| IPS Cardinal | ||
| Louis Antoine de Noailles | ||
|---|---|---|
| fr. Louis Antoine de Noailles | ||
|
||
| 19 august 1695 - 4 mai 1729 | ||
| Predecesor | François Arles de Chanvallon | |
| Succesor | Charles Gaspard Guillaume de Vintimille du Luc | |
| Naștere |
27 mai 1651 [1] [2] [3] |
|
| Moarte |
4 mai 1729 [1] [2] [3] (în vârstă de 77 de ani) |
|
| îngropat | Notre Dame de Paris | |
| Tată | Anne de Noailles | |
| Mamă | Louise de Boyer | |
| Luând ordine sfinte | 8 iunie 1675 | |
| Consacrarea episcopală | 18 iunie 1679 | |
| Cardinal cu | 21 iunie 1700 | |
| Autograf | ||
| Premii | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Louis Antoine de Noailles ( fr. Louis Antoine de Noailles ; 27 mai 1651 , Cantal - 4 mai 1729 , Paris ) - cardinal francez . Episcop de Cahors din 17 martie 1679 până în 17 martie 1681. Episcop de Chalons din 17 martie 1681 până în 19 septembrie 1695. Arhiepiscop de Paris și Duc de Saint-Cloud din 19 septembrie 1695 până în 1729. Cardinal Preot din 21 iunie , 1700, cu titlul de Biserica Santa Maria sopra Minerva de la 3 ianuarie 1701 până la 3 martie 1729. Cardinal preot cu titlul de Biserica San Sisto de la 3 martie până la 4 mai 1729.
Născut în castelul Peynières din Cros-de-Montver , regiunea Auvergne . A aparținut uneia dintre cele mai nobile familii franceze, ducii de Noailles , a fost al doilea fiu al Annei de Noailles , primul duce de Noailles și al Louisei de Boyer , doamna de curte a reginei Ana a Austriei [4] .
Întrucât fiul cel mare Anne-Jules de Noailles , care s-a născut cu un an mai devreme, era moștenitorul titlului și era destinat unei cariere militare, familia din copilărie l-a destinat celui de-al doilea fiu unei cariere bisericești. Louis Antoine a studiat la Colegiul Plessey de la Universitatea din Paris , unde François Fénelon i-a fost coleg de clasă și prieten , și și-a luat acolo diploma de master în divinitate. Și-a continuat studiile la Sorbona , și-a luat doctoratul în teologie la 14 martie 1676 [4] .
La 8 iunie 1675 a fost hirotonit preot [5] . A devenit stareț - commendatore al mănăstirii Aubrac de lângă Rodez . La 24 februarie 1679, regele Ludovic al XIV-lea l-a numit episcop de Cahors , la 8 mai a aceluiași an, alegerea a fost aprobată de Roma. Sfințirea episcopală a avut loc la 18 iunie 1679, a fost condusă de arhiepiscopul parizian Francois Arles de Chanvallon [5] .
Un an mai târziu a fost transferat la scaunul de la Chalon . În calitate de șef al eparhiei de Chalons, s-a dovedit a fi un episcop bun, a gestionat cu grijă treburile eparhiei, a transferat conducerea seminarului teologic în ordinul lazărilor și a fondat preseminarul eparhial [6] .
A participat la adunările clerului francez în 1681 și 1682, la acesta din urmă, printre altele, a susținut „Declarația clerului gallican”, care este considerată manifestul gallicanismului [4] .
La 6 august 1695, arhiepiscopul Parisului Francois Arles de Chanvallon a murit subit , la 19 august, regele Ludovic al XIV-lea l- a numit pe de Chanvallon ca noul arhiepiscop parizian. Roma l-a confirmat în scaunul parizian la 19 septembrie a aceluiași an [5] .
La 1 ianuarie 1698, Louis Antoine de Noailles a fost ales comandant al Ordinului Duhului Sfânt .
La consistoriul din 21 iunie 1700, papa Inocențiu al XII-lea l- a ridicat pe de Noailles la demnitatea de cardinal . La sfârșitul acelui an, de Noailles a participat la conclavul care l-a ales pe Papa Clement al XI-lea . La 3 ianuarie 1701 a devenit cardinal preot cu titlul de Santa Maria sopra Minerva [4] .
