Nikos Zervas ( greacă: Νίκος Ζέρβας ) este pseudonimul autorului a trei romane pentru adolescenți: Children Against Wizards (2006), Cadets Tochka Ru (2007) și Greek Fire (2007). Toate cele trei romane au fost publicate de editura Lubyanskaya Ploshchad în seria Science of Victory.
Numele real și naționalitatea lui Zervas sunt necunoscute. Legenda biografică și credo-ul creator al autorului au fost publicate pe paginile ziarului „Trud” [1] .
Potrivit editurii Lubyanskaya Ploshchad, care publică cărțile scriitorului, Zervas este un grec care a trăit în Rusia și este căsătorit cu un rus (numele Nikos și numele de familie Zervas sunt într-adevăr răspândite în Grecia) și, prin urmare, cunoaște limba și realităţile vieţii ruseşti bine. S-a pretins că scriitorul locuiește pe insula grecească Andros (după alte surse, pe insula Chios ) [2] . Într-un interviu cu ziarul Trud , publicat în ianuarie 2006, despre el s-a scris următoarele [1] :
Îmi amintesc de el ca pe un tânăr fragil, cu ochi negri fierbinți. La sfârșitul anilor optzeci, noi, studenți dizidenți ai facultății de filologie, ne adunam adesea în Arhangelsk , la casa unuia dintre prietenii mei de școală. Într-una dintre aceste seri, a apărut Nikos - un student din Grecia dulce și misterioasă, care, după ce a citit Frații Karamazov, a venit să-și termine studiile la Moscova. După ce a primit o diplomă, Nikos s-a căsătorit cu violonista Svetka Olenina și, în mod destul de neașteptat pentru toată lumea, a făcut semn către Urali, unde, cu mare dificultate, a obținut un loc de muncă ca profesor de literatură rusă într-o școală rurală, se pare, undeva lângă Orsk . . Cu toate acestea, după doi ani, Nikos a decis să nu ispitească soarta și, împreună cu Svetka și două alune, s-a întors în Grecia, unde tatăl capitalist l-a iertat pe fiul risipitor și a plecat într-o altă lume, lăsând în urmă o moștenire bună care i-a permis lui Zervas să se dedice. la operele literare.
Oficial, cărțile sale sunt traduceri integrale sau parțiale din greacă, deși numele traducătorilor nu sunt enumerate nicăieri. În același timp, edițiile grecești ale acestui autor nu au fost găsite, iar în cursul unei investigații jurnalistice a revistei Kommersant-Vlast , a Centrului Național al Cărții din Grecia și a organizației OSDEL din subordinea Ministerului Grec al Culturii, care este responsabilă. de colectare a redevențelor pentru scriitorii greci, a afirmat că un astfel de autor necunoscut [2] .
În 2006, în urma cărții „Copii împotriva magicienilor”, au fost publicate 2 interviuri cu autorul în ziarele „ Argumente și fapte ” [3] și „Trud” [1] . Editorii de la Arguments and Facts au refuzat să ofere orice informație despre această publicație, iar Trud a raportat că „interviul a venit de la un serviciu de publicitate” și „ne-a fost trimis prin poștă, nu l-am văzut nici pe autorul articolului, nici pe erou” [ 2] . Andrei Kuraev a scris pe forumul său: „Acest interviu cu Zervas a venit la redacția lui Trud de sus - de la proprietarii lor, frații < Alexei și Dmitry > Ananyevs (Promsvyazbank). Au finanțat și publicarea și publicitatea cărții” [4] .
