| Sat | |
| Noua Karmala | |
|---|---|
| erz. Karamal vele, Od vele | |
| 54°23′05″ s. SH. 50°19′15″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | Regiunea Samara |
| Zona municipală | Koshkinsky |
| Aşezare rurală | Noua Karmala |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1765 |
| Prima mențiune | 1765 |
| Fus orar | UTC+4:00 |
| Populația | |
| Populația | 443 [1] persoane ( 2010 ) |
| Naționalități | erzya |
| Confesiuni | Ortodox |
| Katoykonym | noii karmalinieni |
| ID-uri digitale | |
| Cod de telefon | +7 84650 |
| Cod poștal | 446812 |
| Cod OKATO | 36224828001 |
| Cod OKTMO | 36624428101 |
| Număr în SCGN | 0057735 |
New Karmala ( Erz . Karamal vele, Od vele ) este un sat Erzya din districtul Koshkinsky din regiunea Samara . Centrul administrativ al așezării rurale Novaya Karmala .
Satul este situat pe malul drept al râului Karmala , la 170 km de centrul regional Samara și la 25 km de centrul regional al satului Koshki. Se învecinează cu așezările Staraya Karmala , Stepnaya Shentala , Bolshoye Yermakovo , Staroe Yureevo și Staroe Feyzullovo .
La începutul secolului al XVI-lea, erzianii au venit în regiune de pe teritoriul Mordoviei moderne . Inițial, coloniștii s-au stabilit pe malul drept al râului Karmalka. „Țara strămoșilor” este pajiștile Novokarmalinsky. Din cauza persecuției guvernului țarist și a raidurilor nomazilor, aceștia au fost nevoiți să se ascundă în locuri sălbatice. Oamenii s-au stabilit în trei poieni mari, în jurul pădurilor dese și mlaștinilor. Fugitorii se ocupau cu creșterea vitelor, apicultura, țesut și alte meșteșuguri.
Datorită inundării constante a primăverii cu apa de topire, locuitorii au fost forțați să se mute pentru a locui într-un nou loc de reședință și au început să locuiască în sud, unde se află acum Staraya Karmala (Tashtovele - un sat vechi; erz. .)
Conform documentelor de arhivă, satul a fost fondat în 1639 de mordovieni (Erzya) și chuvași. Erzya - prințesa iobag Darya Archilova. Ulterior au trecut la categoria de stat. si specifice. Chuvașii sunt țărani yasash (de stat). În 1737 - 36 de bordeie, 37 de cuști, 7 grajduri, 6 băi. Coloniștii au construit un pod și au ridicat un turn înalt în apropiere. Pe turn era mereu o santinelă, care informa locuitorii despre raidurile nomazilor. Când s-au apropiat, el a sunat la sonerie, iar oamenii care lucrau la câmp au alergat să-și salveze satul.
Pe harta din 1745 (o hartă a Hanatului Kazan din Atlasul Imperiului Rus, constând din nouăsprezece hărți speciale), este indicată așezarea „Karmala”. În 1765, locuitorii naționalității Erzya (Erzya), pentru a evita alte inundații grave, s-au mutat într-un nou loc de reședință, în susul râului Karmalka. Locurile noi erau întunecate, periculoase, erau urși. Locuitorii au scăpat de ele cu ajutorul incendiilor nocturne. Dar, în ciuda pericolelor care îi așteptau, primii coloniști au locuit aceste pământuri, au crescut animale și au arat pământuri fertile în câmpia inundabilă a râului. Potrivit legendei, primul locuitor, adică întemeietorul satului, este Erzya Milovan.
Declarația guvernatului Simbirsk din 1780 pentru districtul Samara [2] oferă următoarele informații:
| Satele care alcătuiesc districtul Samara de pe partea dreaptă a Volgăi au numit Luka Samara | numărul sufletelor de revizuire din ele | câte sate sunt aceste verste din Sinbirsk | cate sate sunt aceste verste din Samara | Numărul de suflete ale revizioniștilor, din care erau din fostele județe, a intrat în acest județ Samara. |
|---|---|---|---|---|
| Satul Bogoyavlenskoye, Vechea și Noua Karmaly, de asemenea,
mordovenii botezați, botezat Chuvash, Acestea două sub nr. 104 și 105 la râul Karmale |
0
249 53 |
130
0 0 |
148
0 0 |
Din raionul Stavropol |
La 31 august 1768, Ivan Lepekhin [3] o vizitează pe Novaia Karmala în timpul călătoriei sale . În jurnalele sale, a lăsat observații interesante din viața Erzya din New Karmala.
Pe harta din 1792 [4] Noua Karmala este indicată ca o singură așezare cu Old Yureevo - Yureevakarmala.
În 1849, „... în satul Novaya Karmale, raionul Samara, cu permisiunea Guvernului, sâmbătă a fost deschisă o piață săptămânală...”. În 1852, bazarul a fost transferat de la Novaya Karmala „... în satul tătăresc Staraya Tyugalbuga, același județ...”, vineri a fost desemnată ca zi comercială, adică „... ziua sărbătoririi lor. , întrucât locuitorii satelor giratorii sunt în mare parte mahomedani...”.
În 1856 - în satul Novaya Karmale, mordoveni de țărani specifici: 389 suflete masculine. gen, 434 suflete de femei. gen. Militari: 13 suflete masculine. gen, 34 - femei. gen.
În 1859 - numărul gospodăriilor - 98, numărul locuitorilor - 412 bărbați, 461 femei.
În 1866, erau 128 de țărani mordoveni, 421 de suflete bărbați, 463 de suflete de femei. Militar: 5 curți, 39 suflete masculine și 52 suflete feminine.
