Miron (Patriarhul României)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 15 februarie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Patriarhul Miron
Patriarhul Miron
Patriarhul Întregii României,
Vicerege al Cezareei Capadociei,
Mitropolitul Ungro-Blach
și Arhiepiscopul Bucureștilor
1 noiembrie 1925  - 6 martie 1939
Predecesor instaurarea patriarhiei, el insusi ca Primus-Metropolit
Succesor Nicodim (Munteanu)
prim-ministru al României
11 februarie 1938  - 6 martie 1939
Predecesor Octavian Goga
Succesor Armand Calinescu
Naștere 20 iulie 1868 Toplice , Austro-Ungaria( 20.07.1868 )
Moarte 6 martie 1939 (70 de ani) Cannes , Franța( 06.03.1939 )
Loc de înmormântare
Transportul
Educaţie
Profesie episcop, politician
Atitudine față de religie Biserica Ortodoxă Română
Premii Ordinul Vulturului Alb
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Patriarhul Miron ( rom. Patriarhul Miron , în lume Elie Kristea , rom. Elie Cristea ; 20 iulie 1868 , Toplice , Austro-Ungaria  - 6 martie 1939 , Cannes , Franța ) - om de stat și conducător religios român , Patriarhul Întregii Românii (1925-1939 ) Prim-ministru al României (1938-1939).

Biografie

Născut la 20 iulie 1868 la Toplice într-o familie de țărani George și Domnica Krista [2] [3] . În 1879-1883 a studiat la Gimnaziul Evanghelic Saxon din Bistriț , apoi în 1883-1887 la Liceul Greco-Catolic Năsăude. În cele din urmă, în 1887-1890 a studiat la Seminarul Ortodox din Sibiu. După care a devenit profesor și director la școala ortodoxă română din Oraști (1890-1891) [2] [4] .

În 1891-1895 a studiat filosofia şi filologia modernă la Universitatea din Budapesta şi a primit doctoratul în 1895 , susţinând o teză despre viaţa şi opera lui Mihai Eminescu . Lucrarea a fost scrisă în limba maghiară [2] [4] .

Revenit în Transilvania , în 1895-1902 a slujit ca secretar al Arhiepiscopiei Sibiului [4] .

La 30 ianuarie 1900, a fost hirotonit diacon în stare de celibat . La 8 septembrie 1901 a fost ridicat la gradul de arhidiacon . La 23 iunie 1902, în Mănăstirea Khodosh-Bodroga, a fost tuns călugăr cu numele Miron , iar la 13 aprilie 1903 a fost hirotonit ieromonah . La 1 iunie 1908 a fost ridicat la rangul de protosyncella [4] .

În 1908, după moartea episcopului Nicolae (Popi), când episcopii aleși de două ori la rând, la recomandarea guvernului maghiar, nu au fost aprobate de împăratul austriac Franz Joseph I. Doar Miron (Krista), al treilea candidat pentru această funcție, ales la 21 noiembrie/3 decembrie 1909, a reușit să obțină recunoașterea autorităților maghiare [2] [5] . La 3 mai 1910 a fost hirotonit episcop de Karansebeș , iar la 25 aprilie/8 mai a aceluiași an a fost întronat.

În această calitate, a apărat școlile confesionale românești din Banat împotriva încercărilor guvernului maghiar de la Budapesta de a le desființa statutul special, a protestat împotriva închiderii masive a școlilor românești.

Totodată, după ce România a intrat în Primul Război Mondial de partea Antantei împotriva Austro-Ungariei, episcopul Myron a semnat la 1 septembrie 1916 un apel public către enoriași, tipărit la Oradea. Scrisoarea chema toți credincioșii să se înarmeze împotriva României, „un nou dușman care tânjește păcătos să distrugă granițele, mergând să cucerească Transilvania” [6] . Împreună cu restul Episcopilor români ortodocși ai Mitropoliei Transilvaniei, scrisoarea raională nr. 2 (1) 2602 din 8 septembrie 1916, potrivit căreia au numit trupele Vechiului Regat care au intrat în Transilvania „lupi îmbrăcați în piei de oaie și inspirat din promisiunile lui Iuda” (lupi îmbrăcați în piei de oi și amețiți de făgăduielile lui Iuda), respectiv, „români ucigători de frați” [7] . Potrivit unor relatări, în timpul ocupației sârbe a Lugojului și Karansebeșului în 1918, episcopul Miron (Krista) l-a pomenit la slujbă pe regele sârbesc Petru I Karagorghevici , și nu pe regele român Ferdinand I [8] .

Spre sfârșitul Primului Război Mondial, la 18 octombrie 1918, a luat ființă Consiliul Național Central Român (în frunte cu reprezentanți ai PNR și ai Partidului Social Democrat), organizație care a luptat pentru unirea Transilvaniei și României. În noiembrie, Consiliul Național Central Român a început negocierile cu guvernul ungar pentru o secesiune pașnică a Transilvaniei de Ungaria, dar acestea au eșuat. La 21 noiembrie, Arhiepiscopul Miron (Kristea) al Caransebesului s-a alaturat acestei organizatii si a recunoscut-o ca singurul organ de conducere legitim al natiunii romane din Transilvania. La 1 decembrie a aceluiași an a luat parte la adunarea națională din orașul Alba Iulia , care a votat pentru unirea Transilvaniei cu Regatul României și, în aceeași zi, împreună cu Vasile Goldish, Iuliu Hossu și Alexandru Vaida. -Voevod, a intrat în delegația României, care a reprezentat în București decizia de fuziune [9] .

