| Ilya Repin | |
| Nicolae din Myra salvează de la moarte trei condamnați nevinovați . 1888 | |
| Pânză , ulei . 215×196 cm | |
| Muzeul de Stat al Rusiei , Sankt Petersburg | |
| ( Inv. Zh-4001 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Nikolai din Myra salvează trei condamnați nevinovați de la moarte” este un tablou al artistului rus Ilya Repin (1844-1930), finalizat în 1888. Depozitat în Muzeul Rus de Stat din Sankt Petersburg ( inv. J-4001). Dimensiune - 215 × 196 cm [1] [2] [3] [4] . Intriga imaginii este legată de unul dintre actele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni ( Mirlikiysky ), ale cărui acțiuni îndrăznețe și principiale au ajutat la prevenirea execuției a trei oameni nevinovați. Relevanța acestui subiect a fost asociată cu predicarea morală a lui Lev Tolstoi și cu problema abolirii pedepsei cu moartea [5].
Pânza a fost prezentată la cea de-a 17-a expoziție a Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante („Wanderers”) [6] , care s-a deschis în februarie 1889 la Sankt Petersburg [7] [8] . Părerile criticilor au fost împărțite: în special, scriitorul Mitrofan Remezov a apreciat foarte mult „Sfântul Nicolae” al lui Repin, considerându-l „atât în gândire, cât și în execuție” cel mai bun dintre toate tablourile prezentate la expoziție [9] , iar Lev Tolstoi. a remarcat că conținutul pânzei „nu este artistic, nu nou, nu este drag autorului”, „întregul tablou este fără focalizare și toate figurile se târăsc în afară” [10] . Pictura a fost achiziționată de împăratul Alexandru al III-lea , iar ulterior „legenda” a fost menționată în mod repetat că tocmai cu achiziționarea acestei pânze a fost legată decizia de a crea Muzeul Rusiei [11] [12] .
Potrivit criticului de artă Nikolay Mashkovtsev , pictura „Nicolas din Mirlikiysky” nu trebuie privită ca o icoană sau ca o lucrare pe o temă religioasă - „Repin a fost dus la uitarea de sine prin expresia personajelor, în special a condamnaților. ”, și arată „momentul inițial, cel mai puternic al impulsului mental” [13 ] . Criticul de artă Nonna Yakovleva a remarcat că Repin „parcă l-ar fi chemat pe cel mai iubit făcător de minuni sfânt să oprească curgerea sângelui în Rusia, pune publicul în fața unuia dintre miracolele sale” [14] .
În 1884, Ilya Repin a primit o comandă pentru imaginea Sfântului Nicolae din Myra (Nicolae Făcătorul de Minuni) de la o mănăstire situată în vecinătatea Harkovului [15] [16] . După cum și-a amintit scriitorul și istoricul Dmitri Yavornitsky , într-o conversație cu el, Repin a menționat că ordonatorul imaginii lui Nicolae Făcătorul de Minuni a fost stareța mănăstirii Nikolaevsky din satul Strelechie , districtul Harkov , unde a venit să-și viziteze vărul său. , care era călugăriță acolo [17] . Ruda artistei se numea Emilia, în monahism - Eupraxia, iar Repin o numea Olimpia. Potrivit unor relatări, ea era verișoara paternă a lui Repin, iar numele ei de familie este Borisova [18] . Aparent, ordinul a fost programat să coincidă cu aniversarea a 800 de ani de la transferul relicvelor lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Lumea Lycian la Bari , a cărui sărbătoare era așteptată în 1887 [19] .
La început, Repin a făcut o schiță în creion în stilul picturii icoanelor , dar treptat a devenit interesat de acest subiect, care, ca și în pictura „ Ivan cel Groaznic și fiul său Ivan ”, a fost asociat cu predicarea morală a lui Lev Tolstoi și problema abolirii pedepsei cu moartea [20] [5] . Pentru a strânge material, Repin a apelat la criticul de artă Vladimir Stasov , scriindu-i într-o scrisoare din 30 septembrie 1886 [K 1] : „Vă rog să nu uitați, dacă se întâmplă ceva despre Nicolae Făcătorul de Minuni , lăsați-l deoparte pentru mine. . Eu am promis unei mănăstiri de maici de provincie, din patria mea, să le scriu o imagine în biserică” [21] [18] [22] . În cele din urmă, Repin s-a pus pe treabă la o pânză mare, la care a lucrat în toată iarna 1886/1887, precum și pe tot parcursul anului 1888 [13] [23] . Pentru mănăstirea Nikolaevski, artistul urma să facă repetarea picturii de către autor, cu unele modificări [17] .
