Moscheea Al-Abbas
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 septembrie 2020; verificările necesită 4 modificări .| Moschee | |
| Moscheea Al-Abbas | |
|---|---|
| Arab. مسجد الامام العباس | |
| Țară | Irak |
| Guvernoratul | Karbala |
| Oraș | Karbala |
| Coordonatele | 32°37′01″ s. SH. 44°02′10″ in. e. |
| curgere, școală | Shia |
| Tipul de moschee | Moscheea Juma |
| Stilul arhitectural | Arhitectură islamică cu elemente de arhitectură persană |
| Constructor | șiiții |
| Inițiator de construcție | șiiții |
| Datele principale | |
| suprafata totala | Peste 1,10 ha |
| Zona camerei | 10 110 m² |
| Capacitate | Peste 50 de mii de oameni |
| Numărul de cupole | 1 mare și 16 mici |
| Numărul de minarete | 2 |
| Stat | Actuala moschee |
| Taraweeh |
 |
| Iftar și Suhoor |
|
| Bibliotecă |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Moscheea Al-Abbas ( în arabă مسجد الامام العباس ) este una dintre cele mai mari moschei din lume, care este unul dintre principalele sanctuare printre musulmanii șiiți . Este situat în partea de est a orașului Karbala din Irak , care este considerat unul dintre orașele sacre și venerate printre șiiți, alături de Mecca , Medina , Ierusalim , Najaf și Mashhad . Moscheea al-Abbas se află chiar vizavi (230 de metri est peste Piața Palmierului ) de mausoleul lui Imam Hussein , care este considerat probabil cel mai venerat altar printre musulmanii șiiți, deoarece Hussein ibn Ali , mai bine cunoscut sub numele de Imam Hussein, este îngropat în el. . Moscheea Al-Abbas este una dintre cele mai vechi moschei din lume (veche de peste 1400 de ani), dar clădirea moscheii de astăzi și-a dobândit aspectul principal în anii 1600 și 1700 , în timpul domniei dinastiei Safavid . Abbas ibn Ali este îngropat în interiorul moscheii - unul dintre cei uciși în mod tragic ( shahid ) în timpul bătăliei de la Karbala , care a fost unul dintre însoțitorii și fratele vitreg al imamului Hussein. Uneori, moscheea al-Abbas este numită mausoleu.
Moscheea Al-Abbas este unul dintre cele mai vizitate locuri sfinte printre șiiți. În fiecare an, în principal în timpul Arbayin și Ashura , peste 40 de milioane de pelerini vizitează Karbala, numărul căruia crește în fiecare an [1] . Pelerinii provin în principal din restul regiunilor șiite ale Irakului , un număr mare de pelerini din Iranul vecin , din Azerbaidjan , șiiții din Siria , Liban , Bahrain , Kuweit , Arabia Saudită , Turcia , Afganistan , Pakistan , șiiții din statele din Asia Centrală , în principal din Uzbekistan şi Tadjikistan .
Descriere
Moscheea sau mausoleul lui al-Abbas este un complex imens foarte complex. Moscheea (sau mausoleul) în sine, unde este îngropat Abbas ibn Ali , se află în centrul complexului. Are un dom mare aurit și două minarete înalte aurite . Tot pe acoperișul moscheii sunt 16 cupole mici. Deasupra mormântului aurit al lui Abbas ibn Ali se află Zarih - un gard specific cu zăbrele. Aspectul arhitectural al moscheii este pe deplin în concordanță cu arhitectura islamică , cu elemente evidente ale arhitecturii persane din epocile Safavid și Timurid .
Clădirea mausoleului este înconjurată de o curte mare, care este înconjurată de clădiri masive cu mai multe etaje, care fac, de asemenea, parte din moschee și complex. Aceste clădiri conțin săli de rugăciune, muzee, locuri pentru pelerini, anexe anexe și încăperi și localuri similare [2] .
Istorie
La 10 octombrie 680 d.Hr., pe locul unde se află acum această moschee, a fost îngropat Abbas ibn Ali - unul dintre cei uciși în mod tragic ( shahid ) în timpul bătăliei de la Karbala , care a fost unul dintre însoțitorii și fratele vitreg al imamului Hussein . . Ulterior, pe locul mormântului a apărut o mică moschee , unde pelerinii șiiți veneau în fiecare an în timpul Arbainului [2] . În 1622, Șahul Imperiului Safavid , Șah Abbas I cel Mare , a reparat și decorat cupola moscheii, a instalat balustrade de sticlă în jurul mormântului lui Abbas ibn Ali, a înnobilat curtea și incinta moscheii, a construit anexe și încăperi suplimentare. , și a adus și covoare persane din Isfahan [3] [ 4] . În timpul domniei dinastiei Safavid Islamul șiit a devenit religia de stat în Iran (pe atunci Imperiul Safavid al Iranului ), iar islamul șiit a înlocuit în cele din urmă islamul sunit pe teritoriul Imperiului Safavid, care includea teritoriile Iranului de astăzi. Azerbaidjan , Armenia , jumătate din Irak , partea de sud a Daghestanului , părți din estul și sudul Georgiei , părți din estul Turciei , părți din Turkmenistan , Afganistan și Pakistan .
