Maria Despina mongol

Maria Despina mongol
greacă Μαρία Παλαιολογίνα

Data nașterii secolul al XIII-lea
Locul nașterii
Data mortii secolul al XIII-lea
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie călugăriţă
Tată Mihail al VIII-lea Paleolog
Mamă Diplovatatzina [d]
Soție Abaqa Khan
Copii Oldzhat-Khatun și Theodora Paleologin Arakantlun [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Maria Despina mongolă ( greacă Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα , persană دسپنه خاتون ‎) este soția creștină a Hulaguid Abaqa Khan (1234-1282), al doilea conducător al Ilkhanului (Mongolian) al Baghului . Imortalizată în numele Bisericii din Constantinopol , pe care a patronat-o.

Biografie

Fiica nelegitimă a împăratului bizantin Mihail al VIII-lea Paleologul . Sursele o numesc pe mama ei Diplovatatsina [1] (poate că este o rudă cu soția împăratului, Vatatsina), deși acest nume sau poreclă este uneori folosită în legătură cu însăși Maria [2] . Primul ilkhan, Hulagu , și-a exprimat dorința de a se căsători cu casa regală bizantină , adăugându-și reprezentantul soțiilor sale, iar Mihai a decis să o trimită pe Maria la el [3] .

Maria a părăsit Constantinopolul în 1265. Sursele numesc diverși însoțitori: Patriarhul Eutimie al Antiohiei [3] ; Cuviosul Theodosius Villardouin, stareț al mănăstirii Pantokrator [4] ; Vladyka Sargis, episcopul de Ezenkai și Vardapet Bener [5] . Cu toate acestea, când au ajuns, au aflat că Hulagu a murit. Maria a devenit una dintre soțiile fiului său și moștenitorul Abaqa Khan . Potrivit relatărilor cronicarilor armeni Kirakos Gandzaketsi și Vardan Areveltsi , contemporani ai evenimentelor, Abaga Khan însuși a fost botezat: „Abaga Khan a ocupat tronul în 714 (1265); a luat de soţie pe fiica regelui roman pe nume Despina-Khatun. <...> Și, după ce l-au botezat pe Abaga Khan, i-au dat această fată drept soție” [5] , „Abaha Khan a adus o soție din Grecia, pe nume Despina, fiica regelui Vatats, cu ordin ca Abaha Khan să fie botezat și apoi ia să se căsătorească cu ea. A existat un zvon că el a fost cu adevărat botezat și a dus-o la slava lui Hristos . Abaga Khan a avut multe soții (Rashid-ad-Din enumeră un total de 10), Maria Despina (Tespina, așa cum o numea Rashid-ad-din) nu era nici cea mai mare dintre soții, nici principala, nici iubita: „ întrucât a iubit-o extrem de mult, apoi i-a pus deasupra lui Merteuil și Tespine ”, a scris Rashid-ad-Din despre una dintre soțiile sale [7] , dar Maria s-a bucurat de respectul soțului ei și al anturajului său [8] .