În timpul unei călătorii în Europa de Vest întreprinsă în 1887, Repin a vizitat Viena și a examinat colecția de artă a Palatului Belvedere . Artistul a vorbit în detaliu despre impresiile sale într-o scrisoare către Vladimir Stasov din 30 mai 1887, remarcând în special picturile lui Peter Paul Rubens „ Ignatie Loyola vindecă pe posedați ” și „ Minunea Sfântului Francisc Xavier „ [24] [25] . Potrivit criticului de artă Tatyana Yudenkova , „percepția acestor pânze dezvăluie că Repin în acel moment căuta niște“ indicii ”în arta europeană pentru a rezolva compoziția“ Nikolai Mirlikisky salvează de la moarte trei condamnați nevinovați” [26] .
După ce a vizitat Viena, Repin a plecat în Italia, unde, în special, urma să viziteze Bari. Artistul a scris despre acest lucru într-o scrisoare către Vladimir Chertkov din 24 mai 1887: „În Italia, acum voi găsi o mulțime de materiale pentru întreprinderile mele. Mă gândesc chiar să merg la Bari să văd dacă există ceva despre Nicholas Făcătorul de Minuni…” [27] . Într-o scrisoare către Pavel Tretyakov , din 17 august 1887 (după întoarcerea la Sankt Petersburg), Repin a scris despre rezultatele călătoriei sale: „M-am gândit în principal la Bari să găsesc ceva pentru Sf. Nikolai — nu a apărut nimic, dar nu regret că am fost acolo, au fost o mulțime de lucruri interesante” [28] [29] .
Pictura „Nicolas din Mirlikisky salvează de la moarte trei condamnați nevinovați” a fost finalizată în 1888. A fost expusă la cea de-a 17-a expoziție a Asociației Expozițiilor de Artă Itinerante („Wanderers”) [6] , care s-a deschis la 26 februarie 1889 la Sankt Petersburg și s-a mutat la Moscova în aprilie același an . Partea din Sankt Petersburg a expoziției a avut loc în casa lui Botkina de pe strada Sergievskaya (acum strada Ceaikovski ), iar partea din Moscova - în clădirea Școlii Moscovei de Pictură, Sculptură și Arhitectură [7] [8] . În catalogul expoziției pânza era indicată sub titlul „Sf. Nicolae. (Sfântul Nicolae salvează de pedeapsa cu moartea trei condamnați nevinovați în orașul Myra-Lycian). La aceeași expoziție au fost prezentate încă trei picturi de Repin - portrete ale actorului M.S. Shchepkin și ale compozitorilor A.K. Glazunov și A.P. Borodin [6] .
Potrivit „legendei”, care a fost menționată în mod repetat în publicațiile dedicate istoriei Muzeului Rus , decizia finală a împăratului Alexandru al III-lea de a înființa muzeul a fost asociată tocmai cu achiziționarea picturii „Nikolai Mirlikisky salvează trei condamnați nevinovați de la moarte” din a 17-a expoziție a Rătăcitorilor [11] [ 12] . Prințul Vladimir Meșcerski a scris în memoriile sale: „Suveranul a fost foarte inspirat de ideea Muzeului și a cumpărat opt tablouri la această expoziție, repetând asta pentru viitorul Muzeu. După ce a stagnat la una dintre expozițiile itinerante din fața picturii lui Repin „Sfântul Nicolae oprind execuția ilegală”, suveranul a spus: „Iată un lucru minunat pentru Muzeu”, iar tabloul a fost cumpărat” [30] .
În 1891, două picturi ale lui Repin - „Nikolai Mirlikisky” și „Seeing the Recruit” - împreună cu alte lucrări ale artiștilor ruși au fost expuse la expoziția internațională de la Berlin , dedicată aniversării a 50 de ani a Academiei de Arte din Berlin . Pânzele lui Repin au fost foarte apreciate de public și critici. În special, unul dintre recenzenți a remarcat că „niciodată până acum arta rusă nu a fost reprezentată în Germania de atât de numeroase lucrări și nici una dintre ele nu a fost întâlnită ca Nicholas de Mirlikisky al lui Repin”, și editorialistul de artă pentru ziarul berlinez National-Zeitung Georg Foss a scris că pânza „Sfântul Nicolae” este plină de „o astfel de putere uimitoare a culorii, care se găsește numai în Böcklin însuși ” [31] .
