Nașciokin, Grigori Afanasevici

Grigory Afanasyevich Nashchokin (d. după 1598) - un reprezentant al familiei nobile rusești a Nashchokins , un diplomat al regatului rus .

Biografie

Grigory Nashchokin provenea din familia nobilă a Nashchokins . Fiul lui Athanasius Nashchokin-Spite , șef (1562), guvernator la Izborsk [1] [2] . Fratele guvernatorului și diplomatului Ivan Nashchokin și guvernatorul, fondatorul Arhangelsk Peter Nashchokin [3] .

La 23 aprilie 1580, țarul Ivan Vasilevici l-a trimis ca trimis în Lituania și i-a ordonat să predea lui Stefan Batory o scrisoare prin care îl îndemna să nu ceară trimiterea unei ambasade la Moscova, deoarece aceasta ar fi contrară obiceiurilor antice. Cu toate acestea, în caz de urgență, G. Nashchokin a fost de acord să trimită reprezentanți și să ceară o scrisoare „periculoasă” pentru trecerea lor. În luna mai a aceluiași 1580, Nașchokin l-a informat pe țar că Ștefan Batory se află la Vilna , că are destul de multe trupe în diferite „Ucraine” și că nu se știe unde va intra în război. G. A. Nashchokin s-a întors la Moscova la 1 iulie, iar la sfârșitul lunii prințul autorizat Sitsky și funcționarul Pivov au fost trimiși în Lituania pentru negocieri [4] .

În 1581, la cea de-a șaptea nuntă a țarului Ivan cel Groaznic cu Maria Fedorovna Naga , Nașciokin a trebuit să „păstreze patruzeci de sable decât să arat suveranul pe loc” [4] .

În 1588, a fost executor judecătoresc la Patriarhul Constantinopolului Ieremia al II -lea , care a ajuns la Moscova pe 13 iunie [4] .

În 1592, Grigory Afanasyevich Nashchokin a călătorit la Constantinopol pentru a negocia cu sultanul turc pentru întărirea relațiilor pașnice cu Crimeea. Nashchokin a trebuit să-i spună sultanului că țarul rus nu i-a trimis un trimis de mult timp, că regele lituano-polon nu l-a lăsat să treacă prin Lituania și că era și periculos să treacă prin Don , deoarece locuiesc cazacii lituanieni. acolo și, împreună cu cazacii Don, sunt ostili țarului Moscovei. La sosirea la Constantinopol, Nașciokin a primit ordin să intre în relații secrete cu Patriarhul Ieremia și cu Mitropolitul Dionisie de Ternovo, care venise la Moscova cu puțin timp înainte. Mitropolitul i-a promis țarului Teodor Ioannovici „ să slujească și să facă tot felul de lucruri ”, profitând de faptul că ruda sa Ivan Grecul este vecin la curtea sultanului; ca urmare, țarul i-a ordonat lui Nașciokin să-și ia salariul lui Ivan Grecul și să-l trimită în secret. Dacă patriarhul și mitropolitul își confirmau dorința de a-l sluji pe țar și începeau să ceară sultanului o listă din carta suveranului, pentru a ști de ce fel de serviciu vor avea nevoie, Nașchokin trebuia să le trimită în secret o listă de la carta suveranului [4] .

