Minguryuk este o așezare străveche (cele mai timpurii descoperiri datează din secolul I î.Hr.) [1] în centrul orașului modern Tașkent , nu departe de gara centrală și de râul Salar .
Așezarea antică Minguruk este ruinele unui oraș antic, care este adesea menționat în documentele istorice ca Chach [2] , [3] , deși numele mai corect al orașului, ale cărui ruine este Minguruk , este Madina Chacha , adică , Capitala Chach . Orașul, conform artefactelor arheologice, există încă din secolul I d.Hr. e. iar înainte de cucerirea de către arabi în secolul al VIII-lea al Asiei Centrale. Potrivit istoricilor, orașul făcea parte din uniunea mai multor orașe-stat sub numele comun Chach [4] situat în valea fertilă a râului Chirchik [5] . Tradus în rusă, numele „Ming Urik” înseamnă „Mii de caise” [6] .
Interesant este că în inscripțiile care datează din prima jumătate a secolului al III-lea (sau puțin mai devreme), pe lespezile așezării Kultobe [7] , s-a relatat că în Chach și în nordul acestuia existau zone agricole. , și că conducătorii din Chach și-au delimitat posesiunile cu nomazi și au construit fortărețe fortificate pentru a-și proteja teritoriul.
Orașele Chach se aflau în sfera de influență politică și culturală a unor state precum Sogdiana și Bactria, iar mai târziu Khaganatul turcesc [8] și China medievală. Limba de stat în Chach era limba sogdiană , în ea au fost compilate documente, iar titlurile și numele conducătorilor din Chach (Artachak, Shchaniyabag, Tarnavch) au fost pronunțate și scrise în limba sogdiană, inclusiv pe monedele bătute chiar în Chach, în perioada secolelor III-VIII d.Hr. e. [9] .
Potrivit istoricilor, Chach a atins apogeul puterii culturale, politice și militare în secolele VI-VIII d.Hr. e.
Potrivit cercetărilor istoricilor și reconstrucției istorice pe baza cercetărilor arheologice, orașul Madina Chacha avea o circumferință de peste 4 km și era înconjurat de un zid de cetate. În interiorul acestui perimetru se afla o cetate [10] , care era un castel cu patru turnuri înalt de aproximativ 23 de metri, clădirea din fața palatului domnitorului la poalele turnului, un templu strămoșesc și un sanctuar de foc [11] . Reședința este înconjurată de un zid de cetate și un șanț cu apă. Palatul domnitorului era alcătuit dintr-un hol din față, camere de zi și camere de depozitare, ai căror pereți erau decorați cu picturi multicolore reprezentând scene de vânătoare, ceremonii religioase, precum și comploturi ale eposului popular [12] și un templu, precum și un șahristan [13] , a construit, de regulă, casele nobilimii și ale cetățenilor înstăriți, și rabad [14] , care se afla în principal - cartiere ale artizanilor.
În Shahristanul din Madin Chacha, arheologii au descoperit atât situri de dezvoltare rezidențială de tip monumental, cât și urme ale industriilor artizanale, case de oraș cu sanctuare și altare domestice. Meșterii se ocupau cu prelucrarea primară a metalelor și fabricarea de unelte, produse din metale prețioase, prelucrarea produselor zootehnice - piele și lână provenind din stepă, fabricau țesături din bumbac și lână, ceramică și sticlărie, bijuterii [15] .
În jurul orașului, practic pe teritoriul ocupat de Tașkentul modern , a existat un vast district agricol stabilit cu așezări ale membrilor comunității libere și castele și moșii ale nobilimii, inclusiv palatul de țară al domnitorului Chach [16] (dealuri-ruine). din secolele V-VIII d.Hr. pe teritoriul modernului Yunusabad din Tașkent), precum și mici fortărețe de gardă de la marginea oazei.
Orașul a fost un centru important de cultură. Potrivit cronicilor istorice chineze, cântăreții, muzicienii și dansatorii săi erau faimoși cu mult dincolo de Chach, inclusiv într-un stat atât de îndepărtat de Chach precum China, unde stilul și ritmul special al dansurilor Chach erau apreciate. La Chach, meșterii lucrau la pictarea interioarelor palatelor și caselor bogate, arta medaliei a atins un nivel înalt, precum și fabricarea de timbre pentru tipărituri de portrete [15] .
