| Ngati Kahungunu | |
|---|---|
| Autonumele modern | Ngati Kahungunu |
| populatie | 61.626 (recensământul 2013) |
| relocare |
Noua Zeelandă : Hawke's BayșiWairarapa,Insula de Nord, Noua Zeelandă |
| Limba | limba maori , engleza , |
| Religie | Creștinismul , religia maori |
| Inclus în | maori |
| Popoarele înrudite | alți polinezieni , austronezieni |
Ngati Kahungunu sunt un trib maori ( iwi ) situat de-a lungul coastei de est a Insulei de Nord a Noii Zeelande . Iwi a fost în mod tradițional concentrat în zonele Hawke's Bay și Wairarapa .
Tribul este format din șase diviziuni geografice și administrative: Wairoa, Te Wanganui-a-Orotu, Heretaunga, Tamatea, Tamaki-nui-a Rua și Wairarapa . Este al treilea cel mai populat trib maori din Noua Zeelandă, cu 61.626 de oameni (9,2% din populația maori) autoidentificați ca Ngati Kahungunu la recensământul din 2013 [1] .
Ngati Kahungunu descind din canoea Takitimu. Conform tradiției Ngati Kahungunu, Takitimu a ajuns în Aotearoa din Samoa în jurul anilor 1100-1200 d.Hr. ca unul dintre Waka în timpul marii migrații. Alte canoe sunt Tainui, Te Arawa, Tokomaru, Araiteuru, Mataatua, Kurahupo, Aotea, Ngatokimatavaorua și Horuta [2] . Potrivit legendei locale, Takitimu și echipajul său erau toți tapu. Echipa lui includea doar oameni: înalți șefi, șefi, tohunga și războinici de elită. Nicio mâncare gătită nu a fost consumată înainte sau în timpul călătoriei. Căpitanul lui Takitimu era Tamatea Arikinui, cunoscută și sub numele de Tamatea Pokai-Wenua. A părăsit waka la Turanga, călătorind pe uscat până a ajuns la Auriri, în zona Hawke's Bay. Canoea Takitimu în sine și-a continuat călătoria către Insula de Sud sub comanda noului căpitan, Tahu Pritika. Insula sudică iwi Ngai Tahu își ia numele de la Tahu Pritika.
Potrivit unei versiuni, Kahungunu era strănepotul lui Tamateya și s-a născut în Kaitaia de astăzi . Alte surse indică o legătură mai directă, inclusiv faptul că Kahungunu era fiul lui Tamatei. În orice caz, este larg cunoscut faptul că Kahungunu a călătorit mult în Insula de Nord la începutul vârstei sale adulte, stabilindu-se în cele din urmă pe coasta de est a Insulei de Nord. S-a căsătorit de mai multe ori în timpul călătoriilor sale și, ca urmare, mulți hapu din Insula de Nord își urmăresc descendența direct la Kahungunu. Multe dintre căsniciile sale au fost în scopuri diplomatice, adunând diferite iwi împotriva dușmanilor lor, creând legături și asigurând pacea. La un moment dat, Kahungunu a ajuns în Peninsula Mahia, unde a urmărit-o și s-a căsătorit cu Rongomaiwahina, o femeie din Nukutaurua care era șef. Era cunoscută pentru frumusețea ei și, conform legendei, l-a provocat pe Kahungun insultându-i reputația carismatică și provocându-l să se dovedească demn de ea. Kahungunu a acceptat provocarea și, după multe încercări, a obținut consimțământul lui Rongomaiwahine pentru căsătorie. Triburile (iwi) Ngati Kahungunu și Ngati Rongomaiwahine sunt descendenți din această căsătorie.
