Mintslova, Anna Rudolfovna

Anna Rudolfovna Mintslova (1865 - dispărută în august 1910) - traducătoare, ocultistă, activistă a Societății Teozofice . Din 1907 până în 1910 a răspândit ideile de antroposofie în Rusia și s-a bucurat de o mare influență în rândul simboliștilor (atât Sankt Petersburg , cât și Moscova ). Fiica lui Rudolf Mintslov , sora lui Serghei Mintslov .

Biografie

Ea a aparținut generației mai tinere a unei familii cunoscute de o jumătate de secol pentru bibliofilia sa [1] . Anna, ca și strămoșii ei, era considerată un cunoscător al rarităților cărților. Ea știa cel puțin șase limbi, inclusiv două morți [2] , și era angajată în traduceri. În special, ea a fost prima (complet) tradusă în rusă „ The Picture of Dorian Gray ”. Din tinerețe a fost în contact cu K. A. Timiryazev și cu cercul său. După moartea tatălui ei în 1904, ea a trăit mult timp în străinătate. S-a păstrat corespondența ei extinsă cu figurile epocii de argint [2] .

După ce a ascultat cursul doctorului Steiner la Paris în 1906 , adaptat pentru publicul rus, ea a intrat în corespondență cu el [3] și a devenit adeptul lui. Ea a tradus în rusă cartea lui Steiner despre teosofie și prelegerea sa despre rozicrucianism („Misterul trandafirului și al crucii”). Ea a susținut că aparține cercurilor „ francmasoneriei oculte ” [4] (posibil, vorbim despre „unul dintre ordinele modernizate vest-europene ale Cavalerilor Templieri ” [5] [6] ) și că misiunea ei în Rusia ” este de a transmite ceva important din tradiția antică” [5] .

În 1906 i-a cunoscut pe Vyacheslav Ivanov și Mihail Kuzmin . În următorii doi ani, ea a avut o influență semnificativă asupra lui Ivanov și rudelor sale [7] , mai ales după moartea soției sale Lydia , când s-a mutat în apartamentul său „ pe turn ” - și, potrivit lui Kuzmin, „voalul”. a unui secret ambiguu și neplăcut a căzut asupra Turnului » [8] . Ea i-a dat lui Kuzmin lecții de clarviziune și de la ea a învățat pentru totdeauna formula că imaginația este sora mai mică a clarviziunii și că nu trebuie să ne fie frică de ea [9] [8] .

În fiecare seară Minclova cânta o sonată de Beethoven pe Turn . Servitorii au fost alungați, a căzut întunericul aproape complet, o parte din public s-a așezat pe podea. Surorile Gertsyk ascultau adesea aceste sonate în genunchi [8] . Uneori, Minclova citea audienței prelegerile lui Steiner din notele ei. În timpul iernii anilor 1907-1908. Kuzmin s-a eliberat de influența ei și și-a dedus extrem de sceptic poziția ei în casa lui Ivanov în povestea satirică The Double Confidant (1908).

Mintslova a acționat ca confidenta Margaritei Voloshina în afacerile ei inimii cu Ivanov și E.K. Medtner [10] . Un rol important, conform Mariei Voloshina , l-a jucat în viața lui Maximilian Voloshin . Semnificația sa pentru Voloshin poate fi judecată din jurnalele poetului; acolo puteți găsi câteva zeci de referințe la Anna Rudolfovna.

Mintslova a ținut legătura și cu simboliștii moscoviți ; a discutat cu Bryusov , și-a pregătit traducerile pentru publicare în Balanță , dar a publicat în opoziție cu Bryusov și ediția sa în Balanță - în Vulturele lui S. A. Sokolov (Krechetov). „Propriu în cercul lui Balmonts”. [11] I-a introdus pe Ellis , E. Medtner și Andrei Bely în cercul teosofic („Ordinul Cavalerilor Adevărului”) , care i-a pregătit steinerismul . Oferit de Vyach. Ivanov și Bely urmau să meargă la Assisi în mai 1910 pentru inițierea în Rozicruciens. Bely a refuzat, referindu-se la faptul că „este epuizat de un an încoace de un mit care se desfășoară fără voie, luând un caracter din ce în ce mai amenințător fantastic” [12] . În august 1910, ea i-a predat „inelul de ametist al conducătorului cu semnele secrete ale rozacrucienilor” și l-a declarat succesorul ei [13] .