În 1873, erau 130 de țărani mordoveni, 414 suflete bărbați, 440 suflete feminine. Militari: 9 curți, 19 suflete masculine și 27 suflete feminine.
În 1903, populația reală era de 558 de bărbați și 619 de femei.
În 1904 - 185 gospodării, 590 bărbați și 632 femei, secție spirituală - 3 persoane. (total - 3 bărbați și 6 femei).
În 1910 - 192 gospodării, 1318 persoane, toate Mordvin-Erzya, fost specific. Teren alocat - 2681 acri. Satul are biserica, scoala parohiala , 1 moara de vant.
În 1913, în New Karmala existau două mori de vânt.
În 1917 - 194 gospodării, numărul sufletelor - 647 bărbați și 671 femei (total - 1318 persoane), inclusiv spirituale - 2 (total 3 bărbați, 4 femei). Nu există nobili și orășeni. țărani mordovian-erzi - 192 case, 644 bărbați și 667 femei.
Pentru 1955 - 1037 persoane.
Pentru 2000 - 201 curți, 507 persoane, o școală secundară, un cămin cultural.
Centrul consiliului sătesc (până în 1993) și administrație rurală (volost).
Din 2006 - așezarea Novokarmalinsky .
Pentru 2009 - 173 de metri, 449 de persoane [5] .
Se crede că satul și-a luat numele de la râul Karmala. Există mai multe versiuni despre originea cuvântului „Karmala”:
Erzianii din satele vecine Stepnaya Shentala și satul Gorodok îl numesc pe New Karmala „Od vele” (din Erzya - „Sat nou”) sau „Karamalvele” (din Erzya - „satul Karmala”; vele - erz. „sat” ).
În 1737, pentru „pacificarea finală a bașkirilor și a dispozitivului lor de control”, expediția Orenburg a fost numită sub comanda celebrului om de stat al Imperiului Rus Tatișciov Vasily Nikitovici .
În același an, a făcut o excursie de inspecție de-a lungul interfluviului râurilor Bolshoy Cheremshan și Kondurcha în căutarea locurilor pentru așezarea kalmucilor botezați. Pe acest teritoriu, el a descoperit 7 „neautorizate”, adică neînregistrate în documente și nu a plătit impozite către trezoreria localităților cu un număr total de 166 de gospodării (aproximativ 1000 de persoane) - satele Chuvash Bolshaya și Malaya Koshkina ( 8 și 4 curți), Teneeva (19 metri), Maksimkina (60 de metri), satul rusesc Suponina (19 metri), satul mordovian Novye Shentali (20 de metri), satul mordovian-ciuvaș Karmaly (36 de metri) . Toate așezările care nu au reușit să dovedească legalitatea reinstalării lor cu acte (Suponina, ambii Koshkins, Teneeva), din ordinul lui Tatishchev, au fost mutate în fostul lor loc de reședință (execuția acestui caz a fost încredințată comandantului Sergievsky). Regimentul Dragonilor, colonelul Palcikov), alții au fost incluși în listele țăranilor yasak (quitrent de stat). Excepție a fost partea mordoviană a satului Karmaly, care a aparținut prințesei Darya Archilova - au rămas țărani moșieri.
În timpul războiului țărănesc din 1773-1775, Novokarmalinskaya Mordoviens l-au sprijinit activ pe Emelyan Pugachev. Pe teritoriul districtului Koshkinsky operau la acea vreme peste 10 detașamente rebele cu un număr total de 15 mii de oameni cu 30 de arme, care erau conduse de oameni de diverse origini și statut social: de la țărani fugari la prinți tătari ruinați, din Don. Cazaci către ofițerii superiori ai armatei Kalmyk.
După înfrângerea pugacioviților (la începutul anului 1774) în districtul Stavropol, rebelii din Koshkin Kalmyks și țăranii din Novaya Karmala, Teneev, Salavan, Zubovka au mers în Urali și au luat parte activ la bătălia de lângă Tatishcheva. cetate de lângă Orenburg. Aceasta a fost urmată de bătălii aprige lângă Kazan și abia în toamna anului 1774 guvernul a reușit să treacă la represiuni dure.
La 17 octombrie 1774, comandanții militari au raportat despre pregătirile pentru pedeapsa cu moartea în satele rebele din districtul Stavropol, au fost înființate spânzurătoare în sate, inclusiv în Teneevo și Preobrazhenskaya Sloboda (Koshki).
Verdictul conținea o formulare generală: „pentru ce pregătiri exacte de rezistență rebelă au fost ucise” iar în satul Teneevo scria: „pentru că a trimis mulțimii ticăloși și a înarmat împotriva Majestății Sale Imperiale trupele și cei care se aflau în luptă. la cetatea Tatishchev au fost luați prizonieri”, iar conform satului Koshki „pentru că i-au trimis pe unii de bună voie în mulțimea ticăloșită și pentru că nu au apărat (persoanele sus-menționate - N.A.), care sunt lipsite de viață de către acel răufăcător. mulțime."
Țăranii, care percepeau pământul ca „proprietate a lui Dumnezeu”, care, potrivit „adevărului”, ar trebui împărțit în mod egal doar între cei care lucrează la el, au reacționat inițial extrem de negativ la desființarea iobăgiei. Manifestul de abolire a fost numit „cartă falsificată”.
Au circulat zvonuri că proprietarii pământului ar fi ascuns „voința reală”. Și, ca urmare, au izbucnit revolte într-un număr de sate din districtul Koshkinsky - în Koshki, Novaya Karmala, Suponevo, Maryevka și altele.
Conform primelor reforme din 1863, ca urmare a arbitrarului direct al autorităților, țăranilor li s-a alocat mai puțin de alocarea minimă de 5 des. asupra sufletului de revizuire. Pe teren au fost cazuri de reducere a arăturii țărănești - în detrimentul sfertului de parcele (a luat un sfert din normă și nu datora nimic nimănui).
