Tortura de Anul Nou

Tortura de Anul Nou
Gen poveste
Autor Anton Pavlovici Cehov
Limba originală Rusă
data scrierii 1887
Data primei publicări 1887
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„Tortura de Anul Nou” (Eseu despre cea mai nouă inchiziție)  este o poveste satirică a scriitorului rus A.P. Cehov , creată în 1887. A fost publicat pentru prima dată în revista de umor Shards pe 4 ianuarie 1887. Criticii literari atribuie această lucrare genului de „literatură calendaristică” despre „vizitatori” care sunt nevoiți să-i viziteze pe cei de la putere, rude și să respecte tradiții neplăcute de sărbători. În anii 1880, Cehov a scris mult pentru presa periodică, în care acest gen de literatură de masă era solicitat.

Istoricul creației

În poveste sunt parodiate unele ciocniri ale melodramei tabloid „Dalila” a dramaturgului francez Octave Felier , în plus, ea este menționată direct în această nuvelă. Piesa este dedicată relației dintre reprezentanții înaltei societăți și un artist, o persoană de artă. Potrivit intrigii dramei, frumoasa aristocrată Eleanor dăunează talentului poetului și compozitorului Andrea Rosswain, duce la moartea sa și la mireasa sa, iar slăbiciunea masculină este cauza a numeroase situații tragicomice în Delilah. Piesa lui Felier a avut premiera pe scena rusă la 3 decembrie 1886 la Teatrul Korsha din Moscova , la care a participat Cehov. În provinciile ruse, această melodramă s-a bucurat de o popularitate constantă, iar criticii au atribuit meritelor sale prezența pe scenă teatrală și rolul principal feminin câștigător și eficient al Eleanorului: „o cochetă seculară cu experiență care distruge fără milă un artist talentat” [1] .

Povestea a fost publicată pentru prima dată în revista umoristică „ Shards ” din Sankt Petersburg în nr. 1 din 14 ianuarie 1887, semnată: A. Chekhonte. Edițiile ulterioare s-au bazat pe această publicație a revistei. S-a păstrat o copie scrisă de mână a poveștii „Tortura de Anul Nou” cu autograful autorului: „Nu va fi inclusă în colecția completă. A. Cehov” [2] [1] .

Plot

„Verochka”, soția unui oficial din Moscova deja de ani de zile, îl obligă să facă vizite de curtoazie la rude, în timpul cărora le felicită pentru Anul Nou . Ea declară că este o soție nefericită, el este prost, nerușinat și leneș. În cazul în care el nu merge cu felicitări de invitat, ea jură că îl va părăsi: „Urăsc! Disprețuiesc! Lasă acest minut! Iată o listă pentru tine” [3] .