La 22 octombrie 2015, la o întâlnire a iubitorilor de cărți ortodoxe din Sarov , o femeie care nu s-a prezentat pe nume a spus că „Nikos Zervas înseamnă „Victoria lui Dumnezeu”. Cartea este scrisă pentru adulți. Conține mult cod. L-am cunoscut personal pe autor. A fost preot și un om foarte bun. Nu vă pot spune mai mult” [5]
În 2005, a fost publicată prima carte „ Copii împotriva vrăjitorilor ”, care a fost un fel de răspuns la răspândita „ Pottermania ”, povestește cum adolescenții, cadeții școlii Suvorov , au învins Liga mondială a magicienilor și vrăjitorilor. Harry Potter este prezentat acolo ca unul dintre personajele negative principale. Potrivit lui Zervas, lucrările sale au fost scrise pentru a depăși influența negativă tot mai mare a Occidentului asupra Rusiei, inclusiv fanatismul asociat cu cărțile lui J. K. Rowling : „Harry Potter este, slavă Domnului, nu un băiat viu cu un suflet nemuritor, ci o marcă comercială moartă, fără suflet - un idol, față de care am o atitudine foarte negativă. Întrucât, cu ajutorul acestui brand, dragostea pentru vrăjitorie este insuflată în copiii mei și ai tăi, iar peste 10-15 ani, înflăcărați de minciuni, copiii care l-au părăsit pe Dumnezeu vor forma o generație de noi atei - moștenitorii unor comisari negri și prăfuiți” [6] . Cartea a stârnit proteste publice și a fost discutată activ.
A doua carte din seria Cadets Tochka Ru ( 2007 ) povestește despre evenimentele de la Moscova în timpul unui atac terorist organizat sub pretextul unei sărbători de Halloween într-una dintre școlile secundare din Moscova. Cadetul Pyotr Tikhogromov se află printre ostatici. Teroriştii, îmbrăcaţi ca personaje tradiţionale ale acestei sărbători, iau copiii ostatici şi propun o serie de condiţii politice oficialilor guvernamentali. În timp ce se pregătește asaltul asupra școlii, la locul evenimentului ajunge un tânăr magician talentat Leo Ryabinovsky, care reușește surprinzător de ușor să negocieze cu teroriștii. Curând se dovedește că întregul atac terorist a fost început de Liga Mondială a Vrăjitorilor doar pentru a crea un cult al magicianului remarcabil Leo în rândul tinerilor ruși. Asaltul asupra școlii capturate este anulat brusc. Riabinovsky le oferă teroriştilor să elibereze toţi ostaticii în schimbul persoanei sale. Toată lumea îl aplaudă pe Leo. Dar acest plan este dejucat în mod neașteptat de locotenent-colonelul FSB Viktor Telegin, care s-a infiltrat în școala capturată într-un costum de vrăjitoare. Intriga ulterioară a celei de-a doua cărți se dezvoltă ca o confruntare între un grup influent de oameni din Moscova care denigrează istoria Rusiei și un cerc de iubitori de ardere a numelui lui Alexander Vasilyevich Suvorov, care include cadeții Ivan Tsaritsyn și Pyotr Tikhogromov. Ivan Tsaritsyn este deosebit de îndrăzneț și activ. Detractorii încearcă să-l distrugă sau să-l convertească pe tânărul patriot, dar sunt împiedicați de așa-numita „protecție rusă” - harul Bisericii Ortodoxe. Pentru a distruge „apărarea Rusiei”, magicianul din California, domnul Bkha Tskha, sfătuiește să crească un „mic dragon” în sufletul lui Ivan Tsaritsyn, hrănindu-i mândria și vanitatea. A treia parte a seriei - „Greek Fire” ( 2007 ) continuă tema celui de-al doilea roman.
După cum a remarcat Roman Silantyev , „continuarea Copiilor Împotriva Magicienilor, care povestește despre lupta împotriva strategilor politici anti-ruși și a complicilor acestora din Moscova modernă, s-a dovedit a fi sincer plictisitoare și, în comparație cu prima parte a trilogiei, nu a provoacă chiar și o zecime din rezonanța anterioară” [7] .