Principalele tărâmuri de pajiști, pășuni și păduri, pe care țăranii erau nevoiți să le închirieze în condiții nefavorabile, au rămas și ele în proprietatea moșierilor, Tezaurului și Lotului. Anterior, înainte de reformă, țăranii foloseau aceste pământuri fără nicio plată suplimentară. Adică, de fapt, s-a dovedit că au primit mai puțin decât au primit.
„Carta statutară” din New Karmala a fost introdusă cu bici. Mediatorul de pace cu executorul judecătoresc și cazacii au fost nevoiți să o semneze cu forța. Acei țărani care nu doreau să semneze Carta statutară au fost arestați și trimiși într-un sat vecin. În prezența populației din satele raionale, aceștia au fost aspru pedepsiți cu bici. După pretenții crude, țăranii s-au plâns guvernatorului de acțiunile fără lege ale mediatorului de pace și ale funcționarilor.
Până la începutul secolului al XX-lea, țăranii din Novaya Karmala aveau terenuri mai mari decât media pentru volost Stepnosh-Stalin (13,9 acri față de 9,3 acri per gospodărie). Prin urmare, ei au reacţionat indiferent la începutul secolului al XX-lea. cu privire la reforma lui P. A. Stolypin (spre deosebire de vecinii lor și colegii lor de trib, Erzya din Stepnaya Shentala , care au fost printre primii (lipsa pământului a fost cea care a afectat) care au profitat de reforma Stolypin din 1906 și au trecut la agricultura intensivă.
În primul deceniu al secolului al XX-lea, de-a lungul râurilor Karmalka, Kamyshleyka și Yumratka au apărut peste 40 de ferme și așezări mici. Una dintre aceste așezări, satul Grachevka , a fost vizitată special de Piotr Stolypin în 1910.
Mai târziu, în timpul colectivizării, satul Gorodok a devenit centrul pentru unificarea tuturor fermelor mici din districtul Stepnoshtalinsk . Un fel de „oraș” de ferme.
Cavalerul complet al Sf. Gheorghe este Andrey Sergeevich Aryutin. Născut în 1890 în satul Novaya Karmala, volost Stepno-Shentalinsky, districtul Samara, provincia Samara. Din 1912 a slujit în Regimentul 189 Infanterie Izmail. În timpul Primului Război Mondial, a primit patru Cruci Sf. Gheorghe pentru isprăvile sale militare de pe front. Sublocotenent. Soția lui Aryutin A.S. - Praskovya Firsovna Zakonova. Fiii lor Nikolai și Vasily au participat la Marele Război Patriotic.
În 1927 au apărut primele TOZ (parteneriate pentru cultivarea în comun a pământului) - precursorii viitoarelor ferme colective.
Frații Prokhorov, Nikita Kupriyanovich și Nikifor Kupriyanovich, frații Inzhuvatov și frații Nesterov au fost cei mai rapidi în recoltarea și procesarea recoltei. La sfârșitul muncii, ei au ajutat alți țărani la cules, pentru care aceștia din urmă plăteau cu pâine sau bani. TOZ-urile au primit asistență adecvată de la TOZ-urile volost.
În toamna anului 1928 s-a organizat primul artel „Comuna”, în care s-au unit 9 gospodării ţărăneşti. Organizatorii artelului au fost Chindyaev Grigory Vlasovich și Kandrashkin Afanasy Ivanovich. Artelului i s-a alocat un tractor pentru cultivarea terenului. Prima brazdă a fost pusă de tractoristul Ivanov Ivan (din parohia Sf. Shentala). Artel „Comuna” a funcționat rapid și fără probleme. Câmpurile au fost prelucrate rapid și de bună calitate.
Dezvoltarea și creșterea „Comunei” a fost facilitată de președintele comitetului executiv Novo-Karmalinsky Nemin, un reprezentant al orașului Ulyanovsk.
În toamna anului 1930 a început colectivizarea completă a fermelor țărănești. În sat s-au organizat două ferme colective: ei. Stalin și „Trezirea”.
În 1931, a fost creată o fermă colectivă mare din două ferme colective. Stalin din 5 brigăzi. Echipamentele agricole și puterea de tracțiune au fost combinate. Primele clădiri ale gospodăriilor colective au fost construite și realizate din anexe ale colectivităților țărănești și au fost amplasate în partea de sud a satului.
Ferma colectivă a fost complet consolidată în 1935-1936. Treptat, munca la ferma colectivă a început să fie mecanizată: deja în 1935, ferma colectivă avea 20 de jachete, 1 liant de snopi, 1 auto-aruncare. În 1937 au apărut primele combine pe câmp. În fiecare an, ferma colectivă a început să crească și să se întărească. În noiembrie 1939, a fost înființat Novo-Karmalinskaya MTS.
