| Nicholas Arnesson | ||
|---|---|---|
| norvegian Nicholas Arnason | ||
|
||
| 1190 - 7 noiembrie 1225 | ||
| Biserică | Biserica Romano-Catolică | |
| Predecesor | Helge | |
| Succesor | Sau eu | |
| Naștere |
O.K. 1150 probabil Storheim , Norvegia |
|
| Moarte |
7 noiembrie 1225 Oslo , Norvegia |
|
| Tată | Arne Ivarsson | |
| Mamă | Ingrid Ragnvaldsdottir | |
| Luând ordine sfinte | O.K. 1184 | |
| Consacrarea episcopală | 1190 (sau 1189) | |
Nicholas Arnesson ( norvegianul Nikolás Árnason (c. 1150 - 7 noiembrie 1225 , Oslo , Regatul Norvegian ) - biserică medievală norvegiană, om de stat și personalitate politică, lider militar. Episcop de Oslo din 1190 până în 1225. Unul dintre fondatorii și conducătorii baglers - partide, s-au luptat pentru putere în epoca războaielor civile .
Fratele vitreg al regelui Norvegiei Inge Haraldsson Cocoșatul , unul dintre cei mai influenți oameni din Norvegia la începutul secolelor XII-XIII, principalul adversar politic al lui Sverrir Sigurdsson , principalul „ticălos” al sagăi Sverrir . Pe lângă activitățile bisericești, el s-a remarcat și ca lider militar sub regele Magnus Erlingsson și moștenitorii săi - Inge Magnusson , Erling Magnusson și Philip Simonsson . De asemenea, a deținut Storheim (în traducerea rusă a saga - Stodraim [1] ).
Născut în jurul anului 1150. Tatăl lui Nicholas a fost Arne (Arnie) Ivarsson, un moșier bogat din Storheim (în Vestlann ; în traducerea rusă a Saga Acoliților , locul este numit „Stodraim”). Mama - Ingrid Ragnvaldsdottir , nepoata regelui suedez Inge cel Bătrân . Pentru Ingrid, căsătoria cu Arne a fost a treia, de la a doua căsătorie cu Harald Gilli , Ingrid a născut-o pe Inge Cocoșața , rege al Norvegiei în 1136-1161, care, în consecință, a fost fratele vitreg al lui Nicolae.
În anii 1160, Nicolae a luptat de partea lui Magnus Erlingsson , care a fost proclamat rege după moartea lui Inge Cocoșatul de către susținătorii regretatului rege, împotriva lui Sverrir Sigurdsson . La 27 mai 1180, în bătălia de la Illevolen, Magnus i-a încredințat lui Nicolas Arnesson comanda unui mare detașament, care trebuia să-i atace pe Birkebeiners (susținătorii lui Sverrir) din spate, dar acest detașament a fost oprit de Ulva, omul lui Sverrir. Mai târziu, conform sagăi lui Sverrier, detașamentul lui Nicholas a capturat una dintre navele inamice [2] .
În 1181, după înfrângerea forțelor lui Magnus la Nordnes, regele și pretendentul Sverrir au purtat negocieri. Nicholas făcea parte din delegația trimisă de Magnus și probabil unul dintre liderii acesteia, deoarece el a vorbit primul și a vorbit „lung și inteligent”. Cu toate acestea, părțile nu au reușit să cadă de acord, Magnus Erlingsson a respins cererile lui Sverrir. În 1184, după moartea lui Magnus în bătălia decisivă de la Fimrete, Nicolae începe o carieră bisericească [3] .
Este general acceptat [3] că în 1190 Nicolae devine episcop de Oslo . Cu toate acestea, saga lui Sverrier mărturisește că la început Nicholas a fost un candidat pentru un alt post- episcop influent în Stavanger [2] . Postul a fost, de asemenea, semnificativ prin faptul că anteriorul episcop de Stavanger, Eirik Ivarsson cel Orbul a fost numit Arhiepiscop al Norvegiei la Nidaros . Lui Nicolae i s-a oferit să-l înlocuiască pe Eirik, dar regele Sverrir a refuzat să-l numească, deși, conform textului sursei, „toată lumea era în favoarea alegerii lui Nicolae, fiul lui Arni, ca episcop de Stavangr” [2] . Mai mult, Nicholas ar fi scris o scrisoare prin care i-a cerut Reginei Margareta , care era nepoata lui strănepoată, să-și influențeze soțul. Sverrir a fost de acord cu numirea lui Nicholas la Stavanger, dar episcopul de Oslo a murit curând, așa că lui Nicolae i s-a încredințat administrarea acestei eparhii. Cercetătorii moderni nu găsesc dovezi că Nicholas a fost într-adevăr ales să conducă eparhia Stavanger și cred că informații despre acest lucru ar putea fi introduse în saga pentru a-l slăbi pe Nicolae, pentru a arăta dependența lui de rege și regină.