În 1703, Nadir Shah , șahul Imperiului Afsharid , care a înlocuit Imperiul Safavid, a aranjat suplimentar restaurarea și îmbunătățirea moscheii, adăugând decorațiuni pe pereți. Doi ani mai târziu, în 1705, Nadir Shah a reconstruit parțial moscheea, a actualizat gardurile din jurul mormântului și a instalat un candelabru de sticlă . În timpul domniei dinastiei Safavide și Afsharid s-a format aspectul principal al moscheii. La construcția și îmbunătățirea moscheii au participat în principal meșteri invitați din Khorasan [5] .
În 1801, moscheea a fost avariată în timpul unui atac asupra Karbala de către wahhabiți . A fost jefuit și avariat de ei, iar majoritatea bijuteriilor moscheii au fost luate. În 1817, Feth Ali Shah , șahul dinastiei Qajar care a început să conducă Iranul, a restaurat cupola moscheii, a instalat noi candelabre pentru a le înlocui pe cele furate, a reîmpodobit moscheea cu bijuterii și a construit mai multe anexe. În 1936, custodele (îngrijitorul) de atunci al moscheii, Said Murtadha, a restaurat așa-numitele porți de argint ale așa-numitului coridor de aur, care duce la mormântul lui Abbas ibn Ali.
În 2012, a început o reconstrucție la scară largă la moscheea al-Abbas. Ca parte a reconstrucției, a fost construit un acoperiș care acoperă o parte din curtea moscheii pentru comoditatea închinătorilor și a pelerinilor. Au fost refăcuți și pereții curții din jurul moscheii, iar zidul a fost transformat într-o clădire cu mai multe etaje, care adăpostește muzee, birouri și săli suplimentare de rugăciune. A fost construită și o parcare uriașă, inclusiv parcare subterană pentru câteva mii de mașini. Domul și minaretele moscheii au fost re-aurite, moscheea însăși a fost îmbunătățită în continuare. Toate acestea s-au făcut din cauza creșterii puternice a numărului de pelerini din ultimii ani. Acest lucru s-a datorat, printre altele, apariției unei păci relative în regiunile centrale și sudice ale Irakului, unde ostilitățile au fost minimizate și concentrate doar în nordul țării.
În octombrie 2014, au început lucrările regulate de îmbunătățire a moscheii, timp în care au fost construite spații și clădiri suplimentare pentru confortul pelerinilor, al căror număr crește în fiecare an. S-au construit pasaje și încăperi subterane unde puteau fi cazați pelerinii. Ca urmare a acestor lucrări de amploare, moscheea și întregul complex de moschei au devenit mai convenabile pentru pelerini, precum și mai sigure, deoarece fundațiile tuturor clădirilor au fost întărite și problema de lungă durată cu apele subacvatice ale Eufratului . , care amenința complexul, a fost eliminată. În aprilie 2016, Zarih a fost înlocuit peste mormântul lui Abbas ibn Ali, care a fost instalat în 1964 .
Acte teroriste și lupte
Moscheea a fost atacată de multe ori într-o formă sau alta. În martie 1991, moscheea a suferit daune semnificative în timpul revoltei șiite din Irak , după războiul din Golf și înfrângerea Irakului în acel război. În 1994, în moschee au fost finalizate lucrări complete de reconstrucție și reparație. În 2003-2011 , în Irak au avut loc ostilități pe scară largă , care, din 2011 , au escaladat într-un război civil , care continuă încet până astăzi.
Pe 2 martie 2004, în timpul Ashura , au avut loc o serie de bombardamente în mai multe părți din Karbala , efectuate de al-Qaeda . În urma acestui act terorist, de la 85 la 178 de persoane au murit (conform diverselor surse), de la 100 la 500 de persoane au fost rănite și rănite (tot după diverse surse). 5 ianuarie 2006 a fost, de asemenea, o serie de bombardamente în Karbala și în vecinătatea Ramadi . În Karbala, atacatori sinucigași s-au aruncat în aer printre mulțimea din apropierea sanctuarelor orașului. 60 de persoane au murit, peste 100 de persoane au fost rănite. La 28 aprilie 2007, a avut loc un alt atac terorist , de data aceasta lângă moscheea al-Abbas, care a ucis 68 de persoane și a rănit peste 160 de persoane. Pe 11 septembrie 2008, în apropierea acestei moschei a avut loc și un alt act terorist, în urma căruia o persoană a murit, doar câteva au fost rănite.
Note
- ↑ Copie arhivată (downlink) . Preluat la 1 mai 2014. Arhivat din original la 18 ianuarie 2014.
- ↑ 1 2 KaraÌraviÌ, NajmulhÌ£asan. Biografia lui Hazrat Abbas (neopr.) . — Peermahomed Ebrahim Trust, 1974.
- ↑ Istoria altarelor din Karbala . Consultat la 11 decembrie 2018. Arhivat din original la 14 mai 2013.
- ↑ Muhammad, Yousaf. Al-Abbas (AS) - Rajul Al-Aqidah Wal Jehad (Somal.) . — Republica Islamică Iran, 2001.
- ↑ at-Tabrizi, Abu Talib. Al-Abbas Pacea fie asupra lui (neopr.) / Ahmed Haneef. Qum: Ansariyan Publications, 2001. - S. 75-76.