Fiul cel mare al lui Kahungunu și Rongomaivahine se numea Kahukuranui. Printre copiii săi au fost doi fii, Rakaihikuroa și Rakaipaka. Rakaihikuroa a condus migrația familiilor și a adepților săi din Nukutaurua, pe peninsula Mahia, către Heretunga, o regiune cunoscută astăzi ca Hawke's Bay. Rakaipaka a rămas în Nuhak, unde rămâne strămoșul omonim al Ngati Rakaipaka hapu din zonă. Cu Rakaihikuroa de la Mahiya la Heretonga, a existat un fiu dintr-una dintre primele căsătorii, Taraya. La scurt timp după sosirea lor la Heretunga, Taraya l-a înlocuit pe Rakaihikuroa ca lider al poporului său și s-a dovedit a fi un strateg priceput în lupta pentru dominația în regiune, înlocuind Watumamoa, Rangitane, Ngati Awa și Ngati Tara, triburile care trăiau în Petan. , Te Wanganui- a-Orotu și Waiohiki. În timpul vieții lui Tarai, Heretunga a intrat sub controlul poporului său, care a devenit primul dintre Ngati Kahungunu din această zonă.
În generațiile ulterioare, descendenții lui Tarai s-au împărțit în diferite hapu . Suporturile s-au schimbat, iar geopolitica maori din regiune s-a jucat în mare parte ca o luptă internă pentru dominație în rândul hapu-ului Ngati Kahungunu, cu excepția raidurilor Ngati Porow și a încercărilor repetate ale lui Ngati Raukawa de a se stabili în Heretunga. De-a lungul timpului, unii Hapu Ngati Kahungunu s-au stabilit în regiunea Wairarapa, găsind acolo o existență relativ pașnică până la sosirea coloniștilor europeni. Dintre multele hapusuri care au apărut în Heretonga, cele mai dominante au fost Ngai Te Watu-i-Apiti și Ngai Te Upokoyri. Primii au fost oamenii strămoșului lui Te Watu-i-Upiti, stră-strănepotul lui Rakaihikuroa, un descendent al celei de-a doua căsătorii. Descendenții săi erau în rivalitate cu Ngai Te Upokoiri, care a descins din Tarai prin căsătorie cu unul dintre nepoții săi.
În 1807, războaiele muscheților au izbucnit când șefii din nordul Ngapuhi, acum înarmați cu arme de foc, au lansat atacuri asupra triburilor maori mai slabe din sud. Conflictul aflat în desfășurare a ajuns pe coasta de est când, în 1822, un detașament militar al lui Ngati Tuvaretoa, condus de Mananui Te Heuheu Tukino II, a invadat teritoriul Ngati Kahungunu. Înarmat cu muschete, Te Heuheu a sosit pentru a-l ajuta pe Ngai Te Upokori să recupereze pa pierdut la Te Roto-a-Tara. Te Roto-a-Tara a fost o insulă fortificată din lacul Roto-a-Tara, lângă situl modern Te Aut din Heretonga. Pa a fost istoric un activ strategic important al lui Ngai Te Upokori, dar recent a fost ocupat de Tangiteruru, șeful tribului Ngati Porou, care a invadat Heretaunga cu ajutorul lui Ngati Maru. După sosirea detașamentului militar Te Heuheu, Tangiteru a părăsit pa. Cu toate acestea, a fost reocupată rapid de Te Pareihe, tânărul șef al lui Ngai Te Watu-i-Apiti. Te Heuhe l-a asediat pe pa, dar nu a reușit să-l captureze. După ce fratele său a fost ucis într-o încăierare la Waimaram din apropiere, Te Heuhe a abandonat asediul lui Roto-a-Tara și, în schimb, a atacat pasul de la Waimaram. După aceea, s-a întors la Ngati Tuvaretoa pentru a se regrupa și a se pregăti pentru un al doilea asalt asupra Te Roto-a-Tara. Întorcându-se câteva săptămâni mai târziu, Te Heuheu s-a alăturat detașamentului militar al lui Ngati Raukawa, condus de Te Watanui, și împreună au elaborat un plan de a asalta fortăreața insulei. Au construit un dig prin care puteau trece de la malul lacului la Te Roto-a-Tara.Te Pareihe a rezistat atât de puternic în bătălia care a urmat, încât Te Heuhe și Te Watanui au fost alungați înapoi în totală înfrângere cu pierderea a peste 500 de șefi. Te Pareihe a părăsit Te Roto-a-Tara după bătălie și s-a mutat la Porangahau.