În 1897, pictura a fost transferată de la Palatul de Iarnă la Muzeul Rus al Împăratului Alexandru al III-lea , care era în curs de creare la acea vreme (acum Muzeul de Stat al Rusiei ), unde se află încă [1] [2] . Întrucât Alexandru al III-lea însuși nu mai era în viață până în 1897 (a murit în 1894), pânza este privită ca un cadou de la fiul său Nicolae al II-lea [32] (în catalog se menționează: a venit de la Palatul de Iarnă [33] ). În prezent, pictura este expusă în sala nr. 34 a Palatului Mihailovski , unde, pe lângă aceasta, există și alte lucrări celebre ale lui Repin, printre care se numără „ Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc ”, „Deschiderea unui recrutează”, precum și portretele lui V. V. Stasov , A. G Rubinshtein și I. R. Tarkhanov [34] .
Pânza „Nikolai Mirlikisky salvează de la moarte trei condamnați nevinovați” a fost expusă la expoziția personală a lui Repin, organizată în 1936 la Galeria de Stat Tretiakov din Moscova [35] . A fost, de asemenea, una dintre exponatele expoziției aniversare dedicate celei de-a 175-a aniversări de la nașterea lui Repin, care a avut loc din martie până în august 2019 în Galeria Noua Tretiakov din Krymsky Val [36] [37] , iar apoi, din octombrie 2019 până în martie 2020, - în clădirea Benois a Muzeului de Stat al Rusiei din Sankt Petersburg [38] .
Intriga imaginii este legată de unul dintre actele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (date aproximative ale vieții - 270-345 de ani din epoca noastră), pe care el a realizat-o când era episcop în Lumea Lyciană (sau Lumile Lycian ). ) - un oraș situat în Lycia (acum acest loc este situat pe teritoriul provinciei turcești Antalya ). Cu numele acestui oraș este legată porecla binecunoscută a Sfântului Nicolae - „Mirlikisky” [16] [39] .
În timp ce era plecat, Nicolae din Myra a aflat că primarul lumesc Eustathius a condamnat la executare trei oameni nevinovați, mituiți de cei răi. Dorind să oprească nedreptatea, Nicolae s-a întors în grabă la Myra și a ajuns pe câmpul Dioscuro, unde urma să aibă loc executarea, tocmai în momentul în care călăul era gata să înceapă executarea pedepsei [39] .
Scriitorul bizantin din secolul al X-lea, Simeon Metaphrastus , a descris această poveste în felul următor în Viața și faptele Sfântului nostru Părinte Nicolae Făcătorul de Minuni: și nu a arătat nicio teamă sau timiditate; oricât a avut putere, a alergat la călău, i-a smuls cu îndrăzneală sabia din mâini și, netemându-se de nimic, a aruncat-o la pământ și i-a eliberat pe cei osândiți din cătușele lor. Nimeni nu a împiedicat actul lui autocratic...” [16] .
A fost momentul în care Nicolae Făcătorul de Minuni oprește sabia călăului, a adus peste primul dintre condamnați și a fost înfățișat de artist. Imaginea contrastează puternic cu inflexibilitatea lui Nicolae de Mirlikiy, încrezător în dreptatea sa, surprinderea călăului, expresia înspăimântătoare și măgulitoare a primarului („curteanul bizantin”), precum și figurile și fețele condamnaților, care nu mai credeau în posibilitatea mântuirii lor [16] - „unul umil, altul nedumerit și al treilea într-un acces de speranță nebună” [5] .
În adâncul imaginii, este înfățișată o mulțime de oameni - oamenii urmăresc cu tensiune acțiunea care se desfășoară în prim-plan. Deasupra capetelor celor care stau în mulțime stă figura unui copil, pe care cineva l-a ridicat astfel încât să vadă mai bine și să-și amintească „toate detaliile marii isprăvii a filantropiei” [40] . Una dintre fetele din mulțime încearcă să nu-l piardă din vedere pe tânărul condamnat (poate că este fratele sau logodnicul ei) [41] [K 2] .
