Andrei Bely | |
---|---|
| |
Numele la naștere | Boris Nikolaevici Bugaev |
Aliasuri | Andrei Bely |
Data nașterii | 14 octombrie (26), 1880 [1] [2] |
Locul nașterii | Moscova , Imperiul Rus |
Data mortii | 8 ianuarie 1934 [3] [4] [5] […] (în vârstă de 53 de ani) |
Un loc al morții | Moscova , SFSR rusă , URSS |
Cetățenie |
Imperiul Rus RSFSR URSS |
Ocupaţie |
scriitor critic poet poet |
Direcţie | simbolism , modernism |
Gen | roman și poezie |
Limba lucrărilor | Rusă |
Autograf | |
Lucrează pe site-ul Lib.ru | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Citate pe Wikiquote |
Andrei Bely (pe numele real Boris Nikolaevici Bugaev ; 14 octombrie (26), 1880 , Moscova - 8 ianuarie 1934 , ibid) - scriitor, poet , matematician , critic , memorist , poetic rus ; una dintre figurile de frunte ale simbolismului rus și modernismului în general. Autor al romanelor „ Petersburg ”, „ Kotik Letaev ”, „ Porumbel de argint”, poeziile „ Prima întâlnire ” și „ Glossolalia ”, multe povestiri și poezii, un ciclu de lucrări experimentale „Simfonie” și memorii despre cercurile literare ale Epoca de argint .
Născut în familia lui Nikolai Vasilievich Bugaev (1837-1903), decan al Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova , și a soției sale Alexandra Dmitrievna, născută Egorova (1858-1922).
Până la vârsta de douăzeci și șase de ani, a locuit chiar în centrul Moscovei, pe Arbat ; în apartamentul în care și-a petrecut copilăria și tinerețea, se află în prezent apartamentul memorial al lui Andrey Bely . Bugaev Sr. avea largi cunoștințe printre reprezentanții vechilor profesori moscoviți; Lev Tolstoi a vizitat casa .
Tatăl lui Andrei Bely a fost un matematician remarcabil și un filosof leibnizian. S-a remarcat prin distragere și excentricități, motiv pentru care a devenit o legendă printre studenții moscoviți. Era urât, spre deosebire de frumoasa lui soție; a spus în mod repetat - „Sper că Borya va ieși cu fața în mama lui și cu mintea în mine” [6] .
Familia era neprietenoasă, era zguduită constant de certuri și scandaluri, la care a asistat micuțul Borya. Necazurile familiei au făcut o impresie puternică asupra copilului, ceea ce s-a reflectat în opera sa, în special în romanul său principal Petersburg [6] .
În perioada 1891-1899, Boris Bugaev a studiat la gimnaziul din Moscova L. I. Polivanov , unde la ultimele clase s-a interesat de budism , ocultism , în timp ce studia literatura. Dostoievski , Ibsen , Nietzsche au avut o influență deosebită asupra lui Boris la acea vreme . Aici a trezit un interes pentru poezie, în special pentru simboliștii francezi și ruși ( Balmont , Bryusov , Merezhkovsky ). În 1895, a devenit apropiat de Serghei Solovyov și de părinții săi, Mihail Sergheevici și Olga Mikhailovna, și în curând cu fratele lui Mihail Sergheevici, filozoful Vladimir Solovyov . Sub influența lui Solovyov, tânărul Bugaev a devenit interesat de cea mai recentă artă, filozofie (în primul rând Schopenhauer și budism în interpretarea lui Schopenhauer), ocultism .
În 1899, la insistențele tatălui său, a intrat în catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Moscova [7] .
Încă din tinerețe, a încercat să îmbine dispozițiile artistice și mistice cu pozitivismul , cu dorința de științe exacte. La universitate, s-a specializat în zoologia nevertebratelor, a studiat lucrările lui Darwin , chimie; În același timp, nu a ratat nici măcar un număr din World of Art . În toamna anului 1899, Boris, în cuvintele sale, „se dă în întregime frazei, silabei”.