La începutul anilor 1190, Nicolae a devenit unul dintre principalii oponenți ai regelui Sverrir, care la acea vreme apăsa în mod activ asupra liderilor bisericii. Din această cauză, aproape imediat după numire, arhiepiscopul Eirik Ivarsson și alți câțiva episcopi au părăsit țara. În 1194, Eirik, care s-a stabilit în Danemarca, a obținut de la Papa Celestin al III -lea excomunicarea lui Sverrir din biserică (la care a răspuns câțiva ani mai târziu falsificând scrisori despre presupusa ridicare a excomunicației).
Biserica și proprietarii bogați au continuat să fie principalii adversari ai lui Sverrir. Ei se unesc în jurul lui Sigurd Magnusson , fiul regretatului Magnus al V-lea, și formează un grup de baglers (sau „asistenți” , din cuvântul bagall – „bagașul/baiagul episcopului”). La originile acestui partid a stat și Nicolas Arnesson. Răscoala susținătorilor lui Sigurd a avut loc în 1193-1194. și s-a încheiat cu înfrângerea și moartea pretendentului la tron. După aceea, Sverrir și-a luat mai aspru adversarii - l-a chemat pe Nicholas la sine, l-a acuzat de trădare și, în ciuda faptului că episcopul a negat acuzațiile, l-a amenințat cu pedepse groaznice. Nicolae a fost forțat să jure credință și devotament regelui, iar mai târziu, printre episcopii rămași în Norvegia, a fost nevoit să voteze pentru alegerea englezului Martin, protejatul regelui, ca episcop de Bergen . De asemenea, la cererea lui Sverrir, Nicholas conduce încoronarea monarhului norvegian, chiar și în ciuda excomunicarii sale.
„Pacea” dintre Sverrier și Nicholas nu a durat mult. În 1196, Nicholas și alți lideri Bagler - Sigurd Jarlsson și Reidar Sendemann - au ales un nou candidat din partidul lor, au devenit Inge Magnusson , fiul nelegitim al lui Magnus al V-lea și fratele regretatului Sigurd Magnusson (în același timp, Birkebeiners). - susținătorii lui Sverrir - nu au recunoscut legitimitatea lui Inge Magnusson, numindu-l nu fiu regal, ci un danez pe nume Thorgils Pile of Shit [2] ). Sosirea lui Inge în Norvegia a însemnat o nouă rundă de război civil. Nicholas a fost unul dintre organizatorii Borgatingului, la care Inge a fost proclamată rege. Se poate observa din textul sagăi că regele Sverrir la acea vreme îl percepea pe Nicholas Arnesson ca principalul său dușman. În bătălia care a avut loc lângă Oslo la 24 iulie 1197, episcopul Nicholas a fost unul dintre comandanți: a plasat regimentele și a ținut un discurs inspirant înainte de începerea bătăliei. Cu toate acestea, bătălia a fost pierdută, mai mult, Birkebeiners lui Sverrir au reușit să captureze nava episcopului numită Bookbag.
Saga Sverrier îl consideră responsabil pe Nicolae pentru incendierea lui Bergen în 1198 . La 18 iunie 1199, flota lui Sverrir a provocat o înfrângere zdrobitoare flotei lui Inge Magnusson de pe lacul Strondafjord , iar liderii Bagler au fost forțați să se ascundă. Nicholas Arnesson a fugit în Danemarca, unde a trăit până la moartea lui Sverrir Sigurdsson [4] .
În 1202, fiul lui Sverrir, Hakon Sverreson , când a devenit rege, s-a împăcat cu mulți episcopi care i-au dat-o pe Inge Magnusson. Pretendentul la tron a fost executat. În 1203, episcopul Nicolae s-a întors și el în Norvegia din Danemarca, care s-a împăcat și cu Hakon. Dar după moartea subită a lui Hakon și a nepotului său Guttorm Sigurdsson în 1204, Baglers decid să profite de momentul și să reia lupta pentru putere. Nicholas Arnesson a susținut candidatura lui Erling Magnusson Steinwegg , un alt fiu al lui Magnus V și un alt frate al lui Sigurd și Inge Magnusson. În acest moment, Nicolae negociază asistență cu regele Valdemar al II -lea al Danemarcei , apoi organizează Haugating, la care caută alegerea lui Erling Steinwegg ca rege și își face nepotul Philip Jarl . Saga Acoliților celebrează puterea episcopului Nicolae în acest moment.