Madina Chacha a fost și centrul cultelor religioase [17] . Judecând după faptul că înmormântările găsite de arheologi au fost făcute în cea mai mare parte după riturile zoroastriene, se poate presupune că zoroastrismul a fost o religie răspândită în Chach în perioada de glorie culturală. Artefacte istorice, obiecte de zi cu zi și de cult mărturisesc că în Chach existau culte de fertilitate și venerare a strămoșilor zeificați, împreună cu închinarea focului, care este o parte esențială a zoroastrismului. Locuitorii din Chach erau familiarizaţi şi cu religii precum creştinismul , budismul , maniheismul , răspândite la acea vreme , informaţii despre care s-au răspândit de-a lungul Marelui Drum al Mătăsii .
În anii 10 ai secolului al VIII-lea d.Hr. e. ca urmare a mai multor campanii arabe din Chach, orașele sale, și mai ales capitala, au fost distruse și devastate. Potrivit surselor istorice, după cucerirea Samarkandului, comandantul arab Kuteyba-ibn-Muslim a întreprins o campanie de cucerire a Ferghanei în 713. El însuși, în fruntea armatei principale, a pornit din Samarkand prin Khujand și a trimis o parte mai mică, condusă de fratele său, să cucerească Chach. Ambele trupe, conform acestor surse (la-Tabari, Belazuri), au condus cu succes o campanie și s-au unit în Fergana . După cucerire, Chach, ca și alte orașe-stat din valea Chirchik, a fost complet distrus. Potrivit lui Tabari, de exemplu, rețeaua de irigații din Chach a fost distrusă, iar canalul care alimenta capitala statului cu apă a fost umplut. După distrugerea în locul său anterior, orașul nu a fost niciodată reconstruit.
Noul oraș, numit mai târziu Benakan și mai târziu Tașkent , a fost fondat în secolul al IX-lea de către guvernatorul califatului arab sasanid Yahya ibn Asad pe dealul Binket , la câțiva kilometri vest de fosta locație a Madina Chach (în zona triunghiul piețelor Chorsu-Khodra-Iski-Juva din actuala parte veche - urbană a Tașkentului).
A fost descoperită la sfârșitul secolului al XIX-lea de către arheologul Smirnov [18] și descrisă de A.I. Dobromyslov în cartea sa despre Tașkent în 1912 .
La mijlocul secolului trecut, pe teritoriul așezării au fost efectuate săpături și cercetări arheologice.
Studiile arheologice au arătat [19] că orașul antic avea o linie de structuri defensive fortificate cu o cetate rotundă și o clădire în interior, construită din cărămidă de noroi și pakhsa în interiorul său. Zidul exterior de apărare al cetății includea un coridor interior boltit și era decorat la exterior cu corvașe asemănătoare unui turn, adică vechea fortăreață Chacha (Shasha) a fost construită ținând cont de toate cele mai recente tehnici de fortificare ale vremii sale.
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, din așezare au rămas mici dealuri. Cea mai mare parte a așezării a fost construită cu case moderne în trecut (secolul XX).
În 2008, autoritățile locale au decis să conserve rămășițele așezării și să le ofere o priveliște mai convenabilă pentru turiști. Pentru a face acest lucru, dealul a fost înconjurat de un zid de cărămidă de noroi, iar peste rămășițele așezării a fost construit un baldachin pentru a o proteja de ploaie.
Pe 27 octombrie 2009, pe teritoriul așezării a fost deschisă o expoziție de artă „actuală” [20] .
Pe tema monumentelor și așezărilor antice din Tașkent și oaza Tașkent, consultați și articolele:
…
În raportul lui D. G. Zilper (Tașkent) „Stratigrafia așezării antice Ming-uryuk din Tașkent” s-a spus despre finalizarea lucrărilor la această așezare antică și introducerea unei scări stratigrafice, care a făcut posibilă schițarea a patru etapele existenței sale. La prima etapă - secolele IV-V. - a apărut o aşezare cu clădiri dese, înconjurată de un puternic zid de apărare. A doua etapă include formarea orașului în secolele VI - începutul secolelor VII, când o parte a fortificației a fost transformată într-o cetate, iar în jurul ei a crescut un șahristan. La a treia etapă - în secolele VII-VIII. Orașul a înflorit. În acest moment, [229] poate fi urmărită intensificarea vieții în șahristan, unde a apărut un mare complex de palate. La sfârșitul acestei etape, orașul moare în incendii.
Monumente arheologice din Tașkent | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Înainte de apariţia aşezărilor permanente |
| ||||||
Așezări și așezări : |
| ||||||
Perioada post-mongolică | Baie Karatash |
![]() |
---|