Deși prototipul lui Nicolae din Myra, se pare, a fost Lev Tolstoi , cu care Repin a comunicat mult în acei ani [43] [44] , chipul Sfântului Nicolae a fost pictat de la poetul Apollo Maykov [45] . Călăul Repin a pictat împreună cu artistul Nikolai Kuznetsov . Imaginea bărbatului condamnat la moarte, îngenuncheat, a fost creată de la scriitorul Ieronim Yasinsky , iar fragilul tânăr sinucigaș, care își aștepta rândul, a fost creat de la scriitorul simbolist Dmitri Merezhkovsky [43] [44] .
În 1890, Repin a pictat o copie cu același nume, o versiune a acestui tablou, păstrată acum în Galeria de Artă din Kiev [46] (ulei pe pânză, 215 × 198 cm , inv. J-143 ) [47] . Această pânză a fost donată de el pentru o expoziție în favoarea țăranilor înfometați, desfășurată la Moscova în 1891, de unde a fost achiziționată de Fiodor Tereșcenko [48] [49] . Această versiune a fost prezentată la Expoziția industrială și de artă din întreaga Rusie , care a fost deschisă la 28 mai 1896 la Nijni Novgorod . Într-o scrisoare către Alexandru Zhirkevich din 4 septembrie 1896, Repin a oferit detalii legate de expoziția de la Nijni Novgorod: „Sfântul meu Nicolae a fost târât afară din Kiev. Am donat această variantă eșuată în favoarea celor înfometați, iar Tereșcenko a cumpărat-o la o licitație pentru 5.000 de ruble. Nu l-aș trimite niciodată la această expoziție națională” [50] . Ulterior, colecția lui Fiodor Tereșcenko, inclusiv această pânză, a intrat în colecția Muzeului de Artă Rusă din Kiev [46] (acum Galeria de Artă din Kiev) [47] .
În plus, în 1890 Repin a pictat o versiune mai mică a picturii cu același nume, care se află în prezent la Muzeul de Artă din Harkov (hârtie pe pânză, ulei, 126 × 98 cm ) [1] [2] [51] . Aceasta este exact versiunea tabloului care a fost pictat de Repin pentru Mănăstirea Nikolaevsky din satul Strelechie (Streletchino) [18] . În august 1930, mănăstirea a fost închisă, după care multe icoane și picturi au fost demontate de localnici. În 1934, pictura „Nicolas din Myra” a fost descoperită în apartamentul președintelui consiliului local din Liptsy , care după aceea nu s-a grăbit să-l dea, ci l-a ascuns în cămară. Abia în 1935 pictura a fost predată statului și plasată în Muzeul Harkov [52] .
Potrivit criticului de artă Galina Elshevskaya , schimbările din cele două versiuni ulterioare ar putea fi legate de influența lui Lev Tolstoi: „dacă în prima versiune a tabloului sfântul ia sabia călăului, ca să spunem așa, pur fizic, atunci în ultimele două se naște tema preferată a artistului a unui duel de vederi – iar călăul , învins de superioritatea morală a adversarului, el însuși oprește procedura” [5] . Cu toate acestea, conform istoricului de artă Olga Lyaskovskaya , două versiuni ulterioare sunt mult mai slabe decât imaginea de la Muzeul Rus: „Nota isterică este extrem de intensă în ele, Nikolai însuși nu se mai amestecă în cursul evenimentelor, el doar convinge; imaginea curajoasă a condamnatului este înlocuită cu o figură de cu totul alt conținut” [48] .
O altă repetare a picturii „Nicholas din Mirlikisky salvează de la moarte trei condamnați nevinovați” a fost creată de studenții lui Ilya Repin sub supravegherea sa directă. În octombrie 1900, după ce a examinat picturile lui Repin în Galeria Tretiakov, scriitorul Alexei Maksimovici Gorki i-a cerut artistului permisiunea de a face copii ale unora dintre picturi. În 1901, toate exemplarele erau gata, iar în 1908 au fost transferate la Muzeul de Artă și Istorie din Nizhny Novgorod . Ca urmare a reorganizării muzeului din 1924-1934, o parte din colecție a fost pierdută. Din 2006, această repetare a „Nicolas din Myra” a fost păstrată în colecția colecționarului Saratov S. A. Tarasov . A fost expus la „expoziția unui tablou”, care a avut loc între 27 aprilie și 1 iunie 2006 în Muzeul de Artă din Saratov, numit după A. N. Radishchev [53] .