Deși a luptat împotriva numărului copleșitor de la Te Roto-a-Tara, Te Pareihe știa că apărarea Heretonga era precară fără avantajul armelor de foc. El și colegul său șef Ngati Kahungunu Tiakitai au format o alianță cu Te Vera Hauraki, un șef din Ngapuhi care s-a stabilit în peninsula Mahia. Împreună, forțele lor au recucerit Te Roto-a-Tara pa din Ngai Te Upokoiri, care ocupase insula fortăreață după ce Te Pareihe a fugit în Porangahau. Dar când a ajuns la alianță vestea că o coaliție uriașă de războinici Waikato și Tuvaretoa se adună pentru a ataca Heretunga, Te Vera a fost de acord să-i protejeze pe Te Pareihe și Ngati Kahungunu în așezarea sa de fortăreață din Mahia. În consecință, la sfârșitul anului 1823, Te Pareihe a condus exodul refugiaților din Ngati Kahungunu de la Heretonga la Mahia, care au pornit de pe plaja de la Waimaram. Unii șefi precum Kurupo Te Moananui, Te Hapuku și Tiakitai au rămas în Heretaung, dar cei mai mulți s-au alăturat exodului. Până la sfârșitul anilor 1830, ostilitățile s-au încheiat și diaspora Ngati Kahungunu a început să se întoarcă în Heretaungu.
În 1840, un număr de șefi Ngati Kahungunu au semnat Tratatul de la Waitangi .
Răspândirea așezărilor europene a ajuns în cele din urmă pe teritoriul Ngati Kahungunu și a condus la achiziționarea rapidă a pământului maori de către coroana engleză în anii 1850 și 1860. Șefii din zona Heretonga, precum Te Hapuku și Henare Tomoana, au pierdut suprafețe mari de pământ în ceea ce de atunci a fost descris drept o vânzare „prădătoare” și care a fost mai târziu subiect de controverse și proteste. Pierderea de terenuri în această perioadă a dus la apariția Mișcării Refuzului, o coaliție de lideri Ngati Kahungunu care a încercat să stopeze pierderea rapidă a terenurilor din regiune și să provoace vânzările anterioare.
În 1868, Electoratul Maori de Est a fost creat în Parlamentul Noii Zeelande pentru a oferi reprezentare parlamentară pentru Maori în estul Insulei de Nord, pe teritoriul care cuprinde Ngati Kahungunu. Primii reprezentanți ai electoratului au fost șefii Ngati Kahungunu Tareha Te Moananui (1868-1871), Karaitiana Takamoana (1871-1879) și Henare Tomoana (1879-1881). Eficacitatea reprezentării parlamentare maori în această perioadă a fost îngreunată de lipsa de fluență în limba engleză în rândul reprezentanților aleși maori, precum și de lipsa de încredere în sistemul parlamentar european însuși, care a fost văzut ca incapabil să protejeze interesele maori. Ca urmare, mișcarea Kotahitanga a apărut în anii 1890, care a susținut crearea unui parlament independent maori. El a convocat întâlniri în stil parlamentar la Papawai Marae în Wairarapa și Waipatu în Heretonga pentru a discuta probleme cheie de importanță pentru maori. Cu toate acestea, până în 1902, Te Kotahitanga nu a reușit să obțină recunoașterea în Parlamentul Noii Zeelande și, prin urmare, a fost dizolvat în favoarea consiliilor locale maori care au fost înființate în 1900.
La începutul secolului al XX-lea, o nouă generație de lideri maori a început să participe la peisajul politic Ngati Kahungunu. Te Out College a fost deschis în 1854 lângă Hastings și a fost frecventat de Apirana Ngata , Maui Pomare, Te Rangi Hiroa (Sir Peter Buck) și Paraire Tomoana în anii 1880 și 1890. Ei au format Asociația Studenților din Colegiul Te Aute în 1897 și au devenit activi în viața publică, acționând adesea ca intermediari între Coroană și Hapu în administrarea terenurilor locale. În 1909 , James Carroll sa alăturat grupului și a devenit cunoscut sub numele de Partidul Tinerilor Maori [3] .
