Bunicul Pikhto ( bunicul Pykhto ) este un personaj al unității frazeologice dialogice rusești (proverb, frază reciprocă), pătrunzând treptat în cultura populară.
Forma principală, cea mai complicată a acestei unități frazeologice dialogice arată astfel: „ - Cine? - Bunicul Pihto! ".
Filologul Galina Mandrikova notează că funcția frazei-răspunsuri-răspunsuri la cuvintele interogative este de a respinge remarca interogativă ca nepotrivită și este adesea folosită atunci când nu se dorește să răspundă la întrebarea pusă. În plus, expresiile de răspuns servesc adesea la înlocuirea vocabularului tabu obscen, adică funcționează ca eufemisme [1] .
Într-o zi, Martha a spus:
„A venit un client și mi-a dat un loc de muncă.
- OMS? întrebă Styopka, imediat entuziasmat.
- Ei bine, cine este bunicul Pikhto. Zvonkov. - Se uită la băiat și, scuturând degetul, adăugă: - Îți amintești doar un lucru, Styopka, ce ți-am spus de acea dată.
„ Lăsând ușa de la dulap deschisă, Filka s-a apropiat și, făcându-și curaj, a întrebat:
„Cine ești?”
- Bunicul Pihto! Red a chicotit .
Spre deosebire de engleza „ bătrânul bunic Kolya ”, în spatele numelui „Bunicul Pikhto” (precum și în spatele altor nume proprii din unități frazeologice: Kudykina Gora , Tsar Pea, Makar care urmărește vițeii, Eniki-Benikiki , etc.) nu există mai larg. context, un „fragment” din care ar putea fi. Cu toate acestea, acesta nu este un obstacol pentru cultura modernă și creează treptat un astfel de context pentru bunicul Pikhto. Un factor important în acest proces este că Moșul Pikhto, sub forma unui nume și asociere cu un copac de Anul Nou, este influențat de imaginea lui Moș Crăciun .
Imaginea bunicului Pikhto pătrunde în literatura pentru copii: în 1973, V. M. Shugaev a publicat un basm despre bunicul Pikhto [2] , iar în 1998 Galina Kiyashko a publicat o carte de basme pentru copii în versuri numită „Bunicul Pikhto” (ucraineană „Did Pikhto ”) [3] .
În literatura pentru adulți, este folosit ca simbol al „anonimității”: în 2000, scriitorul permian V. A. Kirshin a publicat un ciclu de proză sub același nume [4] .
„ Eroul... Un adult, destul de sănătos la minte, nu poate răspunde la o întrebare simplă: „Cine ești? Ei bine, el nu știe cine este. Și unde este patria lui, nu știe, a pierdut. Și unde și-a rătăcit fericirea... Îl caută... El este „Bunicul Pikhto”. Este firesc și inevitabil în necazul vieții noastre de astăzi .”
Ca simbol al „primordialității”, „rusismului”, imaginea bunicului Pihto este folosită într-un poem ironic al lui Alexandru Sokolov, conectând aluzii la „Există miracole, acolo rătăcește spiridușul...” și sinteza lui Pușkin. obscen [5] :
„Țară bună Rusia!
Un cal în haină pasește aici.
Celebrul bunic Pikhto
s-a născut, a trăit și a murit aici!
[6]
În romanul lui Yevgeny Lukin „We Rolled Your Sun” (1997), scris în genul ficțiunii ironice, „bătrânul bunic Pikhto Tverdyatich” este crescut ca personaj.
Bunicul Pikhto este deosebit de activ în cultura de masă de Anul Nou - este un personaj frecvent în matineele și spectacolele festive pentru copii de Anul Nou [7] . El este descris cel mai adesea ca un bătrân răutăcios „rus” condiționat, cu o barbă verde („brad”). El abordează spiritele rele, în primul rând Leshy , de exemplu, în scenariul Olgăi Babaeva: „ Bunicul Pikhto este un om de pădure de vară . Vara ține ordinea în taiga siberiană, iarna doarme în groapa lui .
Idei similare pătrund în literatura educațională și cognitivă. De exemplu, autorul secțiunii „educative” a ediției pentru copii „Revista Clasă” spune publicului pentru copii:
„Poporurile din nord credeau că bunicul Pikhto trăiește în taiga. Spiritul pădurii ca spiridușul nostru. El monitorizează cu strictețe ordinea în posesiunile sale. În timpul iernii, călcă poteci în zăpadă adâncă, pentru a fi mai ușor să caute lemne de foc. Ajută vânătorii pierduți să-și găsească drumul spre casă. El a fost cel care i-a învățat pe oameni să construiască iurte calde. Dar bunicul Pihto îi tratează bine doar pe cei care protejează natura. Cei care sparg copaci, aruncă gunoi și dau foc în pădure se vor confrunta cu pedepse aspre.” [9]
Pe site-ul „Nanny. Ru ”autorul unui articol despre ghicitori pentru copii raportează informații care sunt similare prin fantasticitatea sa unui public deja adult:
„ Încă îl numim pe Leshy cu numele secret „bunicul Pikhto”, temându-ne că ar face ceva rău, iar când mergem să culegem ciuperci, nu l-a condus în pădurea deasă .” [zece]
Cu toate acestea, originea erotică a imaginii apare uneori și astăzi, de exemplu, într-o scenă din performanța echipei KVN „7-40” (VSTU):
„ Katya, știu că ai pe cineva!
„Ah, el știe despre Vasia... Și cine?
- Cineva care, bunicule Pikhto!
„Doamne, știe și el despre bunicul său... ” [11] .