Colecția Galeriei de Stat Tretiakov conține o schiță grafică a picturii „Nikolai Mirlikisky salvează trei condamnați nevinovați de la moarte”, care a fost anterior în colecția antreprenorului și filantropului Mihail Ryabushinsky . Deși schița este semnată 1884, istoricii de artă consideră că această dată este eronată, iar desenul în creion ar trebui datat 1886 [54] . În schiță sunt cinci personaje - trei condamnați, Nikolai Mirlikiysky și călăul; Dintre personajele principale, doar primarul lipsește. Spre deosebire de versiunea finală a pânzei, condamnatul, peste care se ridică sabia, nu îngenunchează, ci se întinde cu capul pe blocul de tocat [23] . Pe lângă această schiță inițială, în literatură sunt menționate două schițe în creion din 1887 (dintre care una este păstrată în Galeria Tretiakov) și o altă schiță din 1888 [55] . O schiță pentru repetarea autorului de la Galeria de Artă din Kiev este păstrată în Muzeul de Stat al Rusiei (pânză, ulei, carton, 34,2 × 28,7 cm , circa 1889, inv. J-7907 ) [1] [33] .
În Ateneul Helsinki , există un studiu de pictură pentru imaginea lui Nicolae din Myra - „Sfântul Nicolae” (1888, ulei pe pânză, 30 × 24 cm , inv. A-1995-85 ). Studiul a venit la muzeu împreună cu colecția lui Väinö Walle ( Fin. Wäinö Wallin kokoelma ) [56] .
În procesul de lucru asupra picturii și a repetărilor autorului său, Repin a creat o serie de schițe grafice. La Ateneul din Helsinki se păstrează mai multe desene: două studii pentru imaginea lui Nicolae din Myra - unul din 1889 (hârtie, creion, 31 × 23,5 cm , inv. A III 1754:13 ) [57] și unul nedatat (hârtie, creion). , 31 × 23,5 cm , inv. A III 1754:18 ) [58] , precum și un studiu pentru imaginea unui tânăr condamnat (1895?, hârtie, creion, 31 × 23,5 cm , inv. A III 1754:17). ) [59] și studiul „Tânăr” (1889, hârtie, creion, creioane, 18,2 × 13,5 cm , inv. A III 1754:16 ) [60] .
Când pictura a apărut la cea de-a 17-a expoziție a Rătăcitorilor, scriitorul Nikolai Leskov i-a scris lui Repin (scrisoare din 27 februarie 1889): „Salut marele și neîndoielnic succes al lucrărilor tale. Nu este nimic mai bun la expoziție decât St. Nicholas” și un portret al lui Glazunov. Laudele tale sunt unanime. Pozele stau frumos și nu au nevoie de nimic mai bun” [61] . În aceeași scrisoare, Leskov a citat opinia jurnalistului și criticului Alexei Suvorin , menționând că „Suvorin a fost încântat de” Sf. Nicolae”, după care a continuat: „Mulțimile de la St. Nicolae” nu se subțiază, iar zvonurile sunt foarte curioase și neașteptate – de exemplu, că vrei să „arăți primatul bisericii asupra statului”. - Dacă este adevărat, ce fel de „Sf. Nicholas" Vi s-au dat doar zece mii, este foarte ieftin - mai ales având în vedere prețul "Phryna". Aici Leskov a avut în vedere pictura la scară largă a lui Heinrich Semiradsky „ Fryne la sărbătoarea lui Poseidon din Eleusis ”, care a fost cumpărată de Ministerul Curții Imperiale pentru 30.000 de ruble în același an [61] .
Într-un articol publicat în jurnalul „ Gândirea Rusă ” (numărul din mai 1889), scriitorul Mitrofan Remezov a apreciat foarte mult „Sfântul Nicolae” al lui Repin, considerându-l cea mai bună dintre toate pânzele prezentate la cea de-a XVII-a expoziție itinerantă [9] , - în opinia sa, „la expoziție, acest tablou, atât în gândire, cât și în execuție, ocupă primul loc”. Discutând imaginea lui Nicolae din Myra, Remezov a remarcat că „nu forța fizică a episcopului bătrân a împiedicat execuția, ci o mare forță spirituală, exprimată cu uimitoare pricepere de către artist în chipul și în întreaga figură a sfântului. .” Scriitorul a lăudat și alte imagini, remarcând caracteristica „mișcarea deplină a figurii unui bătrân condamnat în lanțuri, căzând în genunchi și întinzându-și brațele”, precum și figura unui tânăr epuizat, „extenuat moral de punctul că nu mai înțelege foarte clar sensul a ceea ce se întâmplă în fața lui.ochi” [40] .
