mar samuel | |
---|---|
Data nașterii | 165 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 257 |
Un loc al morții | |
Ocupaţie | rabin |
Mar-Samuel ( Samuel din Non-Gardia ; samuel din Nehardea ; Samuel Yarkhinaa Ga-Kogen ; evr . שמואל ירחי însuși ; porecle: Ariokh ; אריוך ; @eda; @apapa Malka ; שמואבבבל כ5 כאבבל כ5. amora babiloniană din prima generație; duhovnic, judecător, medic și astronom; fondator al școlii Sura , una dintre academiile talmudice babiloniene [1] .
Fiul lui Abba bar-Abba , un negustor de mătase în Negardei . În copilărie, Mar-Samuel a descoperit abilități rare. Și-a primit educația la început de la tatăl său, apoi la o școală din Nizibis , de la un profesor de lege, care a proorocit nașterea unui băiat. Revenit la Negardea, a studiat sub Levi ben Sisi , care a avut o influență profundă asupra lui Samuel. El a dobândit rapid astfel de cunoștințe încât a ajuns curând din urmă pe profesor. Pe lângă Biblie și predarea orală, care la acea vreme erau materii obișnuite predate în școli, Samuel a studiat și alte științe. Și-a însoțit tatăl într-o călătorie în Palestina și a dobândit mari cunoștințe în Palestina, după ce a studiat întreaga Mishna în ediția r. Iuda I și alte culegeri de învățătură tradițională. A părăsit Țara Sfântă, probabil împreună cu tatăl său, s-a întors în orașul natal. A avut studenți și a devenit faimos mai ales ca avocat de drept civil. [unu]
După moartea rabinului Shila , rectorul Academiei Negardiane , Mar-Samuel a fost numit în această funcție după ce avva Arika a refuzat-o. Academia non-Gardiană a înflorit, iar împreună cu academia Sura fondată de Avva Arika, a căpătat faima universală, ceea ce a contribuit la independența culturală a Babiloniei față de Palestina: de atunci Babilonul este considerat a doua Țară Sfântă. [unu]
Mar-Samuel a fost abordat pentru rezolvarea tuturor problemelor religioase și juridice dificile. El a spus: „O persoană nu trebuie să se excludă din societate”, ci ar trebui să-și vadă fericirea în bunăstarea societății. A avut grijă de orfani, a pus fiecare instanță în sarcina de a fi curatori ai orfanilor; a explicat că datoria către orfani nu putea fi eliberată în anul Sabatului, în ciuda faptului că prosbolul nu fusese încă scris. El a dat un decret ca comerciantul să nu aibă mai mult de 1/6 din valoarea lucrului vândut. [unu]
Mar Samuel avea cunoștințe medicale; acest lucru este evident din spusele și regulile sale alimentare păstrate în Talmud . El a luptat împotriva concepției, acceptată printre clasele inteligente, că bolile umane își datorează originea influenței ochiului rău și a explicat că etiologia (cauzele) bolilor ar trebui căutată în efectele nocive ale aerului sau ale altor condiții cosmice asupra corpul uman. El a atribuit tulburarea gastrointestinală unei schimbări în circumstanțele obișnuite ale vieții; iar fata insuficient uscata predispune la eczeme. A știut să trateze majoritatea bolilor, a fost mai ales specialist în terapia oculară: a inventat un unguent special pentru ochi care îi purta numele (קילורין רמר שמואל [κολλύριον]), deși el însuși susținea că spălarea ochilor cu apă rece dimineața iar spălarea mâinilor și a picioarelor cu apă fierbinte seara este mai bună decât orice unguent. Samuel a descoperit și mai multe boli la animale. Uneori, în locul semnăturii sale, Mar-Samuel înfățișa o ramură de palmier ; poate era emblema profesională a medicilor. [unu]