Când Grigory Nashchokin a fost trimis la Constantinopol, i s-a prezentat o carte regală în numele cazacilor Don ; regele ia îndemnat să trăiască în pace cu poporul Azov și să elibereze turcii și cercasienii capturați , pentru care le va acorda marele său salariu. Când Nașciokin le-a anunțat acest lucru, precum și ordinul țarului de a-i oferi escorte și de a-l lăsa pe fiul boierului Hrușciov pe Don pentru a proteja Ucraina suveranului de sosirea militarilor, cazacii și-au exprimat disponibilitatea de a-l vedea pe Nașciokin, conform ordinului, dar a refuzat să extrădeze prizonierii dacă nu ar fi fost trimiși după ei.de la Moscova „răcupare” și nu a vrut să-l slujească pe țar cu Hrușciov. Ei și-au exprimat resentimentele față de Nașchokin, pe care țarul ia adresat-o în scrisoare mai întâi atamanilor „călăreți” și cazacilor, iar apoi lor, „rădăcinilor de bază”, iar el nu a numit pe nume cei mai buni căpetenii. Nashchokin le-a adus cazacilor salariul suveranului - diverse pânze, salpetru, sulf, plumb, 200 de sferturi de biscuiți, 30 de sferturi de cereale și fulgi de ovăz. El a vrut să împartă pânza conform ordinului regal, dar cazacii au spus că o vor împărți ei înșiși. Întrucât erau mulți cazaci la acea vreme pe mare, cei care au discutat cu Nașchokin au amânat decizia de pace cu poporul Azov până la întoarcerea camarazilor lor de pe mare. Pe 11 iunie, când toți cazacii au fost adunați, aproximativ 600 de cazaci și atamani au venit la cortul lui Nașciokin; erau înarmați cu sabii și „pistole” și au cerut ca Nașchokin să le arate ordinul suveranului. Nashchokin nu a dat un ordin, referindu-se la faptul că s-a scris despre multe cazuri; dacă cazacii intenționează să jefuiască vistieria suveranului, a adăugat el, atunci nu va renunța de bună voie la el. „Și au făcut mult zgomot”, a scris Nașchokin în raportul său către țar, „și au luat mult salpetru și proviziile voastre, suverane; Da, în tabăra noastră l-au luat pe Don ataman Vishata Vasiliev, care a fost trimis cu noi de la Moscova și, după ce i-au bătut „nemernicii”, l-au băgat în apă în fața shatrishka noastră. Cazacii i-au făcut asta lui Vasiliev pentru că i-a convins să predea prizonierii [4] .

Cazacii și-au ținut promisiunea de a oferi escorte și l-au însoțit pe Nașchokin la Azov . După ce l-au eliberat pe Nașchokin din Azov, locuitorii locali (cum i-au scris cazacii Don țarului) au închis în Azov 130 de atamani și cazaci Don și doi interpreți; au executat un interpret și mulți cazaci, iar celălalt interpret și restul cazaci au fost „închiși”. Ajuns la Constantinopol, Nașciokin i-a scris țarului Fiodor Ivanovici că a suferit o „ mare tortură în pace ” a cazacilor Don cu Azov. La începutul șederii lui Nashchokin la Constantinopol, sultanul a vrut să-l expulze imediat, ca urmare a denunțării locuitorului Azov, Usein-Chelibey, că Nașciokin a fost trimis ca spion , că mahomedanii din Astrahan erau asupriți de ortodocși . și că cazacii donului erau atât de ostili, încât nu lăsau azovenilor să plece de la poartă. Este foarte posibil ca vizirul să-i fi dovedit sultanului că Nașciokin era nevinovat de orice, iar sultanul i-a permis să petreacă iarna la Constantinopol [4] .

În 1592, în scrisoarea țarului Fiodor Ivanovici către al doisprezecelea sultan al Imperiului Otoman Murad al III-lea și Boris Godunov către vizir, se spunea, în special:

„ Nu vrem să-i ascultăm pe împărat, pe regii Spaniei și ai Lituaniei, pe papa și pe șah, care ne îndeamnă, împreună cu ei, să tragem sabia pe capul Islamului ”.

După ce a schimbat expresii de curtoazie cu Grigory Nashchokin, vizirul a spus:

„ Regele ne oferă prietenie. O vom crede când va fi de acord să-i dea marelui sultan Astrakhan și Kazan. Nu ne este frică nici de Europa, nici de Asia: armata noastră este atât de numeroasă încât pământul nu o poate ridica; este gata să se repezi pe uscat împotriva șahului, a Lituaniei și a Cezarului și pe mare împotriva regilor Spaniei și Franței. Vă lăudăm înțelepciunea, dacă într-adevăr nu ați vrut să rămâneți de ele, iar sultanul nu îi ordonă hanului să tulbure Rusia, dacă țarul își va aduce cazacii din Don și va distruge patru fortărețe noi, fondate de el pe maluri. al acestui râu și al Terek-ului, pentru a ne bloca calea către Derbent: sau faceți așa, sau (pe care jur pe Dumnezeu) nu numai că porunci Hanului și Nagaiului să lupte constant împotriva Rusiei, dar noi înșine vom merge la Moscova cu propriile capete, pe uscat și pe mare, fără teamă nici de muncă, nici de primejdie, necruțănd nici vistierie, nici sânge. Ești pașnic; dar de ce intri într-o relație strânsă cu Iveria, supusă sultanului? »