Marele Război Patriotic a împiedicat creșterea și prosperitatea satului. Încă din primele zile de război, sătenii s-au ridicat pentru a-și apăra patria. 188 de oameni nu s-au întors din război din New Karmala. În anii grei de război, femeile și copiii au stat la cârma producției agricole colective. Echipa fermei colective a fost condusă de o femeie puternică Samarkina (Erisova) Praskovya Stepanovna. Următoarele fapte mărturisesc munca eroică a femeilor în anii de război: - în competiția rusească a brigăzilor de tractoare, echipa de femei a MTS Novo-Karmalinskaya (maistrul Zoya Pleshakova) s-a angajat să lucreze în 1942 în termeni de soft arat pentru fiecare ChTZ - 800 hectare. Pentru prima etapă a concursului, brigada și-a îndeplinit cu onoare obligațiile. La semănat de primăvară s-au lucrat 604 hectare la tractor și s-a economisit 15% combustibil; - un tânăr operator de tractor al Novo-Karmalinskaya MTS Zaikova Anna a arat 13-14 hectare pe schimb pe un tractor ChTZ, în loc de 11,4 conform normei. Chiar și în ani grei, ferma colectivă a dat rezultate bune. În cei mai grei ani ai războiului, majoritatea fermelor colective din regiune, și în special din zona MTS Novo-Karmalinskaya, au făcut față cu succes implementării planurilor de stat pentru furnizarea de pâine, carne, lapte, lână, ouă și legume către stat. Kolhoz im. Stalin, Sovietul Karmalin a implementat pe deplin planul de furnizare a statului cu pâine. Au adus 45.438 puds de cereale la lift. În ziar a fost publicat un articol: „Kolkhoz im. Stalin în lupta pentru asistență sporită pe front, "unde s-a indicat: "Prima etapă a luptei pentru recoltă - semănatul de primăvară de către ferma colectivă a fost efectuat la timp și cu înaltă calitate. Fermierii colectivi au efectuat recoltarea. la un nivel de producție și mai mare în 1942. Toți de la bătrâni până la mici au ieșit pe câmp, pentru a ajuta Armata Roșie să zdrobească inamicul cu muncă dezinteresată, să-l aprovizioneze cu pâine din belșug.Mai ales la seceriș, legăturile. de Anna Alekseeva, Nadezhda Samarkina, Evdokia Inzhuvatova, Nina Kumaeva au fost notate.Pe teancul de pâine, fiecare membru al acestor legături a fost recoltat cu 150-200% Datorită muncii organizate, Ferma Colectivă Stalin a recoltat întreaga recoltă pe o suprafață de 22.000 de hectare la timp.În plus, restul recoltei din 1941 a fost complet treierat.stat pentru 1941.
În 1970, un obelisc a fost ridicat în sat noilor Karmalin care au murit în Marele Război Patriotic.
Erou al Uniunii Sovietice din New Karmala În 1902 în sat. Novaya Karmala sa născut Samarkin Ivan Fedorovich . Eroul URSS. A trecut prin tot Marele Război Patriotic ca comandant de regiment. A primit titlul de Erou la 15 ianuarie 1944 - pentru trecerea Niprului (în noaptea de 28 septembrie 1943) în fruntea Regimentului 1185 Infanterie al Diviziei 356 Infanterie a Armatei 61. Pentru conducerea pricepută a operațiunilor de luptă ale regimentului, curajul și curajul arătat în luptă, I. F. Samarkin a primit ordine: Lenin, doi - Steagul Roșu, Alexandru Nevski, Steaua Roșie și multe medalii. După război în care a trăit Noua Karmala, p. Stepa Shentala, p. Nadezhdino, în sat. Pogruznaya, a fost ales în mod repetat ca deputat în consiliile satelor și raionale. Timp de mulți ani a lucrat în Comisariatul Militar Kirov din Kuibyshev. A murit la 30 noiembrie 1968. A fost înmormântat la Samara, la cimitirul Bezymyansky.
New Karmala în 1945-1962 În anii de după război, când bărbații s-au întors, Novo-Karmala MTS a devenit mai bogat: erau multe tractoare și combine. Ferma colectivă a înflorit după reorganizarea MTS (1958). Kolhoz im. Stalin a fost mărit (în 1954 a fost comasat cu ferma colectivă Sf. Iureevo). pe gospodăria colectivă au fost organizate două brigăzi integrate. În 1961, prin hotărârea unei adunări a fermierilor colectiv, ferma colectivă a fost redenumită fermă colectivă Oktyabr. Anton Zakharovich Vatrashkin, un lider calificat și organizator de cursuri pentru șoferi de tractor, a fost numit maistru al brigăzii de tractor. În 1962, Iuri Dmitrievich Saldaev și Nikolai Mihailovici Utin au fost numiți maiștri ai brigăzilor complexe. Brigăzile pe care le-au condus aveau fiecare câte 3.000 de hectare de teren, multe animale și utilaje. Prima brigadă avea 5 legături. Pe terenul celei de-a doua brigăzi existau trei ramuri: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe.
Relocarea și, de fapt, fuga Erzi de pe pământurile lor ancestrale (Mordovia) peste Volga și stabilirea în provincia Samara, s-a datorat în mare parte botezului ei forțat. Oamenii nu au înțeles noua religie. Au încercat să învie „credința părinților”, deși într-o formă diferită, deja impregnată de concepte creștine. Zeitățile și spiritele păgâne ( Ange-patyay , Mastorava, Vedyava, Yurtava și multe altele) au fost venerate de noii convertiți la creștinism pentru o lungă perioadă de timp. Molyany (ozksy) s-au păstrat în toată Mordovia până în zilele noastre - locuri ale fostelor rugăciuni păgâne cu sacrificii. Astfel de locuri (molyans) printre păgâni Erzya au fost numite repeshtya. La sud de satul Novaya Karmala, un loc lângă râul Karmalka (de la pod până la satul Staroe Feyzullovo) este numit de oamenii de rând Repeshtya. Potrivit centenarilor, acolo creșteau stejari vechi. Acest loc și-a pierdut de mult scopul adevărat. Uitat de contemporani și sensul original al numelui său. Cu toate acestea, este semnificativ modul în care vechiul cult Erzya - venerația strămoșilor, rugăciunile în natură (în desișurile pădurii) și festivitățile de primăvară a fost transferat de către New Karmala Erzey Treimii Ortodoxe. Sărbătoarea închinată Sfintei Treimi este o întâlnire a rudelor îndepărtate la cimitirul satului (Mazarka). Un accent deosebit este pus pe comemorarea mormintelor strămoșilor cu hrană din belșug.
