| mama somaleză | |
|---|---|
| Khmer. ម៉ម សុម៉ាលី | |
| Numele la naștere | necunoscut; cel mai timpuriu cunoscut de ea este „ Ya, iar uneori Non, ceea ce înseamnă „cel mai tânăr” ” [Notă. unu] |
| Data nașterii | circa 1970 sau 1971 |
| Locul nașterii | Cambodgia |
| Țară | |
| Ocupaţie | activist social, activist pentru drepturile omului, publicist |
| Tată | necunoscut |
| Mamă | necunoscut |
| Soție | Pierre Legros (divorțat) |
| Copii | fiu si fiica |
| Premii și premii | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mam Somali ( khmer. ម៉ម សុម៉ាលី , născut în jurul anilor 1970 sau 1971 ) este o persoană publică cambodgiană , publicist și activist pentru drepturile omului . El este angajat în lupta împotriva sclaviei sexuale (cu prostituție forțată ) și, de asemenea, ajută fetele afectate în reabilitarea și adaptarea socială ; șeful organizației caritabile „ AFESIP ” creată de aceasta în acest scop; autor al cărții autobiografice Whispers of Horror (despre sclavia sexuală și opera AFESIP).
Mam Somali s-a născut, după propriile ei estimări, în jurul anilor 1970 sau 1971 într-o zonă rurală din Cambodgia (nu știe data și nici măcar anul nașterii). Părinții ei, presupune ea, au fost uciși de khmerii roșii în timpul domniei lui Pol Pot .
Într-o zi, oamenii cu care, în copilărie, a trăit, i-au prezentat un bărbat în vârstă – i-au prezentat-o ca bunic – și i-au spus să-i asculte acum. Rămâne necunoscut dacă el era bunicul ei (rudă) sau cuvântul „bunic” indica doar vârsta lui.
„Bunicul” a dus-o într-un alt sat, unde s-a stabilit cu ea, și i-a ordonat să facă treburile casnice și treburile. Într-o zi, un profesor local din sat a întrebat-o de ce nu a mers la școală și a fost de acord cu „bunicul” că va merge la școala unde el (profesorul) preda. În același timp, „bunicul” a pus o condiție ca să nu-l coste nimic, adică să învețe la școală să nu o împiedice să facă gospodăria și treburile la ferma „bunicului”, inclusiv întreținerea acesteia. Somalia a oferit-o. În același timp, ea a compensat rapid decalajul din studii (datorită faptului că a început să meargă la școală la o vârstă mai mare decât cea la care copiii încep să meargă în clasa întâi) și a început să învețe cu colegii, arătând abilități bune. Adesea profesorul trebuia să-i cumpere caiete, creioane și alte articole de papetărie, pe cheltuiala lui. În general, familia profesorului a susținut-o în toate modurile posibile.
La o vârstă fragedă, bunicul ei a căsătorit-o cu un soldat al trupelor care au luptat cu Khmerii Roșii. Soțul a fost nepoliticos cu ea; adesea absent, participând la operațiuni militare. În timpul acestei căsătorii, somalezul a lucrat într-un spital militar. Spitalul era prost echipat, nu erau suficiente dotări medicale. Medicii seniori ai spitalului au violat -o în mod repetat pe ea și pe alte asistente ca ea.
Odată soțul nu s-a întors dintr-o altă absență. La scurt timp după aceea, „bunicul” a venit la spital, a dus-o în oraș și a vândut-o ca sclavie sexuală într- un bordel . Somalia crede că avea 16 ani la acea vreme. În bordel, era o sclavă sexuală - a fost forțată să se dea bărbaților (clienților), ca toate celelalte fete ale bordelului.
Odată ce a ajutat două fete noi (tocmai admise) să scape, iar pentru faptul că au scăpat, proxenetul a torturat -o câteva zile . Odată a fugit singură, dar taximetristul, căruia i-a cerut ajutor, a adus-o înapoi la bordel - așa a aflat că toți taximetriștii din oraș au legătură cu bordeluri.
În ciuda lipsei prezervativelor , ea nu a rămas niciodată însărcinată în bordel.