Grigory Afanasyevich Nashchokin a răspuns că Astrahanul și Kazanul nu pot fi dați; că nu există cetăți pe Don și că țarul poruncește să fie îndepărtați cazacii de acolo; că țarul trimite preoți, nu o armată, în Georgia (o țară de aceeași credință pentru noi) și permite georgienilor să vină în statul moscovit pentru comerț. Nashchokin și-a încheiat discursul astfel:

„Dumnezeu ar da ca dragostea frăţească să fie stabilită printre suverani înainte; iar acum, dacă Hanul Crimeei merge în Ucraina suveranului, atunci voia lui Dumnezeu: armata suveranului nostru este pregătită împotriva lui și nu poți ghici cine va da Dumnezeu ce. Ar fi mai bine să-l liniștiți pe Krymsky, pentru ca dragostea frățească între suverani să nu se prăbușească înainte.

Vizirul a spus la aceasta:

„Este adevărat: când oamenii se ciocnesc de oameni, va fi o pierdere de ambele părți, dar nu o poți întoarce, dar ne-a enervat ceea ce au făcut cazacii tăi. Pentru asemenea fapte, ambasadorii cad în rușine: dar suveranul nostru n-a poruncit să ți se facă nimic pentru aceasta, pentru că nu se obișnuiește la noi, și te va lăsa să mergi la suveranul tău după vechiul obicei.

Pentru o mai bună clarificare a neînțelegerilor, Nașchokin a sugerat ca vizirul să trimită un ambasador în statul Moscova ; vizirul abia a fost de acord cu aceasta, deoarece, conform obiceiului turcesc, ambasadorii străini au voie în Turcia, dar ambasadorii în alte state nu sunt în niciun caz trimiși de sultan [4] (deși după vizita trimisului lui Blagov la Moscova, Ibrahim- Adziy a fost deja trimis cu un răspuns , dar ce veste a refuzat să negocieze o alianță între țări și a redus totul la chestiunea cazacilor Don) [5] .

Din punct de vedere istoric, raportul lui G. A. Nashchokin despre statul de atunci al Turciei și Greciei este foarte interesant . El a scris:

„ În Turcia, totul s-a schimbat acum: sultanul și pașa se gândesc doar la interesul propriu; primul înmulțește vistieria, dar pentru ceea ce nu se știe: ascunde aurul în cufere și nu dă salariu armatei, care într-o răzvrătire cumplită s-a apropiat recent de palat, cerând șeful unui apărător sau vistiernic. Nu există ordine, nici adevăr în stat. Sultanul jefuiește funcționarii, oficialii jefuiesc oamenii; peste tot jaf și crimă; nu există securitate pentru călătorii pe drumuri, nici pentru negustorii din comerț. Pământul a fost golit de războiul persan, violență și mită, în special moldovenească și voloșană, unde conducătorii sunt în permanență înlocuiți. Grecii sunt într-o asuprire groaznică: sunt în sărăcie, neavând nicio speranță în viitor [4] ”.

Aflând că atunci când Nașciokin s-a întors de la Constantinopol, sultanul își va da drumul cu el pentru a conduce ambasada din statul moscovit, țarul Fiodor Ivanovici l-a trimis pe nobilul Ivan Vasilevici Izmailov la Don cu o scrisoare către cazaci și pentru a pregăti o întâlnire pentru Nashchokin și chaush. Două sute sau trei sute de cazaci trebuiau să meargă cu Izmailov la Azov, să aştepte acolo sosirea lui Naşciokin şi chaush şi să-i escorteze în Ucraina „în ordine, după vechile obiceiuri”. Scrisoarea repetă îndemnul că cazacii donului să facă pace cu azovenii. Țarul le-a cerut cazacilor să nu meargă pe mare în orașele turcești și să nu stârnească niciun entuziasm chiar dacă ar fi vreo supărare din partea Azov. Dacă, din vina cazacilor, există neprietenie sau ceartă între țarul Teodor Ioannovici și sultanul turc, atunci cazacii vor fi în dizgrație , nu vor îndrăzni niciodată să vină la Moscova, iar țarul va trimite o mare armată la Moscova. Donul către Rozdor, poruncește să se construiască acolo un oraș și să alunge cazacii din Don; „ Și tu, de la noi și de la sultanul din Tours, de unde să scapi, vei începe să furi ca și cum ai fura acum? » Scrisoarea s-a încheiat cu porunca de a merge la Kalmius pentru a sparge ulus-ul Aroslan, a obține limbi și a le trimite la Moscova pentru a notifica intențiile hanului Crimeei . Dacă, înainte de sosirea lui Nashchokin și a chaușului turc, hanul și prinții, împreună cu oamenii din Azov, nu merg în Ucraina din Moscova, atunci cazacii Don ar trebui să meargă la transport și la drumuri și la Seversky Doneț și comerț împreună cu poporul Putivl și cu Zaporizhzhya Cherkasy, pe care îi vor ajunge prin decret regal, împotriva Hanului Crimeei în Doneț. Cazacii, însă, nu au vrut să-și „arate serviciul” la cererea țarului, iar prințul Volkonsky, care a fost trimis să se întâlnească cu trimisul turc lângă Azov, i-a raportat țarului că cazacii au refuzat să ofere escorte, spunând că pot. să nu trimită pe nimeni fără să vrea, iar dacă cineva merge la vânătoare - pe aceia nu le vor interzice [4] .