În 1903, a absolvit Facultatea de Fizică și Matematică a Universității [8] , după ce a primit diploma de gradul I la 28 mai. A doua zi tatăl lui a murit. În septembrie 1904 a intrat la Facultatea de Istorie şi Filologie ; a participat la seminariile Prof. S. N. Trubetskoy (după Platon) și prof. L. M. Lopatina (după „Monadologia”) lui G. Leibniz. A devenit interesat de filosofia teoretică și cunoașterea exactă, dar sub influența lui G. Rickert a ajuns la concluzia că științele exacte nu explică lumea în ansamblu: ele limitează subiectul cunoașterii și, prin aceasta, „sistematizează absența cunoașterii”. ”; iar viața adevărată se dezvăluie nu prin cunoașterea științifică, ci prin activitatea creatoare, care este „inaccesibilă analizei, integrală și atotputernică”. Deja în 1905, a încetat să mai frecventeze cursurile, iar în 1906 a depus o cerere de expulzare și a început să se angajeze exclusiv în lucrări literare.
În 1900, Andrei Bely a scris prima sa lucrare, Simfonia de Nord (a I, eroică), creând astfel un nou gen literar, simfonia literară.
În decembrie 1901, Bely i-a întâlnit pe „simboliștii seniori” - Bryusov, Merezhkovsky și Zinaida Gippius , care au publicat în editurile Grif și Scorpion. În 1902, a fost publicată Simfonia (a 2-a, dramatică), iar apoi Simfonia de Nord (1904), Întoarcerea (1905) și Cupa viscolului (1908). În același timp, Mihail Solovyov i-a sugerat tânărului scriitor să ia pseudonimul „Andrei Bely”.
În toamna anului 1903, în jurul lui Andrei Bely s-a organizat un cerc literar, care a primit numele de „ Argonauți ” [9] . În 1904, „Argonauții” s-au adunat la apartamentul lui Astrov . La una dintre întâlnirile cercului s-a propus publicarea unei colecții literare și filosofice numită „Conștiința liberă”, iar în 1906 au fost publicate două cărți din această culegere.
În 1903, Bely a intrat în corespondență cu Alexander Blok , iar un an mai târziu s-au întâlnit personal.
Din momentul în care revista Vysy a fost fondată în ianuarie 1904, Andrei Bely a început să lucreze îndeaproape cu aceasta.
În 1904, a fost publicată prima colecție de poezie „Aur în azur”, care a inclus celebra poezie „Soarele”.
După o rupere dureroasă cu Blok și soția sa Lyubov Mendeleeva (o aventură nereușită cu care, în opinia sa, i-a predeterminat întreaga viață viitoare), Bely a trăit în străinătate timp de șase luni [10] [6] .
La începutul anului 1905, Andrei Bely a venit la Merezhkovsky și Gippius la Sankt Petersburg. Acolo a asistat la prima revoluție rusă, pe care a primit-o cu entuziasm, dar nu a participat la evenimente.
Sfârșitul toamnei și începutul iernii anului 1906, scriitorul a locuit la München, apoi s-a mutat la Paris, unde a rămas până în 1907. În 1907, Andrei Bely s-a întors la Moscova, unde a lucrat în revista Libra și a colaborat cu publicația Lână de Aur.
În 1909 a devenit unul dintre co-fondatorii editurii Musaget . În 1911 a făcut o serie de călătorii prin Sicilia – Tunisia – Egipt – Palestina (descrise în „Notele de călătorie”). În 1910, Bugaev, bazându-se pe stăpânirea metodelor matematice, a ținut prelegeri poeților începători despre prozodie - potrivit lui D. Mirsky , „data de la care însăși existența versificației ruse ca ramură a științei poate fi numărată” [11] .
