Nebucheperra Iniotef

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 octombrie 2018; controalele necesită 116 editări .

faraonul Egiptului antic
Nebucheperra Iniotef
Sarcofagul faraonului Nebucheperre Iniotef. Muzeul Britanic (nr. EA 6652), Londra
Dinastie	dinastia XVII
perioada istorica	A doua perioadă de tranziție
Cronologie	1668-1663 (5 ani) - după P. Piccione pe la 1650 - după P. Vernus, J. Yoyotte 1625-1622 (3 ani) - după R. Krauss , D. Franke , T. Schneider 1619-1616 (3 ani) - după D. Sitek 1571-1566 (5 ani) - după K. Ryholt 1564-1562 (2 ani) - după J. Kinard (dinastia XVI)
Tată	Sobekemsaf II
Copii	Senahtenra
Fișiere media la Wikimedia Commons

Nebucheperra Iniotef (VII)  - Faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 1625-1622 î.Hr. e. Reprezentant al dinastiei XVII ( a doua perioadă intermediară ).

Board

Loc în dinastia a XVII-a

Nebucheperra Iniotef este, din multe motive, un candidat potrivit pentru rolul de fondator al unei noi, puternice ramuri de regi, a cărei apariție la Teba a devenit o amenințare pentru puterea hiksoșilor . Deoarece Nebukheperre Iniotef a refolosit amuleta lui Sekhemre Shedtawi Sebekemsaf II , se poate presupune că a domnit mai târziu decât el și probabil că a aparținut unei filiații diferite. În lista regală Karnak , numele lui Nebukheperre Iniotef (nr. 28) apare alături de numele lui Senakhtenre și Sekenenre Taa II . Sarcofagul antropoid al lui Nebukheperre Iniotef, deținut la Muzeul Britanic , este mai apropiat ca proporție și design de sarcofagul Seqenenre Taa II decât de orice alt sarcofag cunoscut astăzi, iar asemănarea dintre regaliile sale și cea a lui Wajkheperra Kamosa pare clară . Locația mormântului său - la nord de mormintele lui Sekhemre Upmaat Iniotef (V) și Sekhemra Shedtawi Sebekemsaf II - arată mai degrabă nu că el a fost predecesorul acestor regi, așa cum credeau unii cercetători, ci că el a pus bazele unei noi linii. a mormintelor regale. [unu]

Decret de la Koptos

Cel mai important artefact creat în timpul domniei lui Nebucheperre Iniotef este un ordin, sculptat destul de grosolan pe latura interioară a unui stâlp ridicat de Senusret I la Gebetu (Koptos) . Un anume Teti, fiul lui Minhotep, un nobil din Koptos, se pare că a încheiat o înțelegere cu dușmanii regelui, iar textul conține un anunț că ar trebui să fie expulzat pentru această crimă. Oponenții conducătorului în cauză ar putea fi conducătorii hiksoși ai Deltei și triburile lor rude care trăiesc în deșert. Ruta caravanelor trecea prin Koptos prin deșert până la coasta Mării Roșii și, în consecință, până la Sinai și Peninsulele Arabe . Prin urmare, este posibil ca de-a lungul acestui drum inamicii domnitorului să fi plănuit să invadeze aceste regiuni sudice. Decretul arată astfel:

„Anul 3, a 3-a lună a sezonului Peret (Vasta) , ziua 25 sub măreția regelui Egiptului de Sus și de Jos Nebukheperra, fiul lui Ra, Iniotef, căruia i s-a dat viață, ca și Ra, pentru totdeauna.
Decretul regal către vistiernierul regelui Egiptului de Jos, conducătorul din Koptos Minemhat, fiul regal, comandantul Koptos Kiien, vistiernicul regelui Egiptului de Jos Menechmin, scribul templului Neferhotep cel Bătrân, întregul armata lui Koptos și toți slujitorii templului.
Iată acest decret care vi s-a dat, ca să știți că Majestatea mea a trimis, să fie viu, puternic și sănătos, scribul vistieriei sfinte a lui Amon Ra-Amon și poarta mai bătrână a lui User-Amon, să conducă un anchetă în templul lui Ming, căci slujitorii au venit cu mărturisirea templului tatălui meu Ming la maiestatea mea, să fie viu, puternic și sănătos, spunând: „O faptă rele s-a făcut în acest templu. A dat refugiu dușmanilor, să-i fie numele blestemat, Teti, fiul lui Minhotep. Să fie izgonit [literalmente: aruncat la pământ] din templul tatălui meu Ming și să fie lipsit de poziția sa [în] templul lui Ming din fiu în fiu, [din] moștenitor la moștenitor [și] dat afară . Să-i ia [lui] alocația, înregistrările [legale] și părțile din mâncarea din carne. Numele lui să nu fie amintit în acest templu. Faceți la fel și cu cei care, ca și el, se răzvrătesc, fiind dușmanul zeului lor. Și să distrugă ceea ce a scris el în templul lui Ming, la Casa Albă și pe fiecare sul. Orice rege sau domn care îl iartă - să nu primească Coroana Albă și nu va primi Coroana Roșie și nu va lua tronul Corului celor Vii, iar Ambele Zeițe-amantele nu vor fi milostivi cu el ca iubitei lor. [Și] fiecare căpetenie [și] orice conducător care cheamă pe domn, să fie viu, puternic și sănătos, ca să fie milos de el [criminal], - poporul, proprietățile și pământurile lui să fie donate mele părintele Min, domnul Coptos. Și niciuna dintre rudele sale, fie că este din sămânța tatălui sau a mamei sale, nu va primi această funcție. Această funcție va fi acordată vistiernicului regelui Egiptului de Jos, șeful economiei templului, Minemhat. Și să-i dea alocație, înregistrări [legale] și mâncare de carne, [datorită funcției]. Și să-i fie încredințată [poziția] prin scrisori în templul tatălui meu Min, stăpânul Koptos, din fiu în fiu, [din] moștenitor la moștenitor.

Deși astăzi se recunoaște că „dușmanii” din celebrul decret al lui Nebucheperre Iniotef, consemnat în templul lui Min din Koptos , nu sunt adevărați dușmani, ci figurine magice furate de un anume Teti, fiul lui Minhotep, decretul mărturisește clar. la puterea şi înclinaţia crescândă a regilor tebani spre stăpânire unică . Acest decret sever, emis în al treilea an al domniei regelui, se adresează primarului din Koptos, șefului garnizoanei Koptos, vistiernicului Menechmin, scribului templului, Neferhotep și „întregii garnizoane din Koptos și toată preoția templului”. Regele nu numai că îl îndepărtează din funcție și îl blestemă cu furie pe vinovat Teti, dar promite și un blestem „oricarui rege și oricărui om puternic” și amenință cu o pedeapsă gravă „oricarui comandant militar și oricărui guvernator de oraș” care îi iartă pe Teti și descendenții săi. . Acest document arată clar că în acest moment în Egipt exista un număr mare de conducători care erau independenți unul de celălalt. [2] [3]

Numele lui Nebucheperre Iniotef

Titlul complet al lui Nebucheperre Iniotef supraviețuiește pe diverse obiecte: numele lui de tron ​​era Nebucheperra , „Creația de Aur a Zeului Soare ”; nume coral - Neferkheperu , „Frumoasă creație (sau ființă creată)”; „în numele Nebti” - Heruhernesetef , „Cel care este pe tronul său”; nume personal (în urma titlului „fiul zeului soare”) – Iniotef. [patru]

Numele lui Nebucheperre Iniotef [5]

Tip de nume		Scriere hieroglifică		Transliterare - vocală rusă - Traducere
„ Nume refren ” (ca refren )				nfr-ḫprw  - nefer-kheperu - „Frumos în creații”
				identic cu cel precedent
				ḫpr-ḫprw  - kheper-kheperu - „Cel care creează în mulțime”
„ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble)				hrw-ḥr-nst.f  - heru-her-nesetef - „Cel care se împacă pe tronul său”
				identic cu cel precedent
„ Numele de aur ” (ca Corul de Aur)				[…]-nṯrw  — […]-necheru — „[…] zei”
„ Numele tronului ” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )				nbw-ḫpr-Rˁ  - nebu-kheper-Ra - „Creația de aur a lui Ra ”
				identic cu cel precedent
				identic cu cel precedent ( Papirusul Abbott ; 2, 12)
„ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra )				jnj-jt.f  - ini-itef (Iniotef) - „Adus de tată”
				jnj-jt.f nḫt  - ini-itef nekhet - „Iniotef războinic”
				jnj.tw.f  - ini-tuff - „Iniotef”
„ Nume tron ” + „ Nume personal ”				nbw-ḫpr-Rˁ sȝ-Rˁ jnj-jt.f  - nebu-kheper-Ra sa-Ra ini-itef - „Creația de aur a lui Ra, fiul lui Ra Iniotef”