La scaunul Arhiepiscopului Parisului, a efectuat o serie de lucrări și acțiuni importante și utile - a efectuat lucrări de restaurare la Notre Dame de Paris , în special, a sfințit prima piatră a noului altar al catedralei, reconstruit. reședința arhiepiscopală pe cheltuiala sa, în 1696 a înființat un preseminar la Paris, a convocat un sinod eparhial în 1697, a stabilit săptămânal conferințe publice pe probleme morale. În plus, a hirotonit 48 de noi episcopi, record pentru arhiepiscopia pariziană [7] .
A murit la 4 mai 1729 la Palatul Arhiepiscopal din Paris. Îngropat la Notre Dame de Paris [4] .
În timpul șederii sale la scaunul parizian de Noailles, disputele în jurul jansenismului care se potoliseră au izbucnit cu o vigoare reînnoită . Deși de Noailles a insistat că nu este iansenist și a condamnat cele cinci principii principale ale doctrinei lui Jansenius , el a avut anumite simpatii pentru janseniști. Chiar și în timpul șederii sale la scaunul Chalon, el a aprobat cartea „Discursuri morale despre Noul Testament” a lui Pasquier Quesnel , care era considerat liderul janseniștilor. După ce iezuiții , care erau principalii oponenți ai janseniștilor, au atras atenția curiei papale asupra acestei lucrări, o comisie specială a condamnat-o în 1708. De Noailles a apelat la Papa Clement al XI-lea, care, după un studiu atent, a emis bula Unigenitus în 1713 , în care a condamnat 101 propuneri din Meditațiile Morale [8] .
De Noailles, însă, a ezitat, a cerut papei noi lămuriri și nu s-a grăbit să accepte oficial bula. Acest lucru l-a condus la un conflict amar cu iezuiții, folosindu-se de puterile arhiepiscopului parizian, i-a lipsit pe iezuiți de multe dintre privilegiile lor anterioare. Refuzul de a accepta bula papală a întors- o și pe doamna de Maintenon împotriva lui . Sub influența soției sale, bătrânul Ludovic al XIV-lea i-a interzis lui Noailles să se prezinte la curte în 1714 [7] .
După moartea regelui Ludovic al XIV-lea, a venit la putere regentul Filip , indiferent față de disputele religioase , după care opoziția față de bula Unigenitus a crescut în societatea franceză, patru episcopi și 100 de doctori în teologie de la Sorbona, cu cardinalul de Noailles în frunte. , a pregătit un apel către cel mai apropiat Sinod Ecumenic. Ca răspuns la aceasta, Clement al XI-lea a emis o nouă bula, Pastoralis officii, care i-a excomunicat pe toți cei care nu s-au supus bulei Unigenitus. Comunitatea bisericească din Franța s-a dovedit a fi profund împărțită în două tabere - oponenții taurului și susținătorii acestuia [8] .
Din cauza excomunicarii, de Noailles a ratat conclavele din 1721 și 1724 [4] . Cu puțin timp înainte de moartea sa, la 11 octombrie 1728, de Noailles a anunțat acceptarea necondiționată a bulei „Unigenitus”, a emis un ordin de restabilire a puterilor iezuiților, de care îi lipsise ordinul cu 13 ani în urmă. La 8 noiembrie 1728, Papa Benedict al XIII-lea a anunțat cardinalilor ridicarea excomunicarii cardinalului de Noailles [4] . Cu toate acestea, mulți cercetători încă se îndoiesc de sinceritatea acestui act al cardinalului [7] .
Estimările activității cardinalului de Noailles sunt foarte contradictorii. Pe de o parte, mulți îi atribuie munca sârguincioasă ca arhiepiscop al Parisului, subliniind că, în timp ce activitatea sa politică era discutabilă, activitatea bisericească în scaunul parizian a fost „opera unui păstor bun” [7] . Pe de altă parte, evaluările rolului său în disputele janseniste sunt în mare parte negative. Se subliniază că poziția sa a contribuit la scindarea clerului francez [7] . Enciclopedia Catolică definește caracterul cardinalului drept slab și nedefinit și mai spune că „El a purtat un nume grozav și a jucat un rol important în vremea lui, dar nu avea multe dintre calitățile unui mare episcop” [6] .