Este interesantă sărbătoarea arhaică „Văzând primăvara”, în Erzya „Tundon Iltema”, care a supraviețuit până în zilele noastre. Este sărbătorită în duminica următoare Zilei Sfintei Treimi. Din capătul de jos al satului (alope - erz. „capătul de jos”) spre capătul de sus (verepe - erz. „capătul de sus”), locuitorii, îmbrăcați frumos, cu cântece și dansuri vesele, poartă un mesteacăn tânăr, pe fiecare ramură din care un număr mare de panglici multicolore. Apropiindu-se de fiecare curte, aceștia cheamă proprietarii să se alăture procesiunii festive. Gazdele iau băuturi răcoritoare (plăcinte, kvas) și apoi se alătură ei înșiși procesiunii. Un moment foarte colorat devine apoteoza - la capătul satului, un bărbat care poartă un mesteacăn împrăștie și îl aruncă cât mai departe. Copiii aleargă până la mesteacăn și taie ramuri cu panglici frumoase. Adulții aduc acasă și crenguțe de mesteacăn, deoarece sunt considerate simboluri ale primăverii, dragostei și fericirii.
Biserica a fost construită în 1890 pe cheltuiala și sârguința enoriașilor. „Clădirea este din lemn, caldă și poate găzdui aproximativ 500 de persoane. Biserica are un gard de lemn. Terenul de sub biserică și gard are aproximativ 330 de metri pătrați. sazhen. Biserica are o poarta de lemn. Tronul bisericii este unul, în numele Sfântului Prințul Drept-Credincios Alexandru Nevski , care a fost sfințit în 1890, iunie 4 zile...”. Sărbătoarea patronală – ziua lui Mihail, sărbătorită pe 21 noiembrie.
În total, pe clopotnița templului erau 5 clopote. Cel mai mare clopot cântărea 52 de lire 25 de lire (862 kg.), Apoi - 24 de lire 34 de lire (407,04 kg.), 6 de lire 6 de lire (100,74 kg.), 36 de lire 36 de lire (14,74 kg). Cel mai mic clopot cântărea 22,25 de lire sterline (9,11 kg).
Din 4 octombrie 1904, preotul a fost Alexei Pavlovici Ohotin , psalmistul a fost Nikolai Ivanovici Korobtsov (născut la 27 noiembrie 1880 în satul Kurumoch, raionul Stavropol). În anii 1904-09 în biblioteca bisericii de cărți pentru lectură erau 9 titluri în 38 de volume. Din 1913, bătrânul bisericii este Anempodist Firsov („... banii bisericii se păstrează sub cheia bătrânului bisericii Anempodist Firsov, care ocupă funcția din 1913 și pecetea bisericii…”). Din 20 iulie 1915, Ioann Vissarionovici Dobronravov (n. 15 iunie 1853) a fost preot. În anul 1916, biserica a fost reparată: „... în exterior: căptușeala pereților și acoperișul templului au fost puse și pictate de două ori, în interior: s-au spălat și revopsit catapeteasma și pereții, s-a curățat aurirea - costul de întreaga lucrare este de 1.710 de ruble.” Biserica a fost asigurată cu toate clădirile sale în Compania de asigurări din Petrograd sub Sfântul Sinod pentru 12.592 de ruble. În 1917, biblioteca bisericii avea 56 de cărți „de lectură”.
Din 28 martie 1917, Andrey Emelyanovich Petrukovich (n. 30 noiembrie 1890) a fost psalmist.
La 12 decembrie 1929 a fost descrisă proprietatea de cult a bisericii - în inventar au fost consemnate 91 de articole. În 1935, activiștii locali și liderii sovietici decid să demoleze biserica și să folosească materialul (bușteni) pentru a construi o nouă școală [newkarmala.narod.ru/istorij.html în Yureevo] (link inaccesibil) . Arhivat din original pe 11 iulie 2012. . A fost alocat un tractor pentru distrugerea templului, cruci și cupole au fost legate cu funii și cabluri pentru a termina imediat clădirea bisericii. Dar locuitorii satului Novaya Karmala și a satelor din apropiere Yureevo și Ulyanovka au venit la apărarea templului. Trei zile și trei nopți nu au părăsit biserica, au fost de serviciu pe rând și au petrecut aici noaptea. S-au întins sub tractor pentru a preveni distrugerea templului. Isprava sătenilor, precum și mesagerii trimiși în regiune și scrisorile către regiune au salvat în mod miraculos biserica.
La 18 aprilie 1935, preotul s. Ostrovki din districtul Koshkinsky Popov Pavel Fedorovich a scris o cerere la prezidiul Koshkinsky al RIC cu privire la reînregistrarea acestuia din Ostrovki în satul Novaya Karmala, deoarece „... biserica satului Novaya Karmala este în prezent liberă și neînchisă, vernalizarea semințelor care a avut loc în ea sa încheiat”. Motivul tranziției este un atac asupra apartamentului huliganilor. Popov P. F. s-a născut la 9 august 1879. Rusă. Preot din 1920. A folosit pomana voluntară de la enoriași aproximativ 350 de ruble pe an. A fost arestat la 13 iulie 1932. Condamnat: sectorul operațional Ulyanovsk al OGPU la 8 septembrie 1932, obv.: conform art. Artă. 58-10 și 58-11. Sentință: dosarul penal a fost respins din lipsă de probe ale acuzațiilor.
La 15 decembrie 1938, o ședință a plenului extins al consiliului satului Novo-Karmalinsky din districtul Koshkinsky a audiat cazul privind închiderea bisericii și aprobarea estimării pentru echiparea bisericii pentru un club (7.000 de ruble).