Soțul, care nu a plecat încă de la libațiile festive de ieri, este chinuit de mahmureală și arsuri la stomac, vrea să doarmă, forțat fără tragere de inimă să se supună și merge într-un taxi de pe Bulevardul Zubovsky la Lefortovo către unchiul ei bogat, căruia îi datorează un loc. Potrivit naratorului, unchiul soției lui Semyon Stepanykh este „cea mai minunată persoană”, dar are un dezavantaj major - este pasionat de rezolvarea „chestiunii bulgare”, urmărește acțiunile marilor puteri și vede intrigi engleze în problemele balcanice. , declarând unei rude care a intrat: „Anglia este aici, frate! Fii eu, anatema , de trei ori blestemat, dacă nu Anglia! [4] Semyon Stepanykh este atât de interesat să-și prezinte punctul de vedere asupra problemelor balcanice, încât nu observă că oaspetele său s-a plictisit și este pe cale să adoarmă. Drept urmare, după ce a ascultat un monolog politic de o oră și jumătate, naratorul reușește să o părăsească pe ruda vorbăreț și să meargă la Khamovniki la colonelul Fiodor Nikolaevici. Funcționarul este obligat față de acesta din urmă, de când anul trecut a împrumutat de la el șase sute de ruble: „Când tu, bâlbâind și coborând ochii, declari că tu, lui Dumnezeu, nu mai ai bani gratis acum și îți ceri în lacrimi să mai aștepți o lună. , colonelul își strânge mâinile și face o mutră plângătoare” [5] . El mustră vizitatorul ce crede despre asta și, declarând că el însuși are o mare nevoie, dă prelegeri, numește oaspete o persoană fără scrupule. După ce naratorul se desprinde de Fiodor Nikolaevici, se sparge într-un taxi: „Spre gara Nijni Novgorod, ticălosule!” În zonă locuiește verișoara lui, care în prezent se află în „sentimente dezordonate”, plângându-se de o migrenă și susține că e pe moarte. Ea îl îmbrățișează pe oaspete și îl imploră să-și amintească jurămintele lui de dragoste. Naratorul, obosit de această scenă, reușește să evadeze, profitând de apariția vreunui vizitator necunoscut: „Ca un nebun, decolezi de pe locul tău, săruți mâna vărului tău și, binecuvântând mântuitorul, te repezi în stradă” [ 6] . De data aceasta, protagonistul poveștii merge la Krestovskaya Zastava , unde locuiește fratele soției sale - Petya, care îl tratează cu coniac și îi cere să împrumute 25 de ruble, oaspetele încearcă să refuze, dar acest lucru nu ajută: „Petya este jignit, începe să-ți reproșeze ingratitudinea, amenință că îi va informa despre ceva pe Verochka... Dai cinci ruble, dar nu e de ajuns... Mai dai cinci și te lasă să pleci cu condiția să mai trimiți mâine 15” [ 6] . După aceea, eroul poveștii îi face o vizită nașului său Dyatlov, care locuiește în zona Porții Kaluga. Acesta din urmă, văzându-l pe musafir, îl trage imediat la masa pusă: „Nu-nu-nu! strigă el, turnându-ți un pahar mare de rowanberry. — Nu îndrăzni să refuzi! Pe sicriul vieții vei jigni! Dacă nu bei, nu te dau afară! Seryozhka, încuie ușa!” [6] După ce a băut în mod repetat alcool cu ​​o gazdă ospitalieră, la ultima sa vizită la casa din Sokolnitskaya Grove, naratorul este atât de beat încât o confundă pe gazdă și pe servitoarea, care îi strânge mâna mult timp. Se întoarce acasă seara „frânt, ciufulit, fără picioare din spate”, este întâmpinat de o soție ursuz care îl mustră că a cheltuit prea mult pe un taxi. Aceasta este urmată de afirmația că miroase a vin, că nu știe cu adevărat să spună în ce ținută era vărul său, că este „un chinuitor, un monstru și un ucigaș...” Soțul epuizat speră că ea Tiradele s-au terminat și în sfârșit poate merge la culcare, dar nu a fost acolo: soția a simțit că mirosea a spirite străine și l-a suspectat de o relație amoroasă:

Te iei cu ochelari de protecție, șarlați și dai din cap uimit...

- Esti tacut?! Nu raspunde? continuă soția. - Nu? Umi... mor! La doctor! Pentru-mu-învățat! Die-ra-ay!

Acum, dragă, îmbracă-te și du-te la doctor. An Nou Fericit! [7]

Critica

Cehov a scris un număr mare de lucrări care pot fi atribuite unui fel de ciclu calendaristic, reflectând lucrări care sunt încăpătoare în conținutul lor în forma literară laconică a unei nuvele, arătând în ele psihologia și obiceiurile oamenilor, trăsăturile rusești. viața și relațiile sociale [8] . În periodicele rusești din anii 1880, „literatura calendaristică” a ocupat un loc semnificativ, iar volume semnificative de publicații de masă au fost alocate pentru diverse miniaturi umoristice, povestiri, feuilletonuri și parodii dedicate sărbătorilor bisericești și laice. Astfel de genuri ocupă, de asemenea, un loc destul de semnificativ în opera lui Cehov (în special cea timpurie), iar numărul lucrărilor sale care poate fi atribuit într-un fel sau altul acestei serii calendaristice include aproximativ șaizeci de povești, miniaturi, schițe și schițe [ 9] [10] . Peru-ul lui Cehov timpuriu deține mai multe povestiri comice și umoristice cu teme de Crăciun și Anul Nou, pe care autorul le-a trimis în mod activ revistelor satirice (" Cioburi ", " Dragonfly ", " Ceas cu alarmă "), dându-și seama de nesemnificația lor, scriitorul însuși le-a numit " Lucruri mărunte de Crăciun” și „Brețuri de Anul Nou” [11] [10] [12] . Cercetătorul genezei poveștilor de Crăciun Dushechkina E.V., a remarcat că scriitorul „a creat exemple clasice ale poveștii calendaristice rusești”, ceea ce s-a datorat faptului că niciun alt prozator rus major din secolul al XIX-lea nu a fost atât de strâns asociat cu periodicele, „presa mică” , ca Cehov [13] . În poveștile sale de Paște, Revelion și Crăciun , satira scriitorului s-a concentrat pe diverse tradiții, ritualuri stagnante, care s-au transformat de-a lungul timpului într-un „ritual fără sens și fără suflet: urări de Anul Nou, vizite epuizante, un pahar de șampanie nelipsit, etc”. [14] În aceste povești ale scriitorului, una dintre principalele metode de obținere a unui efect comic este tehnica creării unei inconsecvențe intriga, un contrast care subliniază contradicția izbitoare dintre adevăratul conținut, scopul ritualurilor festive și înțelegerea lor. , interpretarea și aplicarea de către eroi a operei într-o situație specifică de viață.