Din 1912, a editat revista „ Lucrări și zile ”, a cărei temă principală era problemele teoretice ale esteticii simbolismului.
În 1912, la Berlin, l-a cunoscut pe Rudolf Steiner , i-a devenit student și s-a dedicat fără rezerve uceniciei și antroposofiei . De fapt, îndepărtându-se de fostul cerc de scriitori, a lucrat la lucrări în proză.
Când a început Primul Război Mondial , Steiner și studenții săi, inclusiv Andrei Bely, se aflau în Dornach , Elveția , unde a început construcția Goetheanum -ului . Acest templu a fost construit de studenții și adepții lui Steiner cu propriile mâini. Înainte de izbucnirea Primului Război Mondial , A. Bely a vizitat mormântul lui Friedrich Nietzsche din satul Röcken de lângă Leipzig și Capul Arkona de pe insula Rügen .
În 1916, B. N. Bugaev a fost chemat în Rusia „pentru a-și verifica atitudinea față de serviciul militar” și a ajuns în Rusia pe o rută ocolită prin Franța, Anglia, Norvegia și Suedia. Soția lui nu l-a urmat. În vara aceluiași an, scriitorul a fost chemat la serviciul militar, dar în septembrie i s-a acordat o amânare. Andrei Bely a locuit fie în regiunea Moscovei, fie în Tsarskoye Selo, lângă Petrograd.
A luat cu entuziasm Revoluția din februarie. I-a dedicat poezia „Hristos a Înviat” și colecția de poezii „Steaua”.
După Revoluția din octombrie , a predat cursuri de teoria poeziei și prozei la Proletkult din Moscova printre tinerii scriitori proletari.
De la sfârșitul anului 1919, Bely s-a gândit să se întoarcă la soția sa la Dornach; a fost eliberat în străinătate abia la începutul lui septembrie 1921. Din explicația cu Asya, a devenit clar că continuarea unei vieți de familie comune este imposibilă.
Din octombrie 1921 până în octombrie 1923 a locuit la Berlin [12] . „Bely este un om mort și în nici un spirit nu va învia din nou”, a scris Lev Troțki , președintele Consiliului Militar Revoluționar , în Pravda la acea vreme [13] . Vladislav Khodasevich și alți memorialisti și-au amintit de comportamentul său rupt, bufonist, „danzând” tragedia în barurile din Berlin [14] . Potrivit prietenului său N. A. Severtseva-Gabrichevskaya, îi plăcea foarte mult dansul (în special foxtrot și shimmy ) și dansa superb, ceea ce a continuat după întoarcerea sa la Moscova în octombrie 1923 [15] .
Sunt atras acum de alte subiecte: muzica „căii inițierii” a fost înlocuită pentru mine cu muzica foxtrot, boston și jimmy; Prefer un joseband bun decât clopotele lui Parsival; Aș vrea să scriu în viitor versuri corespunzătoare foxtrot-ului. [16]
„ Foxtrot -ul lui ”, a scris Marina Tsvetaeva , „bici pur: nici măcar un fluier, ci (cuvântul meu) un dans al lui Hristos”.
În martie 1925, Andrei Bely a închiriat două camere în Kuchino , în regiunea Moscovei.
Scriitorul a murit în brațele soției sale Claudia Nikolaevna la 8 ianuarie 1934 din cauza unui accident vascular cerebral - o consecință a unei insolații care i s-a întâmplat în Koktebel . Această soartă a fost prezisă de el în colecția Ashes (1909):
Am crezut în strălucirea aurie
și am murit din cauza săgeților solare.
Am măsurat secolul cu un gând,
Dar nu am reușit să-mi trăiesc viața.
