| Mănăstire | |
| Mar Behnam | |
|---|---|
| aram. arabă._ _ _ مار بهنام | |
| Intrarea în mănăstire | |
| 36°08′16″ s. SH. 43°24′23″ E e. | |
| Țară | Irak |
| Locație | Bahdida , Ninewa |
| mărturisire | Biserica Sirio-Catolică |
| Stilul arhitectural | Arhitectura romanica |
| Fondator | Sinkharib |
| Data fondarii | secolul al IV-lea |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mar Behnam ( Aram. ؕ؝ت 몪롡 ؒؗآ ؘءتج أتؐ , arab. دير مار بهنام ) este o mănăstire irakiană a Bisericii Catolice Siriane , situată în apropierea orașului Ninewadid , în nordul țării Ninewa . Mănăstirea era formată dintr-o zonă împrejmuită cu o biserică și un mausoleu separat . Pe 19 martie 2015, ISIS a fost distrus [ 1] .
Mănăstirea a fost construită în cinstea sfântului mucenic Behnam . Potrivit legendei, mănăstirea a fost fondată de regele asirian Sinkharib în secolul al IV-lea ca ispășire pentru uciderea fiului și a fiicei sale, care s-au convertit la creștinism [2] . Fiul și prințul moștenitor Behman, în ciuda încercărilor regelui de a-l descuraja, a fost botezat după vindecarea miraculoasă a surorii sale Sarah de către Sfântul Matei (în aramaică Mar Matta) [3] .
Potrivit legendei, prințul s-a rătăcit în timp ce vâna și a fost nevoit să petreacă noaptea în munții de la nord de Mosul , unde locuia la acea vreme Mar Matta, un Jeremit . El l-a uimit pe prinț cu înțelepciunea și puterile sale miraculoase. Prințul i-a cerut sfântului să-și vindece sora Sarah, care suferea de o boală incurabilă a pielii. După ce au fost martori la miracolul vindecării, Behnam și Sarah au fost botezați. Regele a încercat să-i oblige să renunțe la noua credință, dar văzând inflexibilitatea copiilor, a ordonat executarea amândurora, motiv pentru care în curând a luat-o razna. Regina a ordonat să-l ducă la locul execuției lui Behnam și Sarah, unde regele a fost imediat vindecat. Uimiți de această minune, regele Sinkharib și soția sa au fost botezați de Mar Matta, iar Mănăstirea Mar Behnam a fost ridicată pe locul martiriului copiilor lor. De asemenea, ca răsplată pentru vindecare, regele a ridicat mănăstirea lui Mar Mattai în munți pentru sfânt [4] .
Prima mențiune despre Sfântul Behnam se găsește într-un manuscris de la sfârșitul secolului al XII-lea. - începutul secolului al XIII-lea [5] În același timp, textul în sine este plin de anacronisme . De exemplu, textul îl menționează pe regele Sanherib [2] , care a trăit în secolul al VII-lea î.Hr. e. [6]
Mănăstirea, situată pe un deal, este formată din complexul principal de clădiri cu o biserică mănăstirească, înconjurată de zid, și un mausoleu octogonal separat în plan . Complexul principal este înconjurat de ziduri înalte, ceea ce conferă în exterior mănăstirii o asemănare cu o cetate. Mausoleul este situat la aproximativ 60 de metri de complexul principal. Potrivit legendei, Sfântul Behnam și sora sa Sarah sunt îngropați în el, dovadă fiind o lespede de marmură [6] .
Data exactă a întemeierii mănăstirii este necunoscută. Din secolul al X-lea, multe biserici au fost numite după Sfântul Benam. Cea mai veche parte a mănăstirii, corul bisericii, datează din anul 1164 . Probabil pe locul mănăstirii până în secolul al XI-lea a existat un hotel pentru pelerini , fondat de un persan pe nume Ishag, al cărui nume este menționat și în legenda Sfântului Behnam [6] .
Inscripțiile sculptate pe pereții mănăstirii, în arabă , armeană , siriacă și uigură , mărturisesc patronajul și donațiile aduse mănăstirii. O inscripție făcută de mongoli în 1295 spune că mănăstirea este protejată de ei de raidurile inamice. Pe baza varietății de inscripții și limbi, se poate concluziona că mănăstirea era venerată de diferite grupuri etnice. Deseori i se organizau pelerinaje din diferite țări, iar reprezentanții diverselor culturi și popoare au donat pentru construirea și extinderea sa [7] .
Deasupra ușii mausoleului este o inscripție în limba uighur, singura inscripție care a supraviețuit în această limbă în Irak. O inscripție din 1300 relatează o donație făcută de khan [8] . Arheologii sunt înclinați să creadă că mausoleul a apărut înaintea mănăstirii în sine [9] .
Mănăstirea a fost refăcută de mai multe ori. Pe baza sculpturilor și basoreliefurilor, se poate spune că a suferit mari modificări în 1164 și în 1250-1261. În 1743-1790, mănăstirea a fost jefuită în mod repetat de Nadir Shah [10] .
Încă de la întemeiere, mănăstirea a făcut parte din Biserica Răsăritului . În secolul al XVIII-lea , călugării au început comuniunea cu Biserica Romano-Catolică, ceea ce a dus la unirea cu Roma. În anii 1790-1798, mănăstirea a aparținut Bisericii Romano-Catolice, în 1798 s-a alăturat Bisericii Sirio-Catolice, din care a făcut parte până la capturarea și jefuirea în 2014 .
Din motive necunoscute, călugării au părăsit mănăstirea în 1819 . Până când a fost preluată de militanții ISIS în 2014, mănăstirea a încetat practic să mai funcționeze.
Pe 20 iulie 2014, mănăstirea a fost capturată de militanții ISIS. În acea vreme locuiau în ea trei călugări și mai multe familii. Toți locuitorii au fost alungați din clădire, iar pe pereții mănăstirii au apărut inscripțiile „Proprietatea ISIS” [11] . Călugării nu aveau voie să ia nimic cu ei [12] . Toate crucile au fost scoase din clădirea mănăstirii și toate documentele depozitate acolo au fost arse, inclusiv manuscrise valoroase [11] . Militanţii au folosit mănăstirea ca bază pentru vicepoliţia . În sala comună a mănăstirii era amplasat un spital , iar criminalii erau ţinuţi în chilii . Pe 19 martie 2015, militanții au aruncat în aer mănăstirea.
Pe 20 noiembrie 2016, forțele guvernamentale irakiene au eliberat mănăstirea și așezările din jur de militanți [13] .