Lucrări de construcție

Regele a efectuat lucrări de construcție și restaurare de amploare la Gebetu (Koptos). Acolo au fost descoperite un număr mare de plăci de piatră acoperite cu reliefuri și datând din vremea domniei sale. În Abejo (Abydos) a construit și el activ. Pe lângă coloanele și blocurile din templul construite de acest domnitor, profesorul Petri și Arthur Weigall printre ruinele sale se află două stele, pe una dintre care sunt reprezentați în picioare regele și fiul său Nakht, care a servit ca șef al arcașilor. în fața statuii acum pierdute a lui Osiris , iar pe de altă parte, conducătorul și vizirul său Yakhnefer apar în fața lui Dumnezeu. Numele vizirului, Yakhnefer, înfățișat sub formă de semilună, indică faptul că a trăit cu puțin timp înainte de sfârșitul domniei reprezentanților dinastiei XVII și de urcarea la tron ​​a primului rege al dinastiei XVIII , când aceasta cuvântul a devenit destul de comun în antroponime . O altă stela este de interes din cauza titlului hik , „domnic”, în fața cartușului regelui. Evident, datorită faptului că a fost folosit de hiksoși, i s-a dat un sens asociat cu puterea regală, pe care nu o avea anterior. Acum a început să fie folosit de conducătorii care erau dependenți de ei. În timpul domniei lui Seqenenre și Kamose , a devenit în cele din urmă un sinonim pentru cuvântul „rege”. [6]

Reliefurile templului lui Nebucheperre Iniotef la Koptos, Abydos și El-Kab, stele și alte monumente cu numele său din Karnak și Edfu au glorificat adesea priceperea sa militară. De exemplu, pe un relief din Koptos, regele este înfățișat cu o buzdugană ridicată, aruncând un grup de inamici în prezența zeului Min, iar pe un mic piedestal din Karnak, cartușele sale sunt plasate deasupra figurilor captivilor legați - asiatici și nubieni. Deși acestora, tradiționale pentru regii egipteni, comploturilor picturale nu trebuie să li se acorde prea multă importanță, caracterul războinic al domniei lui Nebucheperre Iniotef este evidențiat de înaltul titlu militar al comandantului, care era purtat de „fiul regal al domnitorului”. lui Iniotef” pe nume Nakht, precum și faptul că însuși faraonul a fost îngropat cu două arcuri și șase săgeți cu vârf de cremene. [7]

Alte artefacte

Printre puținele obiecte care datează din timpul domniei lui Iniotef se numără un cap de panteră făcut din pastă albastră și păstrat la British Museum și o figurină din colecția Lee, care este o imagine a unui rege care învinge asiaticii și negrii. Astfel, putem concluziona că a luptat cu hiksoșii care stăpâneau Delta (confirmarea acestui fapt este cuprinsă și în ordinul găsit la Koptos). În plus, au fost descoperite mai multe scarabe realizate în timpul domniei sale, precum și un sigiliu cilindric, care se află acum la British Museum. Ultimul este sculptat cu numele regelui și Nubujra, care ar fi putut fi unul dintre conducătorii minori ai vremii. [opt]

Familie

Numele soției sale era Sebekemsaf și, evident, venea din Edfu , unde ocupa o poziție destul de înaltă în societate. La Edfu, a fost înmormântată; Aici s-au găsit multe monumente cu numele ei - două stele, o pereche de brățări de aur și un pandantiv de aur pe care este scris numele regelui Iniotef (particularitățile ortografiei sale ne permit să concluzionam că se înțelege acest Iniotef). Pe una dintre stele, Sebekemsaf este numită sora regelui, fiica regelui și nepoata regelui; ea este, fără îndoială, înrudită prin sânge cu unul dintre conducătorii anteriori ai dinastiei XVII sau reprezentanți ai dinastiei locale din Edfu. Regina Sebekemsaf este onorata ca progenitoarea directa a dinastiei a XVIII-a pe o stela a acestei perioade, unde este numita - impreuna cu regina Ahhotep - sotia lui Sekenenre Taa II si mama regelui Ahmose . În timpul domniei lui Thutmose I , un reprezentant al dinastiei XVIII , mormântul ei a fost restaurat. Tetiera trezorierului ei șef (nr. 23068) este păstrată la British Museum, iar membrii familiei ei sunt înscriși pe o stela din Edfu. [8] [9]

mormântul faraonului

Nebucheperra Iniotef a fost înmormântat într-unul dintre micile morminte ale necropolei tebane de pe dealul Dra Abu el-Naga . Potrivit informațiilor culese din papirusul Abbott , oficialii i-au examinat mormântul în timpul domniei regilor dinastiei XX , raportând următoarele despre starea lui: „S-a constatat că mormântul regelui Nebucheperre, fiul zeului soarelui Iniotef, a fost deschis de tâlhari. (Totuși) au putut să pătrundă doar 2,5 coți în zidărie și un cot în interiorul (mormântul adiacent) al capului purtătorilor de ofrande din templul lui Amon Yurai, care este în ruine. Ea (adică mormântul regal) nu a fost stricat, hoții nu au putut pătrunde în el.

