până în prezent, inscripția și vitraliul în sine nu s-au păstrat. În diferite încăperi ale breslei pot fi observate candelabre rare, dintre care cele mai vechi datează din primul sfert al secolului al XVIII-lea; în sala principală se pot vedea mostre de pictură murală înfățișând stemele diferitelor ateliere, precum și cu diverse vederi panoramice ale Sankt Petersburgului , Moscova , Riga, precum și patru orașe germane cu care Riga a avut relații puternice de simbol și maternitatea comercială: Bremen , Hamburg , Rostock și Lübeck .
La intersectia fatadelor din strada Meistaru , care trece de-a lungul Pietei Livov , se afla o imagine sculpturala a lui Ioan Botezatorul, hramul mestesugarilor.
Suprafața totală a complexului de dezvoltare ajunge la 0,1 hectare.
În perioada sovietică a istoriei Rigai, clădirea a găzduit Casa de Cultură a Sindicatelor (LRSPS), atenția publicului a fost prezentată cu o expoziție muzeală detaliată, care reflecta viața atelierelor de artizanat în diferite perioade de timp. În prezent, clădirea găzduiește Muzeul Micii Bresle, expoziția este păstrată și completată, funcționează cu succes Școala de Meserii, care este mai degrabă tradițional reprezentativă. Pe parcela grădinii se comercializează suveniruri cu aromă etnografică, unele dintre ele realizate de absolvenții școlii de artizani.