Gregory Nashchokin a fost în această călătorie de afaceri din 6 aprilie 1592 până în 2 octombrie 1593. Timp de patru ani (1593-1597) nu se știe nimic despre serviciul său, iar în 1597 el, împreună cu înșelăcătorul prinț Ivan Vasilievici Velikogagin și diaconul Timofei Petrov, a alcătuit zece în orașul Ryazhsk și s-a ocupat de distribuirea salariilor în numerar. în Koshir și Meshchera [4 ] .

În 1598, când țarul Boris Godunov a mers la Serpuhov împotriva hanului din Crimeea Kazygirey , Moscova a fost împărțită în secții în care erau numiți voievozi; Timofei Ivanovici Saburov și Nașchokin erau la conducerea noului oraș de lemn, de la strada Tverskaya la Yauza și la râul Moscova și la noul oraș de piatră [4] .

În 1586, în timp ce Grigori Afanasyevich Nashchokin executa o misiune diplomatică în Lituania , armata Moscovei stătea pe Marele Luki ; guvernatori într-un regiment mare au fost: prințul Vasily Dmitrievici Khilkov și un alt Grigori Afanasevici Nașchokin. Identitatea numelor l-a indus în eroare pe Karamzin și, vorbind despre înfrângerea armatei Moscovei de lângă Toropets , el a spus-o astfel: „ În această afacere fierbinte, l-au capturat pe demnitarul țarului Grigory Nashchokin, care este folosit în ambasade ”. O notă la acest loc conține următorul extras din categorie: „ La 1 octombrie, a venit Suveranului vestea că guvernatorul, Prinț. Vasily Khilkov și tovarășii săi au fost bătuți și l-au ucis pe guvernatorul Grigory Afanasyev Nashchokin și l-au luat pe Demensha Cheremisinov . Momentul exact al morții lui Nashchokin este necunoscut, dar din prezentarea anterioară este clar că Grigori Afanasyevich Nashchokin, care a îndeplinit serviciul diplomatic, era încă în viață în 1598 [4] .

Vezi și

• Istoria relațiilor ruso-turce

Note

1. ↑ Lobanov-Rostovsky, 1895 , p. 22.
2. ↑ Bobrinsky, A. A. Familii nobiliare incluse în Armeria generală a Imperiului All-Russian . - Sankt Petersburg: Tip. M. M. Stasyulevich , 1890. - T. 1 . - S. 343-344. — 757 p.
3. ↑ Lobanov-Rostovsky, 1895 , p. 23.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 V. Korsakova. Nashchokin, Grigory Afanasevich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
5. ↑ Despre istoria relațiilor sovieto-turce. - M., 1958.

Literatură

• Artsybashev N. S. „Narațiunea Rusiei”, II. p. 359, 361; III
• Karamzin N. M. „ Istoria statului rus ”, volumul X.
• Lobanov-Rostovsky, A. B. Cartea genealogică rusă  : în 2 volume . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Ediţia A. S. Suvorin , 1895. - T. 2 . - S. 22-23. — 481 p.
• „Culegere de scrisori și tratate de stat”, II, 126-127.
• Solovyov S. M. „ Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri ”, VII.

Dicționare și enciclopedii	biografie rusă