| Carlos Mujica | |
|---|---|
| Numele la naștere | Spaniolă Carlos Francisco Sergio Mugica Echagüe [1] [2] |
| Data nașterii | 7 octombrie 1930 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 11 mai 1974 (43 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Carlos Francisco Sergio Mujica ( Mugika , spaniol Carlos Francisco Sergio Mugica ; 7 octombrie 1930 - 11 mai 1974 ) a fost un preot romano-catolic argentinian , profesor și persoană publică .
Ministerul lui Mujica a fost caracterizat de principiul fondator al teologiei eliberării , „preferința săracă”: predicarea, ajutarea și protejarea săracilor din mahalale. A fost ucis după masă de teroriști de extremă dreapta.
Carlos Mujica s-a născut în Buenos Aires în 1930 într-o familie privilegiată. Tatăl său, Adolfo Mujica, a fost unul dintre fondatorii Partidului Național Democrat (opozanții conservatori ai președintelui populist Hipólito Yrigoyen ), iar mama sa, Carmen Echage, era fiica unuia dintre cei mai mari latifundiști argentinieni. Mujica a fost singurul dintre cei șapte frați care și-a făcut atât studiile primare, cât și cele secundare în instituții laice, absolvind prestigioasa școală pregătitoare a Colegiului Național din Buenos Aires.
În 1949, Mujica a intrat la Universitatea din Buenos Aires la Facultatea de Drept, unde s-a împrietenit cu fratele lui Che Guevara , Roberto; dar în 1952, după un an petrecut în Europa , a decis să devină preot . A preferat o carieră în biserică decât o carieră de avocat, devenind unul dintre fondatorii mișcării preoților din America Latină care au ocupat poziții de ajutorare a săracilor, de participare la viața politică și de luptă pentru egalitate socială.
A intrat la seminarul din Villa Devoto și în 1954 a fost trimis la parohia Sfântul Trandafir din Lima , de unde a început să slujească credincioșilor în locuințele din districtul muncitoresc Constitución al capitalei . Din 1957 a scris articole şi comentarii pentru revista bisericească Seminario , iar în 1959 a fost hirotonit preot în Biserica Romano-Catolică .
A petrecut cea mai mare parte a anului 1960 într-o parohie din provincia Chaco (una dintre cele mai puțin dezvoltate din Argentina), apoi a fost numit vicar al arhiepiscopului de Buenos Aires, cardinalul Antonio Caggiano . Cardinalul Caggiano și-a numit noul curator într-un număr de instituții catolice și laice, inclusiv la Universitatea din Buenos Aires, unde a găzduit simpozionul din 1965 „Dialog între catolici și marxişti”. Mujica a predat teologie, psihologia copilului și drept la renumita Universitate din El Salvador și a devenit cunoscut pentru predicile sale săptămânale la postul de radio municipal. În același timp, a primit un post de capelan la Școala Pauline de Mallinckrodt, o instituție caritabilă din mahalalele adiacente portului orașului. El i-a apărat pe locuitorii mahalalelor de evacuarea forțată și a criticat dur autoritățile pentru ipocrizie și indiferență.
O călătorie misionară în 1966 la tăietorii de lemne lângă Santa Fe i-a modelat în cele din urmă părerile (și-a amintit mai ales de apelul bătrânei către misionar: „Nu-mi vorbi despre Dumnezeu, mor de foame”). Mujica a devenit un oaspete obișnuit al Organizației Tineretului Catolic de stânga (JEC), cu care a lucrat în Misiunea Rurală din provincia Santa Fe . Când un număr de membri ai acestei organizații catolice de stânga, împreună cu peroniștii radicali de stânga și socialiștii revoluționari, după 1968 au format organizația de gherilă urbană Montoneros , Mujica, care nu susținea mijloacele armate de luptă, s-a distanțat oarecum de ei, dar a refuzat să se rupă complet de ei.
A fost din ce în ce mai în dezacord cu conservatorii atât la facultatea Universității din Buenos Aires (în special, profesorul de drept José Alfredo Martínez), cât și în arhiepiscopia locală (în special cu episcopul Juan Carlos Aramburu ). Aceste diferențe au fost exacerbate de misiunea lui Mujica (binecuvântat de episcopul Podesta) în Bolivia în 1967, cu scopul de a returna rămășițele revoluționarului Che Guevara și de a elibera gherilele capturate din unitatea sa.
A ajuns la Paris susținând protestele istorice din mai 1968 . În timpul petrecut în Europa, l-a vizitat pe liderul populist exilat al Argentinei, Juan Domingo Perón , la casa sa din Madrid . Perón, care la acea vreme era ocupat să încheie alianțe cu stânga, a petrecut zece zile în Cuba cu părintele Mujica . La întoarcerea sa la Paris, Mujica s-a alăturat Mișcării Preoților pentru Lumea a Treia .
Implicarea tot mai mare a lui Mujica în politică a dus la înlocuirea lui la școala Mallinckrodt cu un preot tradiționalist. Drept urmare, s-a dovedit că nu avea unde să slujească și a obținut permisiunea de a construi o nouă capelă a „Hristos Muncitorul” ( Cristo Obrero ) în mahalalele „Vilei 31” și de a obține o programare acolo. În timp ce a continuat să predea la universitate, el a servit și ca curator pentru parohia San Francisco Solano din cartierul muncitoresc Villa Luro din Buenos Aires .
