| Metheny | |
|---|---|
| Tip de | creștin popular |
| In caz contrar | Vastlavya, Lastvagi, Aizgaveni, Ziua Mamelor |
| Sens | conspirație pentru Postul Mare , închiderea iernii |
| remarcat | letoni |
| data | cu 7 săptămâni înainte de Paște |
| celebrare | festivitati |
| Traditii | îmbrăcarea , aprinderea focurilor, sărbătorile, plimbările cu sania |
| Asociat cu | începutul Postului Mare |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Meteni ( în letonă Meteņi ; din cuvântul meti - schimbarea anotimpurilor) este o sărbătoare populară letonă de desfacere a iernii și primire a primăverii. În vechime era sărbătorită la mijlocul dintre solstițiul de iarnă și echinocțiul de primăvară - 6 februarie [1] , după creștinizare a început să fie sărbătorită cu șapte săptămâni înainte de Paștele catolic .
Tradițiile sărbătorilor includ [1] :
Pe tot parcursul lunii februarie, la Riga au avut loc tot felul de festivități, inclusiv la sfârșitul lunii februarie au început să sărbătorească Vastlavs. Vastlavya a precedat imediat postul Paștelui și a căzut în a șaptea marți înainte de Paște, deși nu au fost sărbătorite nicidecum într-o zi. Sărbătorile de la Vastlavev au durat la ore diferite pentru un număr diferit de zile: fie de la 8 la 10, fie de la 12 la 14 zile. Conform tradiției consacrate, festivitățile orașului s-au împărțit în mod organic în două părți care corespundeau una cu cealaltă: bețivii Vastlav (varianta: trunchiuri) (din german drinken - „băutură”) și bețivii de post. Distribuția dintre aceste două părți a fost Miercurea Cenușii , care a fost a șaptea miercuri înainte de Paște. În alt mod, perioada sărbătorii, care „a mers” până la Ziua Cenușii începând de joia săptămânii precedente, a fost numită Vastlavi Mici. De Ziua Cenușii, actorii au organizat spectacole de teatru deschise în genul mister, care au avut loc în majoritatea cazurilor în Piața Primăriei din Riga . Sărbătorile de la Vastlavev au fost însoțite de călătorii ceremoniale în afara cetății orașului, defileul cavaleresc, turnee pe săbii false, cu aruncarea suliței pentru precizie, cu tir cu arcul la ținte de lemn sub formă de animale și păsări. Un element integrant al festivalului Vastlavev din februarie-martie a fost o mascarada captivantă, care putea dura toată ziua și se transforma în noapte. Participanții la mascarada, conform statutului creat de reprezentanții Frăției Punctelor Negre, care, conform vechii tradiții, erau principalii animatori ai orașului, au trebuit să danseze trei cercuri în jurul Pieței Primăriei. Conform aceluiași statut, cei care au renunțat la cursă au fost pedepsiți cu o amendă de un Berkovet de ceară (aproape 164 kg la cursul de tranzacționare).
Inițial, s-a acordat multă atenție organizării turneelor de turnee, uneori destul de sângeroase, dar deja la mijlocul până la sfârșitul secolului al XV-lea, liniile directoare s-au schimbat în favoarea celor mai luxoase sărbători și a numeroaselor spectacole de mascarada. Inițial, Vastlavii au fost una dintre puținele sărbători ale orașului cu adevărat magnifice de-a lungul anului (celebra sărbătoare a tuturor apărătorilor orașului, în cadrul căreia se desfășurau concursurile pentru titlul de conte mai , a început să fie celebrată la mijlocul secolului al XIV-lea). secolul în toată Livonia , iar Umurkumurs a intrat în viața locuitorilor regiunii după războiul suedez-polonez din 1600-1629 (istoria apariției sale este strâns legată de acesta).În timpul Vastlavevilor, era obișnuit să se organizeze întâlniri de atelier și dețin realegeri ale sindicilor și bătrânilor.Este necesar să subliniem rolul principal al Punctelor negre (membri ai societății comerciale și cavalerești a festivităților Sf semnat în detaliu în statut. De asemenea, programele stipulau separat normele de comportament la masa participanților la sărbători (era interzis să veniți înarmați, să vărsați bere, să beți bere vecinului la masă, să înghițiți, să folosiți limbaj obscen - fiecare încălcare a ordinii stabilite). era pedepsită cu amendă), s-a întocmit un meniu, s-a stipulat ordinea de servire a preparatelor. Fiecare atelier era responsabil pentru numirea stewardilor în nume propriu, ei alegeau separat o persoană care număra numărul de invitați care trebuiau primiți. Responsabilitatea specială a căzut pe umerii celui care a calculat devizele de cost. Acesta este ceea ce a fost inclus în cercul evenimentelor organizatorice dinainte de sărbători: era necesar să se achiziționeze bere pentru oaspeți, să se facă lumânări din ceară, care era scumpă la acea vreme, pentru cei care sărbătoreau și invitau (magistratul, adică autoritatea patriciană, s-a scutit de obligația de a aproviziona locuitorii orașului cu lumânări), angajând muzicieni, a căror muncă trebuia plătită din buzunar la prețuri de lux. În programele de sărbători ale atelierelor, s-a precizat numărul de zile în care sărbătorirea trebuie să continue, s-au subliniat în special zilele solemne, inclusiv zilele specifice de primire a invitaților.
Sursele istorice indică faptul că inițial Trunks (Vastlavi) a fost o sărbătoare mult mai democratică în ceea ce privește clasa și naționalitatea. Cert este că bătrânii Frăției punctelor negre au invitat la început reprezentanți ai atelierelor letone la sărbătoare, dar ulterior această practică a dispărut rapid din cauza diviziunii naționale și de clasă a locuitorilor urbani care câștiga relevanță, care s-a agravat timp.
Vastlavyas s-a încheiat cu un festin somptuos (un fel de „sărbătoare a anului”), managerul sărbătorii i-a urmărit cu strictețe pe oaspeți, nepermițându-le să părăsească sărbătoarea până când nu și-au băut berea (așa-numita normă medievală a berii) . Oamenii neascultători au fost pedepsiți cu amendă. Această clauză a statutului a fost precizată printre cele fundamentale de către Frăția punctelor negre . Chiar la sfârșitul sărbătorii, bradul de Crăciun care stătea în Piața Primăriei trebuia să fie ars atunci când se aduna cel mai mare număr posibil de locuitori ai orașului, în timp ce toate decorațiunile, chiar și cele mai scumpe, erau arse. Astfel, acest ritual de ardere a molidului se corelează cu ritul de ardere a unei păpuși de Shrovetide din tradiția sincretică ortodoxă. Până în 1510 , când pentru prima dată (posibil în toată Europa de Vest) a fost instalat la Riga un copac de „Anul Nou” împodobit festiv , a existat obiceiul de a arde puntea Vastlavian.