Osip Mandelstam a răspuns la știrea morții lui Bely cu un ciclu poetic care începe cu replicile: „Ochi albaștri și un os frontal fierbinte - Mânia tinerească a lumii te-a făcut semn...” Ziarul Izvestia a publicat necrologul lui Bely scris de B. L. Pasternak și B. A. Pilnyak , în care Bely, care nu a fost o figură centrală sau semnificativă în literatura sovietică emergentă, a fost numit de trei ori „geniu” [17] [18] . Autoritățile au ordonat ca creierul său să fie îndepărtat și transferat la Institutul creierului uman [19] pentru păstrare .
În anii în care simboliștii s-au bucurat de cel mai mare succes, Bely era în „ triunghiuri amoroase ” cu doi frați în aval deodată - Valery Bryusov și Alexander Blok . Relația dintre Bely, Bryusov și Nina Petrovskaya a inspirat romanul lui Bryusov Înger de foc (1907). În 1905, Nina Petrovskaya l-a împușcat pe Bely [20] . Triunghiul Bely - Blok - Lyubov Mendeleev a fost refractat complex în romanul „Petersburg” (1913). De ceva timp, Lyubov Mendeleeva-Blok și Bely s-au întâlnit într-un apartament închiriat de pe strada Shpalernaya [21] . Când i-a spus lui Bely că rămâne cu soțul ei și că vrea să-l ștergă pentru totdeauna din viața ei, Bely a intrat într-o perioadă de criză profundă, care aproape s-a terminat cu sinucidere [22] . Simțindu-se părăsit de toată lumea, a plecat în străinătate.
La întoarcerea sa în Rusia, în aprilie 1909, Bely a devenit apropiat de Anna Turgeneva („Asya”), nepoata strănepoată a lui I. S. Turgheniev . În decembrie 1910, ea l-a însoțit pe Bely într-un turneu prin Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Ceremonia de căsătorie a avut loc la Berna pe 23 martie 1914. În 1921, când scriitorul s-a întors la ea în Germania, după cinci ani petrecuți în Rusia, Anna Alekseevna i-a sugerat să plece pentru totdeauna. A rămas la Dornach, devotându-se cauzei lui Rudolf Steiner. În octombrie 1923, Andrei Bely s-a întors la Moscova.
La 18 iulie 1931, s-a căsătorit cu antroposofa Claudia Nikolaevna Vasilyeva (n. Alekseeva; 1886-1970) [23] .
Debut literar - „Simfonie (a II-a, dramatică)” (M., 1902). A fost urmată de „Northern Symphony (1st, eroic)” (1904), „Return” (roman, 1905) [24] , „Blizzard Cup” (1908) [25] în genul individual al prozei lirice ritmice cu caracteristice mistice . motive și percepția grotescă a realității. După ce a intrat în cercul simboliștilor, a participat la revistele „ Lumea artei ”, „ New Way ”, „ Scale ”, „ Lână de aur ”, „ Pasare ”.
O colecție timpurie de poezii, Gold in Azure (1904), se remarcă prin experimentarea formală și motivele simboliste caracteristice. După întoarcerea din străinătate, a publicat culegeri de poezii „Cenuşă” (1909; tragedia Rusiei rurale) [26] , „Urnă” (1909), romanul „ Porumbel de argint ” (1909; ed. separată 1910), eseuri „ Tragedia creativității. Dostoievski și Tolstoi” (1911). Rezultatele propriei sale activități literar-critice, parțial simbolism în general, sunt rezumate în colecțiile de articole „Simbolism” (1910; include și lucrări de poezie), „Luncă verde” (1910; include articole critice și polemice, eseuri despre Scriitori ruși și străini), „Arabesques” (1911).
În 1914-1915, a fost publicată prima ediție a romanului „ Petersburg ”, care este a doua parte a trilogiei „Est sau Vest”. În romanul „Petersburg” (1913-14; ediție prescurtată revizuită - 1922) o imagine simbolizată și satirică a statalității ruse. Romanul este recunoscut pe scară largă ca unul dintre vârfurile prozei simbolismului rus și modernismului în general.