Cu toate acestea, activitatea sa continuă ca preot din „Lumea a treia” a provocat o opoziție tot mai mare și interdicții din partea episcopului Aramburu. Aceste diferențe au ajuns la apogeu atunci când un preot membru JEC, părintele Alberto Carbone, a fost reținut sub acuzația de complicitate la uciderea fostului dictator Pedro Aramburu de către gherilele Montoneros . Mujica a fost din ce în ce mai mult ținta criticilor din ziarele conservatoare argentiniene, care l-au acuzat că „justifică violența” și a fost monitorizat și de agenția de informații de stat CIDE .
După ce a ținut funeraliile unui număr de membri executați ai mișcării Montoneros în septembrie 1970, a fost demis din funcție de episcopul Aramburu pentru 30 de zile. Presiunea asupra lui Mujica a crescut, a fost persecutat pentru că a apărat un preot arestat pe nedrept și activiști. De teamă arestat, s-a stabilit în blocul părinților săi din cartierul Recoleta , amenajându-și apartamente în camera unui servitor la ultimul etaj.
Cu toate acestea, pe 2 iulie 1971, o bombă a explodat la această adresă. La o conferință de presă după această tentativă de asasinat, Mujica a declarat: „ Nimic și nimeni nu mă va împiedica să-L slujesc pe Isus Hristos în Biserica Sa și să lupt cu cei săraci pentru eliberarea lor. Dacă Domnul îmi acordă privilegiul nemeritat de a pieri în această luptă, sunt la dispoziţia Lui .” De acum înainte, și-a împărțit timpul între mahalalele și mănăstirea benedictină a călugărului Mamerto Menapas din Los Toldos (un oraș pampas bine cunoscut ca locul de naștere al fostei Prime Doamne Eva Perón ).
Predicile sale au devenit din ce în ce mai populare, la care au participat politicieni, fotbaliști și alte vedete. Pe 6 decembrie 1972, printre ei s-a numărat însuși Juan Peron , căruia președintele Alejandro Lanusse i-a permis să se întoarcă temporar în Argentina înainte de viitoarele alegeri (de fapt, Mujica a fost printre persoanele care l-au adus pe fostul președinte din exil).
În Partidul Justicialist al lui Perón, Mujica era aproape de aripa stângă, condusă de dr. Héctor Campora , pe care liderul în vârstă l-a nominalizat drept candidat al partidului; Campora i-a sugerat lui Mujica să candideze pentru Congres , ceea ce a refuzat. Peroniștii au câștigat cu ușurință alegerile din 1973 și, deși Campora a preluat mandatul, Peron a devenit figura principală în noul guvern. Manevra sa constantă între stânga și dreapta în mișcare a fost ilustrată prin faptul că i-a permis lui Campora să-l numească pe părintele Mujica ca consultant principal neplătit al puternicului ministru al Securității Sociale, care a devenit José López Rega , secretarul personal al lui Perón și, în același timp, vocea principală a extrema dreaptă , care-l ura pe Mujica.
López Rega și-a folosit poziția importantă în cabinet (și controlul său asupra a 30% din bugetul național) pentru a-și organiza și înarma Alianța Anticomunistă Argentiniană (AAA). Violența rezultată (AAA a ucis activiști de stânga, în timp ce violența lui Montonero a fost mai strategică, cum ar fi bombardarea clădirilor multinaționalelor care finanțează AAA) l-a determinat pe Mujica să părăsească postul său guvernamental, precum și să se rupă de Montoneros până în decembrie. 1973.
Propria sa lucrare a făcut obiectul unor dezbateri politice aprinse și a numeroase compilații neautorizate, fiecare preluând acele articole din trecut ale autorului prolific care se potriveau cel mai bine unei anumite agende. Deconectarea lui Mujica de ei nu a oprit această practică, iar acesta a acceptat o ofertă de la RCA Victor de a înregistra o versiune a oratoriului său recent scris „Liturghia Lumea a Treia”. Cu toate acestea, la începutul anului 1975, guvernul lui Isabel Perón a ordonat distrugerea unor copii ale acestuia [3] .
Pe fondul frecventelor amenințări cu moartea și avertismentelor cu privire la iminența derogării din partea episcopului Aramburu, Mujica a plecat pentru scurt timp la Los Toldos în aprilie 1974, dar s-a întors curând la Buenos Aires, unde și-a reluat programul zilnic de închinare.
După o slujbă de sâmbătă dimineața, pe 11 mai, în parohia San Francisco Solano , Rodolfo Almiron , șeful operațiunilor Alianței Anti-Comuniste Argentine , a tras cinci focuri de armă cu un pistol Mac-10 în părintele Mujica, împușcându-l la o distanță directă. . Cu toate acestea, părintele nu a murit imediat din cauza rănilor și a fost dus de urgență la cel mai apropiat spital, unde a reușit să-i spună asistentei: „ Acum, mai mult ca niciodată, trebuie să fim alături de oameni ” [4] .
La 9 octombrie 1999, rămășițele lui Carlos Mujica au fost transferate din cimitirul aristocratic din Recoleta în parohia sa „Hristos Muncitorul”, unde zac în prezent la propunerea Grupului de preoți din mahalale („villero”) din Arhiepiscopia de Buenos Aires (arhiepiscopul a fost Jorge Mario Bergoglio ). În același an, a fost lansat documentarul „Părintele Mujica” ( Padre Mugica ) despre viața lui.
Între 2012 și 2016, justiția a stabilit că Mujica a fost ucis de un echid al morții AAA (imediat după ucidere, mulți credeau că Montoneros se aflau în spatele uciderii din cauza diferențelor lor politice cu părinții).