La 28 mai 1919, Regele și guvernul României au mers la mormântul lui Mihai Viteazul din Tabăra Turzie , iar Miron (Krista) a condus slujba de înmormântare și a ținut un discurs naționalist în care a făcut o paralelă între Regele Ferdinand I și Mihai Viteazul, și i-a mai recomandat regelui să nu se oprească la Turda și să continue până la râul Tisa [10] .

La 1 decembrie 1919, primatul Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolitul Konon (Aremescu-Donich) a fost nevoit să demisioneze din cauza cooperării cu forțele de ocupație germane [10] , iar la 31 decembrie 1919, episcopul Miron a fost ales de către Marele Colegiu Electoral ca prim Primat Mitropolit al României Mari [11] , primind 435 de voturi din 447 [10] .

A pledat pentru crearea de noi eparhii în Basarabia și a recreat vechile centre episcopale din orașele Constanța, Oradea și Cluj [12] .

La 4 februarie 1925, la Sinod, Biserica Ortodoxă Română a fost proclamată Patriarhie. Legalitatea actului din 4 februarie a fost confirmată de tomosul Patriarhului Constantinopolului din 30 iunie 1925, acordând statutul de Patriarhie Bisericii Române. Înființarea sa a fost aprobată și de Parlamentul României. În toamna aceluiași an, Mitropolitul Miron (Krista) și-a asumat titlul de Patriarh al Întregii Românii, Vicerege al Cezareei Capadociei, Mitropolit al Ungro-Blahiei și Arhiepiscop al Bucureștilor. La 1 noiembrie 1925 a avut loc întronarea primului Patriarh Român, la care au participat mai mulți Întâistătători ai Bisericilor Ortodoxe Locale [13] .

La 11 februarie 1938, Miron a fost numit prim-ministru al României. Numirea patriarhului în această funcție s-a făcut având în vedere situația politică dificilă din țară. Guvernul său a pornit pe calea naționalismului, a pledat pentru crearea unei „ Românii Mari ” și a dus o politică de discriminare a populației neromâne [14] , peste 200 de mii de evrei au fost lipsiți de cetățenie [15] .

În ianuarie 1939, starea lui Miron s-a înrăutățit, a suferit două infarcte. Medicii i-au recomandat să petreacă câteva luni într-un loc mai cald. Pe 24 februarie, Miron a ajuns la Cannes , unde s-a îmbolnăvit de pneumonie și a rămas tratat acolo. Două săptămâni mai târziu, pe 6 martie , a murit de bronhopneumonie .

Ziua de 7 martie a fost declarată zi de doliu național în România. Trupul său a fost trimis cu trenul la București . Pe 14 martie, Patriarhul a fost înmormântat în Catedrala din București.

Note

  1. https://evenimentulistoric.ro/ratacirea-primului-patriarh-al-romaniei-romani-ucigatori-de-frati-cine-a-fost-miron-cristea.html
  2. 1 2 3 4 Gheorghe Iancu, "Membrii transilvăneni ai Academiei Române (sesiunea 1919)" Arhivat 3 martie 2016 la Wayback Machine // Anuarul Institutului de Istorie "George Bariţiu" , Editura Academiei Române, ISS849017, ISS849017, ISS849017 73
  3. „Patriarhul Cristea al României moare” // New York Times , 7 martie 1939; p. optsprezece
  4. 1 2 3 4 Mircea Păcurariu . Cristea Miron // Dicționarul teologilor români  (Rom.) . - București: Editura Enciclopedică, 1996. - P. 133. - 501 p. — ISBN 973-97391-4-8 .
  5. Anton Drăgoiescu (editor), „Politică, biserică și școală la sașii ardeleni în perioada dualismului (1867-1918)” // Istoria Transilvaniei , Editura „George Barițiu”, Cluj-Napoca, 1999, p. 248
  6. Octavian Paler , „Întrebări la care nu voiam să ajung” Arhivat 26 iulie 2011. , în Cotidianul , 4 aprilie 2006
  7. Textul circularei 2062, publicată în „Telegraful Român”, Nr. 85 din 11/24 octombrie 1916. . Preluat la 6 mai 2020. Arhivat din original la 14 ianuarie 2018.
  8. Cum a dispărut Banatul de Lugoj-Caransebeș (accesat 5 ianuarie 2013) . Preluat la 6 mai 2020. Arhivat din original la 17 decembrie 2013.
  9. Mircea Păcurariu, „Slujitorii altarului și Marea Unire” Arhivat 3 octombrie 2008. , în Magazin Historic , nr. 1/1999
  10. 1 2 3 Lucian Leuștean, Ortodoxia și războiul rece , Palgrave Macmillan, 2009, ISBN 978-0-230-21801-7 , pp. 39-41
  11. „Patriarhii care au făcut politică Domnului, uneori și pe cea a României” Arhivat 22 mai 2011. , în Adevărul , 4 august 2007
  12. Radio România International  (link nu este disponibil)
  13. Shkarovsky M. V. Biserica Ortodoxă a României în anii 1918-1950 Copie de arhivă din 8 decembrie 2014 la Wayback Machine // Buletinul de istorie a Bisericii. 2011. - Nr. 1/2 (21/22). - S. 173-223.
  14. Ortodoxia în Moldova: o soartă dificilă și perspective neclare . Preluat la 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 5 martie 2016.
  15. Jewish News Agency  (link inaccesibil)

Literatură