| Nias | |
|---|---|
| Autonumele modern | niha |
| Număr și interval | |
| Total: 600 de mii de oameni | |
|
|
| Descriere | |
| Limba | limba Nias |
| Religie | credințe tradiționale, creștinism |
| Inclus în | limbi austroneziene |
| Popoarele înrudite | bataks |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Nias ( Nias , niha ( nume de sine), orang nias (indonezian)) este un popor care trăiește în Indonezia . Cea mai numeroasa populatie a insulei Nias , care este adusa antropologic impreuna cu batakii . Populația este de aproximativ 600 de mii de oameni. Se vorbește limba Nias din grupul austronezian de vest din familia austroneziei . Nia sunt populația aborigenă din vestul Indoneziei. Există diferențe semnificative în aspectul și cultura grupurilor individuale de Nias, în special între cele nordice și cele sudice. Oamenii Nias sunt creștini protestanți ( luterani ) [1] .
Soții Nia sunt fermieri. Ei cresc tuberculi, în primul rând cartofi dulci, palmier de cocos și sunt, de asemenea, implicați în cultivarea orezului , în principal pe tămâie, iar în ultimele decenii - în câmpurile inundabile.
În zonele de coastă se angajează în pescuitul marin.
Un rol important îl joacă vânătoarea de mistreți, maimuțe, căprioare. Porcii sunt crescuți (inclusiv în scopuri ritualice).
Se dezvoltă fabricarea de arme (sulițe, cuțite, pumnale). Nias mai știu să forjeze căști și obuze din tablă. diverse țesuturi, sculptură în lemn și piatră. În trecut, hainele erau făcute din fibre de liban și banane. Un meșteșug deosebit a fost fabricarea de scoici de răchită și căști pentru războinici, precum și jachete de piele [2] .
În Niasul de Sud satele sunt mai mari, cu o stradă centrală pavată cu plăci masive de piatră; casele sunt aproape una de alta. Scările de piatră duc la copacii de munte cu statui de piatră ale oamenilor și animalelor instalate în lateral (se păstrează încă tradițiile culturii megalitice). Unele sate sunt înconjurate de ziduri de piatră. Sunt mai puține sate în nord. Sunt situate pe vârfurile munților, unde duc poteci întortocheate. In centrul satului se afla piata centrala, pavata tot cu lespezi. Și aici satele sunt înconjurate de un zid de piatră, și adesea și de un metereze de pământ; înainte se duceau adesea războaie sângeroase între sate. Casele cu cadru grămadă au plan oval în nord și dreptunghiular în sud. Casele bătrânilor din Niasul de Sud se remarcă prin dimensiunea și originalitatea arhitecturii . O astfel de casă are o dimensiune medie de 20 pe 10 metri și stă pe 50-70 grămezi foarte groși (în circumferință) de până la 1 metru înălțime. Acoperișul este foarte abrupt, în fronton, cu un plan ușor curbat al versanților. Părțile din lemn ale casei sunt bogat decorate cu sculpturi. Jumătate din casă este ocupată de o cameră comună; în adâncul acesteia, trepte se ridică până la tavan pe toată lățimea casei, pe care oaspeții stau în timpul sărbătorilor (în funcție de rânduri ). La celălalt capăt al sălii comune se află o vatră. În spatele acestuia sunt camere separate pentru locuitorii casei. Fiecare casă trebuie să aibă un loc în care să fie imagini ale strămoșilor [2] .
Hrana principală a Niasului este cartofii dulci (fierți, prăjiți și chiar cruzi), porumbul copt și produsele pescărești marine. Orezul este consumat la ocazii speciale, la fel și carnea de porc și puiul. Mestecă beten [1] .
Îmbrăcămintea pentru bărbați este o cârpă înfășurată în jurul șoldurilor și o jachetă cu sau fără mâneci. Femeile poartă un kain scurt și baja, părul lor este ținut cu un cerc împletit. Îmbrăcăminte integral indoneziană. Femeile mergeau goale până la talie. Atât bărbații, cât și femeile poartă pălării din răchită. Ornamentele indică rangul proprietarului: de exemplu, doar bătrânii de rang înalt pot purta bijuterii din aur. Războinicii din Nias de Nord purtau un colier special de kalabubu , care era considerat un simbol al măreției și eroismului militar [3] . Există un tatuaj în South Nias [4] .
Satul Niașului constituie o comunitate condusă de un bătrân ereditar. Când intri în biroul bătrânului, trebuie să aranjezi un tratament magnific. Comunitatea este formată din comunități patrilineale mai mult - familiale. Caracterul tribal al așezărilor este rupt. Fie o familie mare, fie una mică despărțită de ea, dispune de o casă și de un teren personal, pământul - fie cel care l-a cultivat (Nias de Nord), fie întreaga comunitate (Nias de Sud). Niașii au avut de multă vreme o diviziune de clasă distinctă în privilegiați (bătrâni și membri ai familiilor lor), comunități obișnuite libere și sclavi . Sclavii erau fie datornici, fie prizonieri de război; locuiau într-o casă separată [4] .
În relațiile de familie predomină dreptul patern. În Niasul de Nord, mirii nu trebuie să se întâlnească înainte de căsătorie. În South Nias, mirele poate locui în casa tatălui miresei înainte de căsătorie și poate ajuta la muncă (acest lucru reduce suma căsătoriei). După achitarea sumei de căsătorie, soția trece complet la soțul ei (deși ea continuă să-și păstreze apartenența tribală). Poligamia apare numai în rândul bătrânilor. Unitatea de bază a organizării sociale este comunitatea rurală (banuwa), care constă din segmente localizate de clanuri patrilineale (mado). Există o legătură inelară a nașterii, sororat (cu interzicerea leviratului ). Familia este mică, poligamia a dispărut odată cu adoptarea creștinismului la începutul secolului XX. Există o împărțire în trei trepte sociale: nobilime (siulu), membri liberi ai comunității (sato) și descendenți ai sclavilor [4] .
Marea majoritate a Niailor sunt animişti , au un cult al strămoşilor şi magie dezvoltate . Megaliții se păstrează până în zilele noastre . Acestea sunt fie imagini ale strămoșilor, fie diferite structuri de piatră acoperite cu sculpturi complicate și dedicate strămoșilor. În interiorul unor plăci de piatră există găuri speciale pentru depozitarea craniilor morților. Cultul ancestral și animismul sunt asociate cu „vânătoarea de capete” larg răspândită anterior, motiv pentru care a fost orice eveniment important din viața Nias. În riturile funerare ale Niasului, există multe în comun cu rituri similare în rândul batakilor și în special printre dayaks . În prezent, soții Nia au abandonat multe dintre vechile obiceiuri (cum ar fi vânătoarea de capete, sacrificiul uman, pilirea dinților etc.). Războaiele dintre sate au încetat de mult. Relațiile marfă-bani au intrat ferm în viața Niașilor; își vând multe dintre produsele cumpărând ceea ce au nevoie [4] .
Sunt dezvoltate dansuri populare, spectacole recitative de mituri și genealogii, sporturi și alte jocuri. S-a păstrat tradiția ridicării structurilor megalitice (monoliți, ziduri de piatră, dolmene etc.) în sate [5] .