După ce soțul ei, Abaga Khan, a murit în 1282 (poate că a fost otrăvit de fratele său Ahmad Tekuder [9] ), Maria s-a întors la Constantinopol . Împreună cu ea, Maria a adus-o la Constantinopol pe fiica ei din Abaca pe nume Theodora Arakantlun [1] [2] , care era căsătorită cu Isaac Paleologos Asen [10] . Un timp mai târziu, ea este din nou menționată ca participant la evenimentele care au legat Bizanțul și mongolii. În Anatolia , beilicii au câștigat putere , împingând granițele de est ale imperiului și cucerind tot mai multe teritorii. Împăratul, reticent să folosească mercenarii catalani și alani , a încercat să recurgă la un alt mod de a lupta împotriva turcilor. Potrivit lui Pachimer , ilkhanul Khudabande Oljeytu (Pachimer îl numește Сharmpantane , Millingen descifrează acest nume ca Charbanda [11] [12] ) ia promis lui Andronic al II-lea 40.000 de soldați pentru a rezista expansiunii lui Osman. Pachymer leagă acest lucru cu căsătoria ilkhanului și a prințesei bizantine [13] . Chiar mai devreme, un ambasador bizantin a fost trimis la Ghazan Khan (a murit în mai 1304) cu o propunere pentru o unire dinastică. Probabil că această mireasă a fost Irina Palaiologos, fiica nelegitimă a lui Andronic al II-lea [14] . Cu toate acestea, există o versiune conform căreia această prințesă a fost Maria [11] , care s-a căsătorit prima dată cu patruzeci de ani înainte. Maria a mers la Niceea pentru a continua negocierile cu viitorul mire și a înveseli locuitorii orașului [11] [13] . Potrivit lui Khalil Inaljik , în Niceea, Maria trebuia să organizeze căsătoria unei prințese bizantine cu noul han mongol, Oljeitu, dar ea nu era prințesa [14] . Comportamentul ei disprețuitor față de Osman I și amenințările de a conduce armata mongolă împotriva lui l-au înfuriat [11] [13] [14] . Osman s-a grăbit să captureze fortăreața Trikokkiya înainte de apropierea mongolilor și și-a făcut baza pentru operațiuni împotriva Niceei [11] [13] . Trikokkiya a fost singura fortăreață pe care Osman a luat-o cu asalt, și nu prin asediu. Mai mult decât atât, singurele dispozitive folosite de trupele lui Osman erau rampele (rampele) [15] . Oljeitu a trimis nu 40.000, ci 30.000 de oameni, după cum se spune „pentru a recuceri numeroasele orașe capturate de turci în Bitinia” [16] .

Momentul morții Mariei este necunoscut. Se presupune că a luat jurămintele ca călugăriță cu numele Melania și a murit într-o mănăstire [17] .

Memorie

După ce s-a întors la Constantinopol în 1282, Maria a cumpărat și a extins mănăstirea Fecioarei Panagiotissa, construind în ea o biserică . În cinstea Mariei, biserica a început să se numească mongolă [18] . Turcii numesc biserica Kan kilisse (Biserica Sângeroasă). Numele amintește că în 1453, după căderea Constantinopolului , în apropierea zidurilor acestei biserici au avut loc bătălii crâncene [19] .

În Muzeul Kahriyeh , fost templu și moschee, a fost păstrat un mozaic înfățișând o călugăriță în dreapta lui Isus . Inscripția spune că aceasta este „[Sora] Andronicus Paleologos Doamna Mongolilor, călugărița Melane”. Imaginea Mariei a fost adăugată unui mozaic anterior în 1316-1321 în timpul restaurării și extinderii templului de către filozoful Metochides. Maria a donat Evanghelia templului, acesta fiind probabil motivul pentru care imaginea ei a apărut pe perete [17] .

Manuel Phil (aproximativ 1275 - aproximativ 1345) a scris o poezie cu un apel (rugăciune) a Mariei către Maica Domnului [17] :

Eu, Maria, adevărata Paleolog,
împărăteasă a întregii părți răsăritene,
vă cer ajutorul...

Note

  1. 1 2 Shukurov, 2016 , p. 82.
  2. 1 2 Shukurov, 2017 , p. 132.
  3. 1 2 Runciman, 1987 , p. 320.
  4. Millingen, 1912 , p. 273.
  5. 1 2 Gandzaketsi, 1976 , p. 238.
  6. Vardan Areveltsi, 1861 , p. 199.
  7. Rashid ad-Din, 1946 , p. 66.
  8. Runciman, 1987 , p. 331.
  9. Runciman, 1987 , p. 332.
  10. Tsvetkoviћ, 2012 , p. 402.
  11. 1 2 3 4 5 Millingen, 1912 , p. 275.
  12. Pachymeres, Bekker-II, 1835 , p. 620.
  13. 1 2 3 4 Pachymeres, Bekker-II, 1835 , pp. 637-638.
  14. 1 2 3 İnalcık, 1994 , s. 77-78.
  15. Lindner, 1983 , p. 31.
  16. Heath, 1995 , p. 24, 33.
  17. 1 2 3 Kemaloglu, 2014 .
  18. Millingen, 1912 , p. 272.
  19. Millingen, 1912 , p. 277.

Literatură și surse

Surse

Literatură