În timp ce ea se afla într-un bordel în sclavie sexuală, „bunicul” a murit, dar mulți oameni s-au prezentat susținând că „bunicul” le-ar fi datorat bani - așa cum scrie somalezul în cartea sa „Șoapte groazei”: „ Cine s-a declarat creditor al” bunicul"! ”- și a trebuit să plătească toate aceste datorii ale „bunicului” (prin prostituție într-un bordel). În același timp, nu se știa dacă acești oameni erau cu adevărat creditorii „bunicului” sau dacă au înșelat-o.
După trei-patru ani de șederea ei în bordel, stăpâna bordelului „mătușa Pauve” a lăsat-o în libertate – i-a spus să meargă unde vrea. În libertate, Somalia nu avea altă opțiune decât să-și câștige existența prin prostituția stradală - doar că acum nu ca sclavă sexuală, ci ca femeie liberă. În următorii câțiva ani, s-a întors din când în când să lucreze la bordelul mătușii Pauwe (din proprie voință), dar acest lucru s-a întâmplat din ce în ce mai puțin și a încetat treptat.
Odată a fost angajată de un anume Dietrich, un german care lucra într-una dintre organizațiile germane din Cambodgia. Dietrich a angajat-o pe toată durata șederii sale în Cambodgia. El a tratat-o bine, i-a cumpărat haine frumoase și alte lucruri, așa că după viața cu Dietrich a început să arate mult mai bine. Plecând, i-a dat o sumă mare de bani - o mie de dolari - pe care ea o împărțea cu prietenii ei - tovarăși de nenorocire - câte 50 de dolari fiecare dintre cele patru fete care lucrau în acel moment în bordelul mătușii Pauve; 100 de dolari fiecare dintre cei doi colegi-colegi liberi , aceeași sumă (100 de dolari) pe care a vrut să o dea celui de-al treilea, dar al treilea s-a mutat din casa ei, iar Somalia nu a putut să o găsească; Somalia a dat chiar (din propria voință) 100 de dolari din acești bani mătușii Pauwe, care în acel moment se descurca mai rău. Pentru toate acestea, Somalia a cheltuit jumătate din acei mii de dolari.
După plecarea lui Dietrich din Cambodgia, aceasta a continuat să se angajeze în prostituție, doar că acum își căuta clienți la hoteluri pentru europeni și la ambasadele europene. Odată, în cursul unei astfel de lucrări, ea a cunoscut un francez, Pierre, angajat al unei organizații caritabile franceze (?) din Cambodgia, care i-a devenit amantă, fiind legat de prostituție. Și mai târziu, ea și Pierre s-au căsătorit oficial.
Când contractul lui Pierre în Cambodgia s-a încheiat, amândoi au plecat în Franța - acasă la Pierre, dar mai târziu s-au întors în Cambodgia.
La întoarcerea în Cambodgia, Somalia, dându-se drept angajat al unei organizații caritabile, a mers la bordeluri și a distribuit fetelor - sclave sexuale prezervative, produse de igienă, medicamente etc.. În același timp, ea le-a sugerat fetelor să părăsească bordel, oferindu-le să se stabilească în casa lor cu Pierre. Așa că ea și Pierre și-au alocat o cameră în casa lor (una din două), în care locuiau 2-4 fete, care au profitat de oferta ei. Aceste fete somaleze cu Pierre erau susținute din banii lor, iar profesorii au fost angajați să le învețe pe aceste fete vreo profesie (de exemplu, croitoreasă , croitorie ), astfel încât fetele să își poată construi o viață normală și să trăiască normal, fără prostituție.
Somalia nu s-a dus la bordelul mătușii Pauwe și în împrejurimile acestuia, deoarece nu s-a putut decide din cauza amintirilor groaznice ale acestui loc.
Proxeneții, aflând că le oferă fetelor să fugă de ele, au încercat să o țină departe de bordelurile lor. Unul a alungat-o, ameninţând-o cu o armă de foc (revolver); la sfatul lui Pierre, au reclamat acest lucru poliției, iar acest proxenet a fost arestat.
Din acel moment și în toate timpurile ulterioare, proxeneții amenință Somalia cu violență fizică și crimă.