Primul dintr-o serie planificată de romane autobiografice este „ Kotik Letaev ” (1914-15, ed. separată 1922); seria a fost continuată de romanul The Baptized Chinese (1921; ed. separată 1927). În 1915, Bely a scris un studiu intitulat Rudolf Steiner and Goethe in the World View of Modernity (Moscova, 1917).
Înțelegerea Primului Război Mondial ca manifestare a crizei generale a civilizației occidentale se reflectă în ciclul „Pe trecător” („I. Criza vieții”, 1918; „II. Criza gândirii”, 1918; „III. . Criza culturii”, 1918). Percepția elementului dătător de viață al revoluției ca o cale salvatoare de ieșire din această criză este în eseul „Revoluție și cultură” (1917), poemul „Hristos a Înviat” (1918), colecția de poezii „Steaua” (1922). Tot în 1922, la Berlin, a publicat „poemul sonor” „ Glossolalia ”, unde, pe baza învățăturilor lui R. Steiner și a metodei lingvisticii istorice comparate, a dezvoltat tema creării unui univers din sunete [27] . La întoarcerea sa în Rusia sovietică (1923), a creat romanul epic „ Moscova ” („Moscova excentrică”, „Moscova atacată”, „Măști”), a scris memorii - „Amintiri din Blok” (1922-23) și trilogie de memorii „La cumpăna de secol” (1930), „Începutul secolului” (1933), „Între două revoluții” (1934).
Printre ultimele lucrări ale lui Andrei Bely se numără studiile teoretice și literare „ Ritmul ca dialectică și Călărețul de bronz” (1929) și „Maestria lui Gogol ” (1934), care i-au permis lui V. V. Nabokov să-l numească „geniul corozivității” [ 28] . O prezentare prescurtată a calculelor teoretice ale lui Bely despre ritmul versurilor rusești este oferită de Nabokov în anexa la traducerea lui „Eugene Onegin” în engleză ( „Note despre versificare” , 1964).
În primul rând, a fost un „scriitor pentru scriitori”, un maestru, un inventator, ale cărui invenții au fost folosite de mulți dintre romancierii ruși din generațiile tinere. Limba cărților sale este limba lui Bely, la fel cum limba lui „ Ulysses ” nu este engleza, ci limba lui Joyce .
— Evgeny Zamyatin [29]Maniera stilistică a lui Bely este extrem de individualizată – este o proză ritmată, modelată, cu numeroase elemente skaz [30] . Potrivit lui V. B. Shklovsky , „Andrei Bely este cel mai interesant scriitor al timpului nostru. Toată proza rusă modernă își poartă urmele. Pilnyak este umbra fumului, dacă Bely este fumul” [31] . Pentru a desemna influența lui A. Bely și A. M. Remizov asupra literaturii post-revoluționare, cercetătorul folosește termenul de „ proză ornamentală ”. Această direcție a devenit principala în literatura din primii ani ai puterii sovietice [32] . În 1922, Osip Mandelstam a cerut scriitorilor să-l depășească pe Andrei Bely ca „apogeul prozei psihologice rusești” și să se întoarcă de la țesutul cuvintelor la acțiune pur intriga [33] . De la sfârşitul anilor 1920. Influența lui Belov asupra literaturii sovietice se stingea constant. În anul 2000 a fost deschis muzeul memorial al lui Andrei Bely în casa în care scriitorul a locuit în primii douăzeci și șase de ani din viață [34] .
Interesul pentru opera lui Bely a crescut brusc odată cu apariția modernismului și postmodernismului în Occident , care a fost adesea remarcat de criticii interni și străini [35] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|
Lucrări de Andrei Bely | |
---|---|
Romane |
|
Romane și povești |
|
poezii |
|
Culegeri și cicluri de poezii |
|
Simfonii |
|
Proză autobiografică |
|
Critică și jurnalism |
|
Articole similare |