Când a izbucnit Primul Război Mondial în 1914 , un număr de lideri maori au reacționat declarând sprijin pentru hapu și iwi . Absolvenții Partidului Tinerilor Maori, dintre care unii sunt acum parlamentari, au pledat în general pentru recrutarea maori și au participat la campanii de recrutare. Apirana Ngata și Maui Pomare au fost cei mai agresivi susținători ai recrutării maori, iar în Ngati Kahungunu au primit sprijinul lui Paraire Tomoana, care era fiul șefului Henare Tomoana. Tomoana a lucrat cu Ngata pentru a conduce campanii de recrutare maori atât în Ngati Kahungunu, cât și în alte părți din Insula de Nord.
Mulți oameni din Ngati Kahungunu se numărau printre maorii care s-au înscris pentru război. Ei au fost organizați în Batalionul de Pionieri din Noua Zeelandă (Maori). Batalionul a participat la campania Gallipoli în 1915 și pe Frontul de Vest în 1916-1918 [4] . În ianuarie 1918, Paraire Tomoana a publicat cântecul Pari Ra, o piesă scrisă pentru soldații care au murit în luptă. După război, melodia a fost adoptată de Royal New Zealand Navy ca marș lent oficial. Alte piese compuse de Tomoana au fost Tahi nei taru kino, I runga o nga puke, Hoki hoki tonu mai, Hoea ra te waka nei, Pokarekare Ana și haka Tika tonu. De atunci, cântecele au devenit imnuri apreciate pentru Ngati Kahungun, iar în unele cazuri au fost adoptate de alte triburi maori datorită popularității lor în timpul războiului [5] .
După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial în 1939, mulți oameni din Ngati Kahungunu s-au reînrolat în armată și au luptat peste ocean, mai ales ca parte a Batalionului 28 Maori. Soldații din zona Ngati Kahungunu erau de obicei organizați în Compania „D” a batalionului împreună cu soldații din Waikato , Maniapoto, Wellington și Insula de Sud. În plus, compania „D” era formată și din soldați din Insulele Pacificului, precum și din Insulele Chatham și Stewart. Batalionul a văzut acțiune în campanii din Grecia, Africa de Nord și Italia, în timpul cărora și-a câștigat o reputație formidabilă ca forță de luptă extrem de eficientă. A fost, de asemenea, cel mai decorat batalion din Noua Zeelandă al războiului. După sfârșitul ostilităților, batalionul a furnizat un contingent de personal pentru a servi în Japonia ca parte a forței de ocupație a Commonwealth-ului britanic înainte de a fi desființat în ianuarie 1946 [6] . Wyrmu Te Tau Huata a fost un ofițer proeminent Ngati Kahungunu care a servit ca capelan militar la un batalion maori .
Până în 1946, doar un mic procent din pământul din regiunea Ngati Kahungunu fusese abandonat de către maori, iar comunitățile agrare tradiționale care formau nucleul societății maori au început să se prăbușească pe măsură ce personalul militar care se întorcea și-a găsit un loc de muncă și s-a stabilit în zone urbane precum Wairoa. , Napier , Hastings și Masterton . Până în 1966, 70% dintre bărbații maori (pentru Noua Zeelandă în ansamblu) lucrau acum în centre urbane de ocupare a forței de muncă, în special în congelatoare, fabrici de cherestea, transport (inclusiv întreținerea drumurilor), construcții și diverse fabrici [8] . În Hawke's Bay, mii de maori au lucrat în fabricile de congelatoare Wakatu și Tomoana de lângă Hastings. Cu toate acestea, închiderea ambelor fabrici a avut un impact major asupra economiei regionale și asupra bunăstării comunității maori, Wakatu în 1986 și Tomoana în 1994 [9] .
Radio Kahungunu este postul oficial al lui Ngati Kahungunu. A început ca stația de predare a Universității Politehnice Tairaviti Te Toa Takitini 2XY, realizând două emisiuni pe termen scurt la 1431 AM în decembrie 1988 și octombrie și noiembrie 1989 [10] . A fost relansat în 1990 ca Radio Kahungunu 2XT, împărțind frecvența 765 AM cu Racing Radio și Radio Pacific în Hawke's Bay [11] . A început să transmită cu normă întreagă la sfârșitul anului 1991, a mutat studiourile dedicate la Stortford Lodge la sfârșitul anilor 1990 și a început să transmită simultan FM pe 4 septembrie 2000. Emite de la Hastings și este disponibil pe 94.3 FM și 765 AM în Hawke's Bay [12] .