Una dintre sursele de bogăție pentru Bagler au fost taxele (anvelopa) pe care Nicholas (și alți proprietari bogați) le colectau din alocațiile lor. Saga notează că „Nikulas și-a încasat impozitele”, iar în comentariile la text se indică faptul că probabil că nu este vorba despre taxele bisericești - Nicholas a moștenit posesiunea ancestrală din Storheim (Stodraim) după tatăl său Arne Ivarsson [1] . Nicholas rămâne unul dintre liderii militari - în special, conform deciziei sale, baglers părăsesc Tonsberg , fără a se angaja în luptă cu forțele inamice superioare, și apoi participă la campania împotriva Viken . În același timp, Nicholas își pierde din nou nava - „Garsa de carte” (sau „Gata de cărți”), care este capturată de Jarl Haakon cel Nebun .
Ulterior, Nicholas comunică constant cu norvegieni puternici și nobili în căutarea sprijinului pentru concurenții la putere. În 1207 , Erling Steinwegg a murit și Nicholas și-a folosit puterea pentru a-și alege nepotul Philipp Simonsson , care nu era înrudit prin sânge cu dinastia Horfager, ca pretendent la coroana norvegiană. Cu toate acestea, în 1208, Nicholas și arhiepiscopul Thorir au ajuns la concluzia că Baglers și Birkebeiners trebuiau să facă pace. Philip Simonsson l-a trimis pe Nicholas la negocieri. Drept urmare, în Kvitsoy , părțile au reușit să ajungă la un acord: țara a fost împărțită între regele Hakon și Filip, acesta din urmă s-a angajat să refuze să folosească titlul regal.
Nicholas și-a petrecut ultimii ani la Oslo. El a rămas consilier al lui Philip Simonsson până la moartea sa în 1217 , iar după aceea a jurat credință lui Hakon Hakonsson , ceea ce a pus capăt efectiv partidului Bagler (deși unii dintre ei nu au renunțat la luptă, unindu-se în jurul lui Sigurd Ribbung ). . Episcopul s-a angajat în întărirea și construirea în eparhia care i-a fost încredințată. El a efectuat și o reformă, împărțind eparhia în protopopiate (provosți) . Nicholas Arnesson a murit la 7 noiembrie 1225 .
Una dintre principalele surse despre viața lui Nicholas Arnesson este Saga Sverrier, scrisă în interesul regelui. În text, Nicholas apare ca principalul anti-erou: este prezentat ca viclean, laș, perfid și nesigur [4] , este acuzat de multe intrigi, nenorociri și nenorociri, inclusiv decizia de a arde Bergen în 1198. În ciuda faptului că nu există nicio dovadă a participării lui Nicolae la activitățile Bagler după 1217 (o parte a partidului desființat i-a susținut pe Sigurd Ribbung și Knut Haakonsson ), autorii de mai târziu l-au acuzat încă pe Nicolae că îi susține pe pretendenți și complicitatea la rebeliunile lor. Percepția negativă a episcopului s-a reflectat și în ficțiune, de exemplu, în piesa lui Henrik Ibsen Pretenditorii (1863).
Cu toate acestea, contemporanii mai obiectivi au vorbit despre Nicholas diferit. De exemplu, regele Hakon al IV-lea, în ciuda faptului că Nicolae a condus forțele dușmanilor săi multă vreme, într-un discurs funerar din 1225 a adus un omagiu înțelepciunii și onoarei episcopului [4] . Cercetătorii moderni susțin că, dacă facem abstracție de la saga, ai căror autori au fost de folos să-l prezinte pe Nicolae într-o lumină proastă, trăsăturile sale negative nu sunt urmărite în alte surse. Istoricul Halfdan Kut , de exemplu, nu îl consideră deloc un politician, ci în primul rând un duhovnic, pentru care Birkebeiners nu erau oponenți politici, ci o amenințare la adresa existenței pașnice a Bisericii Catolice din Norvegia.
Cu toate acestea, majoritatea autorilor tind să creadă că la începutul secolului al XIII-lea, lucrurile bisericești și seculare din Scandinavia nu erau în niciun caz întotdeauna clar separate unele de altele - un preot de rang înalt putea combina destul de ușor serviciul cu proprietatea asupra pământului, activitatea statului sau conducerea armatei. A fost semnificativ și benefic pentru familiile nobile europene să promoveze numirea rudelor lor în posturi bisericești influente, acest lucru s-a întâmplat în cazul rudei regale Nicholas Arnesson. Prezența rangului său bisericesc nu a negat interesele și opiniile politice, care, în cele din urmă, s-au rezumat la realizarea nevoii de pace [4] .