Numărul fetelor reabilitate din casa lui Somali și Pierre a crescut, iar în timp, casa lor a devenit prea mică pentru activitățile somalezi. Prin urmare, a fost cumpărată o casă separată pentru aceasta, iar Somalia și-a oficializat activitățile - în 1996 a înregistrat o fundație caritabilă . Fundației i s-a dat numele AFESIP , care înseamnă în franceză: „ Ajutor pentru femei în situație de urgență ” (franceză „ Agir pour les Femmes en Situation Précaire ”) – numele Somaliei a fost făcut astfel încât să nu conțină informații despre prostituție. - că fetele pe care le ajută fundația au fost, deși sub constrângere, prostituate în trecut.
Fundația AFESIP a început să primească finanțare de la Uniunea Europeană , de la UNESCO , de la guvernul spaniol și de la alte organizații. Cu toate acestea, finanțarea s-a dovedit adesea a fi insuficientă, în parte pentru că multe fete aveau întotdeauna nevoie de ajutor.
Pe lângă sprijinirea fetelor și predarea unor profesii, fundația tratează fete (inclusiv (de ceva timp) terapie antiretrovială pentru persoanele infectate cu HIV ) și oferă fetelor și asistență financiară pentru a-și îmbunătăți viața - de exemplu, cumpără cusut. mașini pentru acele fete care au ales meseria de croitoreasă sau croitorie, vite pentru cele care au decis să trăiască din muncă țărănească. De asemenea, Fondul a început să le învețe pe fete cel puțin elementele de bază ale contabilității - astfel încât să poată ține contabilitate competent pentru afacerea lor și să-și controleze competent cheltuielile.
Fundația are proprii psihologi (pentru asistență psihologică fetelor afectate) și avocați – pentru combaterea sclaviei sexuale (inclusiv cu proxeneți) cu ajutorul organelor de drept, inclusiv în instanțe.
De-a lungul timpului, pe lângă primul adăpost , mai multe adăposturi au fost deschise în diferite orașe din Cambodgia și în țările învecinate.
Angajații fundației vizitează fetele care au părăsit adăpostul și au început să ducă o viață independentă pentru a se asigura că totul este în ordine.
După cum scrie Somalia în cartea ei, ea a fost vândută ca sclavie sexuală într-un bordel la vârsta de 16 ani, dar mai târziu, chiar și fetele foarte tinere au fost vândute în sclavie sexuală - până în copilărie foarte fragedă [Notă. 2] . De asemenea, fondul a început să elibereze acești copii și să îi ajute. Pentru aceste fete (copii) era nevoie de școală, așa că, prin decizia Somaliei, fundația AFESIP a construit o pensiune în satul în care Somalia a trăit în copilărie și a mers la școală.
„ La început, băieții din localitate le tratau rău cu fetele de la internat, dar acum le tratează foarte bine și le protejează ”
scrie Mam Somali în cartea sa Whispers of Horror.
Pentru a reduce amploarea sclaviei sexuale și pentru a îmbunătăți atitudinea bărbaților cambodgieni față de femei în general și față de sclavele sexuale (prostituate) din bordeluri în special, fundația AFESIP a început să țină prelegeri pentru bărbați, inclusiv pentru polițiști, precum și în unități militare pentru personalul militar, inclusiv soldați .
În mai 2014, Newsweek din Cambodgia a desfășurat o investigație independentă, care a dus la Mam Somali să-și fabrice propria biografie, precum și să adauge și să exagereze biografiile acuzațiilor sale. Potrivit numeroșilor martori oculari ai copilăriei și a creșterii ei, ea nu a fost niciodată în sclavie sexuală. . Mam Somali a demisionat în octombrie 2014.
Soțul Pierre Legros. Au divorțat ulterior.
Fiu și fiică de Pierre.
Între nașterea primului și celui de-al doilea copil, Somalia a suferit un avort spontan, despre care crede că a fost cauzat de tremuratul în mașină în timp ce călătorea în timpul sarcinii pe drumurile rurale sărace din Cambodgia, în cazurile AFESIP.