Lev Tolstoi a vizitat şi expoziţia . Într-o scrisoare către artistul Nikolai Ge , care a prezentat pictura „Ieșirea lui Hristos cu ucenicii din Cina cea de Taină în grădina Ghetsimani” pentru aceeași expoziție, acesta a scris, comparând pânza sa cu pictura lui Repin (scrisoarea este datată 21 aprilie 1889): „O ilustrare izbitoare a faptului că există artă la această expoziție: pictura dumneavoastră și cea a lui Repin. R[epin] prezintă faptul că o persoană în numele lui Hristos oprește execuția, adică face una dintre cele mai uimitoare și importante fapte. Mai departe, în aceeași scrisoare, vorbind pozitiv despre pictura lui Ge, Tolstoi îl critică în același timp pe Repin: „Repin a spus ceea ce a vrut să spună atât de îngust, de aproape, încât în cuvinte ar fi și mai corect să spună. S-a spus și nimic mai mult. A împiedicat execuția, deci ce? Ei bine, a intervenit. Și apoi? Dar mai mult decât atât: din moment ce conținutul nu este artistic, nici nou, nici drag autorului, nici asta nu se spune. Întreaga imagine este defocalizată și toate figurile se târăsc în afară” [10] [K 3] .
Artistul și criticul Alexander Benois , în cartea sa Istoria picturii rusești în secolul al XIX-lea, în capitolul dedicat lui Repin, a remarcat că „punctul slab al Sf. Nicolae” – o expresie banală a sfântului, o caricatură a restului”, dar, în același timp, „singurul loc bun este ticăloșiile ticăloase ale curteanului bizantin” [62] . Benois a citat picturile lui Repin „ Sadko ” (1876, Muzeul Rus ) și „Nikolai Mirlikiysky” ca exemple tipice ale alegerii subiectelor premature pentru anii 1870 și 1880, indicând că autorul lor „în sufletul său nu era un fiu credincios al Bisericii Rătăcitoare. ” și că „a fost atras de alte sfere, mai înalte” [63] .
Potrivit istoricului de artă Nikolai Mashkovtsev , pictura „Nicolas din Mirlikisky salvează trei condamnați nevinovați de la moarte” poate fi privită, cel mai puțin, ca o icoană sau ca o lucrare pe o temă religioasă - puterea sa nu este în asta. Potrivit lui Mashkovtsev, „Repin a fost captivat până la uitare de expresia personajelor, în special a condamnaților: unul care era deja gata să ia o lovitură de sabie, iar celălalt, în fața căruia a fost exprimat un șoc emoțional extrem”. Mashkovtsev a scris că pe pânză artistul arată „momentul inițial, cel mai puternic al unui impuls mental”, și aceasta este tocmai esența operei [13] .
Criticul Boris Asafiev (pseudonim literar - Igor Glebov) a scris: „Când el [Repin] a expus la expoziția itinerantă din 1889 un tablou minunat“ Sf. nu într-un act de milă și nu în nevinovat (pe care pictura nu-l poate arăta), ci în psihicul oamenilor peste care atârnă sabia. Și nu uitați de privirea unuia dintre executați - o privire cu speranță tremurândă!...” [64] [65]
Discută despre legătura interioară subtilă dintre picturile lui Repin Nicolae din Mirliki și Ivan cel Groaznic și fiul său Ivan , istoricul de artă Nonna Yakovleva a scris că prima este un fel de antiteză față de cea din urmă, deoarece „suna ca o amintire a nevoii de a opri moartea. , o chemare la milă, căreia cineva este capabil să reziste răului”. Subliniind faptul că Nicolae din Myra este o imagine nativă pentru poporul rus, Iakovleva a remarcat că Repin „parcă l-ar fi chemat pe cel mai iubit făcător de minuni sfânt să oprească fluxul de sânge în Rusia, pune publicul în fața unuia dintre cei din jur. miracole” [14] .
| Lucrări de Ilya Repin | |
|---|---|
| |