Prin Decretul Prezidiului Comitetului Executiv Regional al Sovietelor Kuibyshev nr. 1879 din 28 noiembrie 1939, biserica a fost închisă: „Având în vedere că majoritatea credincioșilor au vorbit pentru închiderea bisericii inactive din satul Novaya Karmala. , și că transformarea clădirii bisericii în scop cultural de către gospodăria colectivă care poartă numele. Stalin a alocat fonduri speciale, prezidiul comitetului executiv regional decide: 1. Satisface petiția credincioșilor cu. Noua Karmala privind închiderea bisericii cu transferul clădirii bisericii pentru a fi folosit în scopuri culturale ale satului. 2. Lichidarea bisericii și a proprietăților religioase, care urmează să fie efectuată în conformitate cu articolul 37-39-40 din decizia Prezidiului Comitetului Executiv Central al Rusiei și a Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 8 aprilie, 1929. Președintele Comitetului Executiv Regional Kuibyshev - Zhuravlev ... "
De-a lungul anilor, clădirea bisericii a fost folosită ca grânar fermă colectivă și depozite. Apoi clădirea a fost goală, cu timpul a început să se prăbușească. În anii 1995-2002, biserica a fost restaurată cu donații din partea oamenilor și cu sprijinul administrației raionale și al fermelor colective locale. Colectivele de întreprinderi și organizații din regiune, locuitorii satelor din apropiere au ajutat la restaurarea templului. În timpul restaurării bisericii, a fost luată o decizie de succes - de a restaura biserica în forma sa originală. Timp de câțiva ani, lucrările de tâmplărie la restaurarea bisericii au fost efectuate de locuitorii satului Novaya Karmala - Vertyankin Ivan Nikitievich, Chindyaev Ivan Grigoryevich, Saldaev Grigory Frolovich și alții. Pe 23 noiembrie 1996 a fost instalat cupola principală cu cruce (clopotniță). În 1998, ieromonahul Filaret (Eremeev Serghei Aleksandrovici) a sosit în sat și slujbele divine au fost reluate în casa de rugăciune (fosta clădire a unui magazin de hardware). La 24 aprilie 2002, templul a fost sfințit de rectorul templului, ieromonahul Filaret, și decanul protopopiatului Krasnoyarsk, protopopul Alexandru Zdorenko. În cinstea acestui eveniment s-a făcut o procesiune. În prezent, rectorul templului este starețul Filaret (Yeremeev). Din aprilie 2007, ziarul parohial „Karmalinsky Trezvon” a început să fie publicat sub îndrumarea lui Utina L.I., profesor de limba și literatura rusă, profesor de educație suplimentară în asociația ortodoxă „Curcubeul”. În septembrie 2012, a avut loc o liturghie solemnă cu prezența episcopului Nikifor de Otradnensky și Pokhvistnevsky. În noiembrie 2012, în templu, toată lumea a putut venera Icoana Miraculoasă a Maicii Domnului din Tabyn. În 2009, Ministerul Culturii din Regiunea Samara a recunoscut biserica din New Karmala ca obiect al patrimoniului cultural din Regiunea Samara (raportul de expertiză nr. 426).
În ceea ce privește trăsăturile lingvistice, dialectul locuitorilor satului Novaya Karmala aparține dialectului de sud-est al limbii Erzya , în care vocale (reduse) și elemente ale limbii Moksha slăbite, cum ar fi viryuv, piryuv etc., se remarcă faptul că fondatorii satului Novaya Karmala au fost oameni din districtul Bolshebereznikovsky din Mordovia, unde dialectele limbii Erzya aparțin dialectului de sud-est. Dialectul de sud-est (Prisursky) este comun în interfluviul afluenților Surei (regiunile Bolshebereznikovsky, Dubensky și parțial Kochkurovsky din Mordovia). În nord-est, acest dialect este mărginit de o zonă de dialecte de tranziție cu caracteristici ale dialectelor din dialectul central.
Novo-Karmalinskaya MTS
Creat în noiembrie 1939 ca urmare a divizării MTS Pogruzninskaya. Zona de servicii cuprindea 22 de ferme în partea de nord a teritoriului. district: „Maksimovka”, „Kustar”, numit după Kalinin, „Jellied”, numit după Stalin, „Mokhovaya”, „Nou Iureevo”, „Ulyanovka”, „Al optulea martie”, „Malalla”, numit după Budyonny, „Nou Economie”, numită după Gorki, „Zoria lui Ilici”, „Muncitor”, „bolșevic”, „Alga Azad”, „Orientul Roșu”, numit după Lenin, numit după Pușkin, „Unitate”, „Stepă”. Din 1946, N-K MTS a fost electrificată. Din 1951 - 9 ferme integrate: im. Budyonny, ei. Zhdanova, im. Kalinin, „Noul Yureevo”, ei. Lenin, „bolșevic”, „Stepnoy”, ei. Stalin, „muncitor”. În 1956, MTS a fost lichidat, echipamentele au fost transferate la fermele colective, baza materială a mers la școala lui Stalin („octombrie”).