Se știu puține despre prima jumătate a vieții Minclovei, nimic despre moartea ei. A dispărut la începutul toamnei anului 1910. Ipotezele despre soarta sa viitoare au fost construite în jurul a două versiuni principale:

• Intrarea într-o ordine mistică închisă. Berdiaev , de exemplu, a auzit că a mers la „o mănăstire catolică asociată cu rozicrucienii” [14] . Evident, Ivanov [15] a avut o opinie similară .
• Sinucidere: „Abisul strigă”, i-a mărturisit ea lui Bely și i-a scris lui Ivanov: „Trebuie să mor. Trebuie să aud încă o dată această chemare și atunci Cel Conducător, Binecuvântat, îmi va atinge mâna . Potrivit lui Kuzmin, ea s-a înecat în Imatra [8] (ceea ce nu era neobișnuit la acea vreme [16] ).

• Mikhail Kuzmin : „Mintslova a fost o femeie în vârstă foarte grasă, crescută în tinerețe pe romanele franceze din secolul al XVIII-lea. Arăta ca regina Victoria , doar albicioasă și umflată, ca o femeie înecată, uneori se răspândea ca o bule cu proprii ei ochi. Impresia de nesiguranță o făcea și miopia ei extremă, făcea de toate, mergea, ridica, se ridica, se așeza foarte repede, dar cumva prin atingere, parcă oarbă, rata ținta la nesfârșit și deseori. În cerc apropiat, ea a cântat sonatele lui Beethoven . A cântat incredibil de prost, ajungând în locul greșit, fără ritm, băgându-și nasul în note, parcă mânată de vânt, fără formă și subțire...” [8]
• Evgenia Gertsyk : „Cu un șoc de păr roșu tern, fără vârstă, supraponderal, mereu într-o rochie neagră, saturată de mirosul picant al unui parfum fără precedent; si ochi, ochi! - miopic-convex, dar când s-au aprins, atunci cu ce fel de strălucire de tăiere a diamantului ... " [17]
• Margarita Sabashnikova : „O figură fără formă, o frunte excesiv de mare, asemănătoare cu cele care se văd la îngerii artiștilor vechi germani, ochi albaștri bombați, foarte miopi, totuși, păreau să privească mereu în depărtările imense. Părul ei roșcat, desfășurat la mijloc, ondulat în valuri, este mereu în dezordine... Cea mai particulară trăsătură a ei au fost mâinile - albe, moi, cu degete lungi și înguste. Când a salutat, ea și-a ținut mâna întinsă mai mult decât de obicei, agitând-o ușor... vocea ei a scăzut aproape până la o șoaptă, ca și cum ar fi ascuns entuziasm puternic, respirație rapidă, fraze sacadate..." [18]
• Andrei Bely : „Îmi amintesc, pe vremuri - ușa era larg deschisă; și - s-a prăbușit, clătinându-se într-o geantă neagră (salopeta pe care o purta păreau a fi genți); un cap greu s-a băgat între noi; iar deasupra ei se ridicau trepte galbene; și oricât ar fi încercat să-și pieptene părul, smocuri ieșite ca șerpii peste o frunte uriașă, fără sprâncene; iar ochii mici, miopi, de un albastru lichid, miji; ci sfâşie-le, ca două roţi: nu ochi; și - întunecat: părea că n-au fund; iată, s-a întâmplat, ți-ar sparge ochii: și ar îngheța, asemănând cu groază sculpturile în piatră ale femeilor scitice de stepă printre stepele arse. [19] .
• Olga Deshart : „Când, în primăvara anului 1910, <Mintslova> și-a dat seama că relația dintre Vyacheslav și Vera <Shvarsalon> lua o întorsătură periculoasă pentru ea, ea l-a declarat fără îndoială pe Vyach. Ivanov că este destinat să joace un rol benefic în soarta țării sale, dar că pentru aceasta trebuie să trăiască în lume ca un călugăr care a făcut un jurământ secret și să rămână celibat <...>. V. I. a răspuns cu un refuz hotărât. <...> Mintslova încremeni, de parcă ar fi căzut în dizgrație. Ea a spus liniștit, blând: „Este vina mea, nu am reușit să le îndeplinesc ordinele . Mă sună înapoi. Ramas bun. Dumnezeu să te aibă-n pază". Ea a plecat. În vecii vecilor." [douăzeci]

