„Napoleon” este un roman istoric și biografic al lui D. S. Merezhkovsky în două părți, publicat în 1929 [1] și considerat una dintre cele mai semnificative lucrări create de scriitorul în exil [2] . Prima parte a romanului caracterizează amploarea și caracteristicile personalității lui Napoleon ; al doilea descrie în ordine cronologică soarta sa de comandant și om de stat [3] .
Păstrând stilul și structura cercetării istorice, autorul, în același timp, și-a dezvoltat aici propriile concepte filozofice, dezvăluind în eroul său „ultima întrupare a Zeului Soare” [4] . Ideile cărții despre Napoleon au venit din conceptul „ Al Treilea Testament ”, predicat de Merezhkovsky. Atlantida pentru el este sfârșitul primei umanități. Apocalipsa - sfârșitul „Al Doilea Testament”. Potrivit lui Merezhkovsky, Napoleon le întruchipează pe amândouă în același timp [4] .
Istoria lui Napoleon în aspectul său metafizic a fost de interes pentru D. S. Merezhkovsky încă din anii 1900. În 1913 a scris eseul „Sf. Elena”, în care Napoleon a fost înfățișat ca o combinație de principii apolinice și dionisiace . Ulterior, ideea a fost transformată sub influența factorilor politici. S-a remarcat că sensul filosofic al romanului, „sensul metaistoric” al acestuia (după M. Tsetlin) a fost determinat de concentrarea autorului asupra prezentului; la ceea ce a trăit Rusia în acei ani. Cartea despre Napoleon a fost scrisă de Merezhkovsky (după A. Nikolyukin ) cu „un gând de nescăpat despre revoluția rusă, despre catastrofa din 1917 , după care „demonii revoluției” au instaurat teroarea roșie în țară” [4] .
| Dmitri Merezhkovsky | |
|---|---|
| Trilogia „Regatul fiarei” | |
| Trilogia Hristos și Antihrist | |
| Alte | |
| Articole similare | |