Criticii au remarcat că autorul este foarte familiarizat cu realitățile sovietice și ruse. Anna Kachurovskaya (Kommersant-Vlast) a mai menționat: „De unde un scriitor grec cunoaște atât de bine cântecele și filmele sovietice, de unde știe că școala Suvorov din Moscova este într-adevăr situată lângă autostrada Iaroslavl? Nu numai atât, a citit revista „ Hammer ”! Și în ortodoxia hardware rusă, el este extrem de puternic. De exemplu, profesorul de teologie cu caracter negativ Osip Kuroyedov, care „teribil de interesant” a vorbit despre hard rock, despre sensul creștin al cărții „Maestrul și Margarita”, precum și despre filmul „Sângele negru al gorilei ucigașe”, în mod clar combină trăsăturile diaconului Andrey Kuraev , care a scris o carte despre „ Maestrul și Margareta ”, și un profesor la Academia Teologică din Moscova Alexei Osipov , care a vorbit în mod repetat în numele Bisericii Ortodoxe Ruse despre cultura tineretului” [2] .
Protopopul Igor Prekup a remarcat că „toate numele personajelor din opera autorului „grec” sunt concepute pentru asocieri ale cititorului rus (de exemplu, numele McNagina în formă de cobră ar trebui să trezească la copil asocierile corespunzătoare cu desenul animat despre mangusta neînfricata )” [8] .
După cum se menționează în ziarul „ Church Herald ” [9] :
grecul Nikos Zervas este cu adevărat misterios, atingând inima unui rus nu numai cu o abundență de citate din diverse opere atât din literatura rusă, cât și din literatura sovietică, ci și cu dragoste sinceră pentru tribul nostru, până la uitarea propriei sale demnități elene . Și acesta, trebuie spus, este un fenomen excepțional de rar pentru greci, care consideră, pe bună dreptate, patria lor leagănul civilizației și sunt mai degrabă predispuși la un ton de patronaj în raport cu alte naționalități: se spune, când strămoșii tăi încă urcau. copaci, ai noștri erau deja angajați în metafizică <...> Este, de asemenea, interesant, așa cum arăta în limba greacă originală, de exemplu, un astfel de joc de cuvinte precum „știința să zdrăngănească”, care este o parodie a celebrului Suvorov „ știința pentru a câștiga ” (la urma urmei, doar în rusă este un joc de cuvinte), sau un joc cu cuvintele „rahat - sufleu” sau numele berii „Titkov” sau expresia „arde” mizerie „ „, folosit în legătură cu BRDM - vehicul de aterizare de recunoaștere de luptă . Este la fel de greu de imaginat acele expresii grecești care au fost traduse după cum urmează: „ bunicul Pikhto ”, „matryona puternic”, „pomn-liră”, „răzătoare”, „mută schiurile” sau: „Da, te-ai dus la băi, murdar de tine, cariă” (p. 315), „Păi, la naiba, maică Rusia, ticălos, nenorocit” (p. 308) etc., precum și acel traducător fără nume care a tradus atât de faimos realitățile grecești în rusă.
Valeria Efanova (pravaya.ru), analizând primele două romane ale lui Zervas, a scris: „Dacă aș încerca să-mi construiesc teoria despre cine este Nikos Zervas, cel mai probabil aș tinde să cred că această persoană a lucrat ca profesor de literatură într-un școala secundară, a încercat să organizeze un cerc patriotic pentru tineri, a apelat de mai multe ori la lucrările profesorului Mihail Dunaev , are printre strămoșii ofițeri ai armatei țariste . O, da, încă nu-i plac tolkieniștii” [10] .
Oleg Matveychev , consultant al Departamentului de Politică Internă al Administrației Prezidențiale al Federației Ruse , a sugerat că povestea cu un scriitor inexistent a fost inventată special pentru a crește interesul pentru carte: „Câți critici și-au frecat mâinile cu plăcere când s-a dovedit că o astfel de editură nu a existat înainte de apariția cărții, iar Nikos Zervas - nu un scriitor celebru, ci un pseudonim pentru un grafoman mediocru! Criticii nu au înțeles că atât pseudonimul, cât și editura erau „mine” special puse, care au detonat la momentul potrivit, provocând numeroase publicații gratuite despre roman în mass-media cu cea mai mare cotă. Rezultatul este o creștere a vânzărilor” [11] [12] .
S-a sugerat că acest pseudonim ascunde fie pe protopopul Alexander Shargunov , fie o echipă de scriitori angajați, fie co-autorul lui Shargunov și a acestei echipe [13] [2] .