Note

1. ↑ Bunicul ei, Rudolf Ivanovici, angajat al Bibliotecii Publice Imperiale , a fost implicat în crearea unei celule de carte medievale, „Cabinetul Incunabula” sau „Camera lui Faust” (în biblioteca de stat numită după M. E. Saltykov-Shchedrin ).
2. ↑ 1 2 3 E.V. Gluhov. Scrisori către A.R. Mintslova către Andrei Bely: Materiale pentru complotul rozicrucian în simbolismul rus (PDF). Şcoala antropologică rusă. Proceduri. Problema. 4 (partea 2) p. 216, 226. Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste//bugayev.ru (2007). Data accesului: 28 decembrie 2015. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
3. ↑ Această corespondență este publicată în Zur Geschichte und aus den Inhalten der ersten Abteilung der Esoterischen Schule 1904-1914. Dornach, 1984.
4. ↑ Din scrisoarea lui Mintslova către V.I.Ivanov din 27.01.1908. // SAU RSL. F. 109. K. 30. Unitatea. 3. L. 40.
5. ↑ 1 2 Carlson M. Ivanov - Bely - Minclova: triunghiul mistic. // Cultura e memoria. Firenze, 1988. Vol. unu.
6. ↑ Glukhova E. V. Mitul inițiatic în biografia și opera lui Andrei Bely. Ch. 3: Mitologia rozicruciană într-un mediu simbolist: Dis. cand. philol. Științe. M., 1998.
7. ↑ Despre relația ei cu Vyach. Ivanov, vezi p. 722 al celui de-al doilea volum al colecției de la Bruxelles a operelor sale.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Lib.ru/Clasic: Kuzmin Mihail Alekseevici. Jurnal 1934 . Data accesului: 5 decembrie 2017. Arhivat din original pe 18 decembrie 2017. (nedefinit)
9. ↑ Ulterior, Kuzmin a scris de mai multe ori despre știința oculta ca „mătușa artelor”.
10. ↑ Azadovsky K. La originile steinerismului rus. // Steaua. 1998, nr. 6.
11. ↑ Alb, p.317
12. ↑ A. Bely. Material pentru biografie, destinat studiului numai după moartea autorului, 1923 // RGALI. F. 23, op. 2, Unitatea creastă 3, l. 57 vol.
13. ↑ Andrei Bely: autobiografie și practici biografice - Autori - Google Books
14. ↑ Berdyaev N. Cunoașterea de sine. M., 1991. S. 193.
15. ↑ Ivanov Vyach. Lucrări adunate. T. 2. Bruxelles, 1974. S. 801-802.
16. ↑ Hirn S. Imatra și Petersburg: Din istoria turismului // Petersburg - o fereastră către Europa: Culegere de articole. Helsinki, 1996. P. 98 (Studia Slavica Finiandensia. T. XIII).
17. ↑ E.K. Gertsyk. Chipuri si imagini. Tânăra Garda, 2007. S. 163.
18. ↑ M. Voloshin. Șarpe verde: povestea unei vieți. M.: Enigma, 1993. S. 124.
19. ↑ Lib.ru/Classic: Bely Andrey. Între două revoluții . Consultat la 5 decembrie 2017. Arhivat din original la 24 iulie 2017. (nedefinit)
20. ↑ Lucrări colectate Ivanov V.I. Bruxelles, 1971. T. 1. S. 140.

Literatura despre Minclova

• Alb, Andrew. „Între două revoluții”, M., 1990
• Ivanova L. Amintiri, M., 1992
• Bogomolov N. A. Literatura rusă de la începutul secolului XX și ocultismul. M., 1999
• Voloshin M. Proză autobiografică, M., 1991
• Obatnin G. Ivanov-mistic, M., 2000
• Bogomolov N. A. Mikhail Kuzmin: articole și materiale, M., 1995
• Turgenieff A. Erinnerungen an Rudolf Steiner und die Arbeit am ersten Gotheanum. Stuttgart, 1972.

În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0000 4158 4955 LCCN : nr.99084125 VIAF : 56253071 WorldCat VIAF : 56253071