Zona MTS Novo-Karmalinskaya (22 de ferme la începutul anului 1950, 9 în 1951)
1. Numit după Budyonny (Andreevka), prenumele este „New Way”. În anii 30. a fost membru al complexului „Malalla”, în anii '50. a devenit parte din spatele lor. Lenin. 2. „Alga-Azat” (Azatovka). În 1951, a devenit parte a echipei Stepnoy. 3. „Maksimovka” (Sf. Maksimkino). În 1951, a fost redenumit în k-z im. Jdanov., din 2001 - SPK „Cheremshan”. 4. Im. Kalinin (Yumratka), prenumele - "Săracul-Trudovik", apoi - "Nisipurile roșii", de la început. anii 90 - PSK numit după Kalinin (cu un centru în satul St. Karmala), din 2000 - LLC SHP „Zalivnoye”, din 2006 ca parte a LLC SHP „Karmala” (cu un centru în satul Nov. Karmala). 5. „Noua Yureevo” (Vechiul Yureevo). În 1929 artel „Berezovka”. A intrat în complexul Oktyabr (cu centru în satul Novaya Karmala), în anii 90. împărțit cu Novaya Karmala în două ferme, păstrând în același timp vechiul nume al Oktyabr k-z (cu centrul în satul Staroe Yureevo), din 2006 - Yureevo SHP LLC. 6. Im. Lenin (Grachevka), în 1928 - artela Luch. În 1951, a inclus în componența sa toate fermele colective învecinate într-o singură fermă care poartă numele lui. Lenin cu centrul în cu. B. Ermakovo, din 1991 - CJSC și SPK „Ermakovo”. 7. „bolșevic” (Alekseevka). A devenit parte din „patria mamă”. 8. „Stepnoy” (Stepnaya Shentala), în 1929 - artel „Iskra”. În 1954, a fuzionat cu Vlast Truda și Rabochy k-zas în k-z im. Hrușciov (atunci - „Shentalinsky”), în 1989 - prăbușirea k-za în 3 gospodării și crearea PSK „Stepnaya Shentala”. 9. Im. Stalin (Novaya Karmala), în 1928 artelul „Comuna”, în 1931 a inclus în componența sa teatrul „Trezirea” (Nov. Karmala). Din 1961 - k-z "Oktyabr", din 1991 - k-z "Karmalinsky", din 2003 - LLC SHP "Karmala". 10. „Muncitor” (Bătrânul Feyzullovo). Din 1954, a fost membru al kz im. Hrușciov („Shentalinsky”), din 1989 - din nou SPK „Lucrător”. 11. „Meșteșugarul” (Micul Maksimkino). În 1951 a devenit membru al K-for them. Jdanov. 12. „Zoria lui Ilici” (Antipkino). Prenumele - „Dawn”, în 1951 a devenit parte din k-for ei. Lenin 13. Im. Pușkin (Micul Ermakovo). În 1937, s-a separat de „Noua Economie” k-for, în 1951 a devenit parte din k-for them. Lenin. 14. „Malalla” (Yerandaevo). În 1951 a devenit membru al K-for them. Budyonny. 15. Im. Gorki (Marele Ermakovo). Până în 1936, a purtat numele - ei. Shubnikova (numită anterior „Trak-tor”), în 1951 a devenit parte din k-for them. Lenin. 16. „Opt de martie” (New Kolmayur). În 1951 a devenit membru al grupului bolșevic. 17. „Estul Roșu” (Moiseevka). În 1951 a devenit membru al grupului bolșevic. 18. „Noua economie” (Big Yermakovo). În 1951 a devenit membru al K-for them. Lenin. 19. „Zalivnoy” (Vechea Karmala), în 1929 artelul „Prietenie”. În 1951 a devenit membru al K-for them. Kalinin. 20. Im. Al 18-lea Congres al Partidului (Old Karmala). În 1939, s-a despărțit de colegiul „Zalivnaya”, în 1951 a devenit parte a colegiului „Zalivnaya”. Kalinin. 21. „Muşchi” (Muşchi). În 1950, a devenit parte a colectivului New Yureevo. 22. „Ulyanovka” (Ulyanovka). În 1935, a inclus în compoziția sa complexul Mayorovka, în 1950 a devenit parte a complexului Novoe Yureevo.
În 1927, în sat au apărut primele TOZ-uri (Parteneriat pentru Cultivarea în Comun a Pământului). În toamna anului 1928 s-a organizat primul artel „Comuna”, în care s-au unit 9 gospodării ţărăneşti. Organizatorul artelului a fost Chindyaev Grigory Vlasovich și Kandrashkin Afanasy Ivanovich. Artelului i s-a alocat un tractor pentru cultivarea terenului. Prima brazdă a fost pusă de tractoristul Ivanov Ivan (de la Stepnaya Shentala Volost).
În toamna anului 1930 a început colectivizarea completă a fermelor țărănești. În sat s-au organizat două ferme colective: ei. Stalin și „Trezirea”.
În 1931, a fost creată o fermă colectivă mare din două ferme colective. Stalin din 5 brigăzi. Echipamentele agricole și puterea de tracțiune au fost combinate. Primele clădiri ale gospodăriilor colective au fost construite și realizate din anexe ale colectivităților țărănești și au fost amplasate în partea de sud a satului. Ferma colectivă a fost complet consolidată în 1935-1936. Treptat, munca la ferma colectivă a început să fie mecanizată: deja în 1935, ferma colectivă avea 20 de jachete, 1 liant de snopi, 1 auto-aruncare. În 1937 au apărut primele recoltatoare pe câmp.
În 1954, a avut loc o extindere, ferma colectivă. Stalin a fost unit cu ferma colectivă St. Yureevo. Au fost organizate două brigăzi integrate. În 1961, prin hotărârea unei adunări a fermierilor colectiv, ferma colectivă a fost redenumită fermă colectivă Oktyabr.