Mar-Samuel a fost capabil să rezolve probleme matematice dificile și să explice unele fenomene. El însuși mărturisește: „ Deși căile stelelor pe cer îmi sunt familiare, la fel ca și căile orașului natal Negardei , totuși, nu sunt în stare să stabilesc natura și mișcările cometelor ”. El s-a dedicat în principal acelei ramuri a astronomiei practice care avea de-a face cu calendarul , care a fost subiect de studiu în școlile talmudice. Cunoștințele sale astronomice despre mișcările lunii i-au permis să determine începutul lunii ("ראש חדש"; Rosh Chodesh ) așa cum a fost stabilit în Palestina și el a spus că ar putea scuti Babiloniei de nevoia de a sărbători a doua zi de sărbători. . Mar-Samuel a întocmit un calendar pentru șaizeci de ani și l-a trimis lui r. Johanan în Palestina. [unu]
Mar-Samuel a fost numit „Yarchinaa” (ירחינאה; din ירח = lună) datorită cunoștințelor sale despre știința calendaristică și a capacității de a determina în mod independent începutul lunii. Potrivit lui Krochmal (החלוץ, I, 76), o altă poreclă pentru Mar-Samuel, „Schoked” (שוקר), însemna și „astronom”, dar opinia lui Hoffmann că „Schoked” este mai acceptabilă (în Talmudul babilonian Ket. , 43b) . , „Schakud ) înseamnă harnic, harnic. [unu]
Ca Halakhist , Mar-Samuel a urmat exemplul profesorului său Levi ben-Sisi ; colecția sa de baraits, cunoscută în Talmud sub numele de „תנא דבי שמואל”, este remarcată ca fiind exactă și demnă de încredere. Mar Samuel dă adesea explicații despre Mishnah , dar este cunoscut în principal pentru noile sale poziții și soluționarea independentă a problemelor din domeniul dreptului ritual și civil. [unu]
Dintre noile prevederi, Mar-Samuel EEBE menționează regula sa conform căreia legile țării în care trăiesc evreii sunt obligatorii pentru ele (דינא דמלכותא דינא; B.-Kam., 113b). Această regulă, care a dobândit forță de lege din punct de vedere halahic, a impus fiecărui evreu o obligație religioasă de a se supune legilor țării. Astfel, deși evreii din Persia aveau propria lor instanță civilă autonomă, Mar Samuel a constatat însă că trebuie luată în considerare și legea persană și că diferitele instituții evreiești trebuie schimbate conform acestei legi. [unu]
Datorită loialității lui Mar Samuel față de guvern și prieteniei cu regele persan Shapur I , Mar Samuel a fost supranumit „Schabur Malka” (שבור מלכא). Furst și Rappoport, pe baza diferitelor interpretări, au atribuit porecla lui Mar-Samuel „Arioch” (אריוך) relațiilor sale apropiate cu noii perși și cu regele lor. comentatorii antici au explicat însă numele diferit [2] . [unu]
Datorită influenței lui Mar Samuel, evreii din Persia au primit diverse privilegii. Când perșii, în timpul cuceririi orașului Mazaki ( Kayseri ) din Capadocia, au ucis 12.000 de evrei care s-au răzvrătit împotriva lor, Mar-Samuel a refuzat să îndeplinească doliu prescris. Cu toate acestea, el a onorat foarte mult memoria independenței naționale pierdute. Când unul dintre contemporanii săi și-a împodobit capul cu o coroană de ramuri de măslin, Mar-Samuel a trimis să-i spună: „ Capul unui evreu, împodobit cu o coroană în timp ce Ierusalimul este devastat, este nevrednic să fie pe umerii lui ” (Yer Sotah, IX, 24c). [unu]
În viața privată, Mar-Samuel era nefericit: nu avea fii, cele două fiice ale sale au fost capturate în timpul războiului cu romanii. Au fost aduși la Sepphoris , unde au fost răscumpărați de către tovarășii credincioși, dar ambii au murit devreme după ce s-au căsătorit cu rude. După moartea lui Mar-Samuel, numele său a fost înconjurat de un halou de glorie. [unu]
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|