Înmormântarea lui Nebucheperre Iniotef a fost inițial găsită și deschisă de către jefuitorii de morminte în 1827, iar unele dintre comorile sale au ajuns în mâinile colecționarilor occidentali. Un sarcofag antropoid scobit dintr-un buștean de sicomor, decorat cu un ornament caracteristic sub formă de aripi de vultur ( fellahurile moderne numite astfel de sicrie „rishi” - „acoperite cu pene”) a fost achiziționat de British Museum din colecția lui Henry Salt . S-a raportat că sicriul lui Nebucheperre Iniotef a fost găsit în mormântul său, împreună cu o minunată diademă de argint , mai multe arcuri și săgeți și un scarab de jasp verde în formă de inimă, făcut pentru „Regele Sobekemsaf”.

Mai târziu, în jurul anului 1881, mormântul lui Nebucheperre Iniotef a fost descoperit de primii egiptologi. Cele două obeliscuri găsite, stând în fața piramidei distruse, urmau să fie transportate la Cairo, dar nava pe care au fost transportați s-a prăbușit lângă Kamule și s-au scufundat odată cu ea. Este dovedit că mormântul faraonului era situat lângă mormântul unui anume Shurai, al cărui nume inspectorii din greșeală, ceea ce este ușor de recunoscut, îl citeau Yurai. Ulterior, locația mormântului a fost din nou pierdută, deși încă de la începutul secolului al XIX-lea, mai mulți locuitori în vârstă i-au arătat domnului Herbert Winlock locul unde se aflau obeliscurile scufundate. [zece]

Pereții mormântului regal erau împodobiți cu picturi, unul dintre ele ar fi putut înregistra celebrul Cântec al harpistului, care a fost numit mai târziu „cântecul care se află în casa regretatului rege Iniotef - în fața unui cântăreț cu harpă. ." Ideea principală a acestei poezii este: „Mâncați, beți și veseli, pentru că mâine vom muri”. Adevărat, unii savanți atribuie compilația acestui cântec faraonului Wahankh Iniotef II . Oricare ar fi fost, a fost compus în Memphis în epoca tulbure care a urmat sfârșitului Regatului Vechi sau Mijlociu. [7]

Mormântul lui Nebucheperre Iniotef a fost redescoperit în anul 2000 în timpul săpăturilor conduse de directorul adjunct al Institutului de Arheologie German , Daniel Poltz . Indicațiile pentru amplasarea acestei înmormântări au fost obținute din papirusul Abbott. După cum a fost stabilit, peste înmormântare a fost construită o mică piramidă de cărămidă cu baza de 11 metri și înălțimea de 13 metri, acum complet distrusă.

Note

1. ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 80.
2. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 210-212.
3. ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 80-81.
4. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 210.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 124-125.
6. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 212-213.
7. ↑ 1 2 Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 81.
8. ↑ 1 2 Weigall A. Mari conducători ai Egiptului Antic. - S. 213.
9. ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 81-82.
10. ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 113-214.

Literatură

• Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. Istoria dinastiilor regale de la Amenemhat I la Thutmose III / Per. din engleza. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 p. - 2500 de exemplare.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. / Editat de I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Trad. din engleza. — M. : Ladomir, 2020. — 944 p. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

• Kim SB Ryhold: Situația politică din Egipt în timpul celei de-a doua perioade intermediare. c. 1800-1550 î.Hr. (= Publicațiile Institutului Carsten Niebuhr. Vol. 20). Museum Tusculanum Press, Kopenhaga 1997, ISBN 87-7289-421-0 , S. 394 Dosar 17/4.
• Thomas Schneider: Lexikon der Pharaonen. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , S. 76-77, → Antef V.
• Daniel Polz: Der Beginn des Neuen Reiches. Zur Vorgeschichte einer Zeitenwende (= Deutsches Archaeologisches Institut, Abteilung Kairo. Sonderschrift 31). Walter de Gruyter, Berlin ua 2007, ISBN 978-3-11-019347-3 .
• Darrell D. Baker: Enciclopedia faraonilor egipteni. Volumul I: Predinastică până la dinastia a XX-a (3300-1069 î.Hr.). Bannerstone Press, Londra 2008, ISBN 978-1-905299-37-9 , S. 151-153, → Intef VI.