Anton Zakharovich Vatrashkin a fost numit maistru al brigăzii de tractoare. În 1962, Yuri Dmitrievich Saldaev și Nikolai Mikhailovici Utin au fost numiți ca maiștri ai brigăzilor complexe. Brigăzile pe care le conducea aveau câte 3.000 de hectare de teren, multe animale și utilaje. Prima brigadă avea 5 legături. Pe terenul celei de-a doua brigăzi existau trei ramuri: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe. Ferma colectivă „Octombrie” pentru anul 1980 - 4 aşezări, 639 gospodării, 1103 persoane, din care 711 apte de muncă, 6170 hectare teren agricol, inclusiv 5285 hectare teren arabil, 106 hectare fâneţe, 778 hectare păşuni, 44 hectare. 21 combine, 20 gr. mașini. suprafețe însămânțate de cereale - 3160 hectare, randament - 16,2 cenți/ha. Numărul de vite este de 1993 capete, inclusiv 700 de vaci. Producția brută de lapte - 1693 tone (2418 kg la 1 vacă). Pentru 100 de vaci s-au obținut 92 de viței, cazul vitelor a fost de 66 de capete.
În anii 90. Secolului 20 ferma colectivă Karmalinskiy separată de ferma colectivă Oktyabr. Și-a luat numele de la sat. Pentru 2000 - 2756 hectare teren agricol, inclusiv 2408 hectare teren arabil, 18 tractoare, 7 combine, 13 autoturisme. Suprafața recoltată de cereale - 1445 ha, randament - 16,4 q/ha. Numărul de vite este de 30 de capete, inclusiv 10 vaci. Producția brută de lapte - 334 tone (2005 kg la 1 vacă). Pentru 100 de vaci s-au obținut 119 viței, cazul vitelor a fost de 14 capete. din 2003 - SRL SHP Karmala. În 2006, a fost fuzionată cu SINCO „Zalivnoye” în întreprinderea agricolă „Karmala” (LLC SHP „Karmala”)
În 1891, la biserica pe numele lui Alexander Nevsky din New Karmala, a fost deschisă o școală parohială, mixtă pentru băieți și fete. O clădire de școală separată a fost construită cu fonduri publice în 1893. De asemenea, era încălzit și păzit pe cheltuială publică. În școală erau 36 de băieți și 6 fete, toți Mordva-Erzya. Manualele și materialele didactice au fost în mare parte obținute de la Filiala Samara Uyezd a Consiliului școlar eparhial, iar o parte a fost achiziționată din fonduri fiduciare. Biblioteca școlară de cărți pentru lectură extrașcolară are aproximativ 30 de exemplare. Profesorul școlii a fost psalmistul Pavel Leontievici Onisimov, fiul unui țăran. A fost profesor în școlile bisericești în anii 1885-97. Pentru predarea excelentă a copiilor, el a primit binecuvântarea și diploma de către Sfântul Sinod în 1895. Din decembrie 1902 până în noiembrie 1909, Alexei Pavlovici Ohotin (1879-1937), protopop, originar din satul Staraya Malykla, raionul Stavropol, a fost șeful și profesorul școlii parohiale. În 1903, în New Karmala, erau 117 copii de vârstă școlară între 8 și 14 ani, dintre care 54 băieți și 63 fete. Dintre aceștia, la școala parohială au studiat 35 de băieți și 6 fete. În viitor, formarea a fost efectuată la școala Staroyureevskaya. Pentru clasele primare, în sat era o sală (colibă) separată. Procesul școlar și inundațiile de primăvară au fost părți interdependente ale vieții copiilor din mediul rural de mulți ani. În 1949, profesoara Nyurkina Olga Isakovna era responsabilă de școala elementară Novo-Karmalinsky.
În 1974, în New Karmala a început construcția unei noi școli de cărămidă cu două etaje. În octombrie 1976, a fost deschisă școala secundară Novokarmalinskaya. Directorul școlii a fost Utin Pyotr Ilici, directorul a fost Ilyina Zinaida Fedorovna. În 1976, aproximativ 700 de elevi au studiat la școală. Golovin Pyotr Nikolaevici, Arkhandeev Ivan Gavrilovici, Kitiukov Evstafiy Afanasyevich, Madyukov Nikolai Timofeevici, Utin Piotr Ilici, Shabalov Leonid Alekseevici, Galansky Yuri Ivanovici, Lyulina Aleftina Mihailovna, Platonov Iuri Nikolaevici5 a lucrat ca director al școlii1.
Pe 6 octombrie 2015, școala a găzduit un eveniment solemn dedicat deschiderii unei plăci comemorative eroului Uniunii Sovietice Ivan Fedorovich Samarkin. Școala secundară Novokarmalinskaya a fost numită după I.F. Samarkin.
16 iunie 2019, de ziua Treimii, în Casa de Cultură rurală cu. Un eveniment semnificativ a avut loc în New Karmala. Vera Ivanovna Alekseeva (Vertyankina) și-a prezentat mulți ani de muncă despre istoria satului natal - cartea „Noua Karmala” compatrioților săi. [6] Volumul cărții este de 552 pagini A4. Ediția plină color conține multe materiale interesante, documente de arhivă, hărți ale secolului al XVIII-lea. Viața satului din primii ani de întemeiere până în zilele noastre este dezvăluită în 16 capitole și anexe. Cartea folosește fotografii din arhiva personală a autorului cărții, arhivele de familie ale sătenilor, redacția ziarului regional „Câmpurile de Nord”.
9 decembrie 2019 în Palatul Culturii Lucrătorilor Feroviari. LA FEL DE. Pușkin (Samara, str. Lev Tolstoi, 94) a avut loc ceremonia a XXII-a de premiere a laureaților Acțiunii publice „Nobilimea”. Câștigătorii nominalizării „Memorie” au fost Vera Ivanovna Alekseeva, autoarea cărții „New Karmala” despre istoria satului natal, precum și compatrioții ei - Nikolai Timofeevich și Andriyan Timofeevich Kleshchev, care au finanțat publicarea cărții. . [7]
În prezent, V.I. Alekseeva lucrează la cartea „ Stepa Shentala ”.