Filologul Kozlova Ya. O., consideră că povestea „Tortura de Anul Nou” este una dintre schițele calendaristice ale scriitorului, în care se joacă povestea despre „vizitatori” - oameni care, conform obiceiului tradițional, trebuiau să-i viziteze pe cei aflați la putere. cu prezența lor în timpul sărbătoririi Anului Nou, Crăciunului și zilelor onomastice. Kozlova, consideră că printre astfel de povești cu asemănări intriga și tematice, se pot include și astfel de lucrări scrise în perioada 1883-1887: „Ordinul”, „O dată pe an”, „ Marii martiri de Anul Nou ”, „Tortura de Anul Nou”. „, „Datoria festivă”, „Cărți de vizită” [10] . În aceste povestiri, denumirile „vorbitoare” ale personajelor, titlurile, subtitlurile lor au conotații ironice pronunțate și în ele sunt exprimate aprecierile autorului. Astfel, titlurile nuvelelor „Chinurile de Anul Nou”, „Datoria festivă” subliniază satiric că debutul sărbătorii pentru eroii lor nu aduce bucuria așteptată de la Anul Nou, ci indică aspecte negative din îndatorirea de serviciu odioasă. Pentru aceste povești, este, de asemenea, caracteristic faptul că eroii lor reprezintă birocrați mărunți care se află în situații incomode care sunt rezolvate printr-un deznodământ comic neașteptat. În special, în această poveste, soția unui funcționar, forțându-și nefericitul soț să alerge cu apeluri de curtoazie și își exprimă pretenții („chinuitor, monstru și criminal”) pentru faptul că nu poate transmite cu adevărat detaliile vizitelor, în cele din urmă leșină , simțind spiritele vărului ei și forțând torturat de soțul ei să candideze la doctor [10] . Criticul literar Chudakov A.P. , a remarcat că această poveste se numără printre acele lucrări ale scriitorului care sunt marcate de evoluția poeticii sale, când, începând cu anii 1886-1887, „vocea” individuală a eroului-povestitor începe să capete o importanță din ce în ce mai mare. în narațiune. Potrivit aceluiași autor, în povești precum „Tortura de Anul Nou”, „Din notele unui om cu temperament fierbinte”, discursul „Zinochka” la persoana întâi nu mai este diferențiat de cuvântul personajului din care narațiunea. este dat sub forma unui discurs direct, iar intriga în sine, textul povestirii: „Toate gândurile, emoțiile naratorului sunt îmbinate într-un singur flux narativ comun” [15] .

S-a observat în literatura de specialitate că „tortura” unui soț cu voință slabă se explică în multe privințe jucând pe gama de distanțe pe care le-a depășit pentru a vizita adresele situate în districtele opuse ale Moscovei [16] .

Note

  1. ↑ 1 2 Cehov, 1985 , p. 625-626.
  2. ↑ Cehov A.P. Lucrări adunate în 12 volume. - M . : Editura de stat de ficţiune, 1962. - T. 5. - S. 491. - 554 p.
  3. ↑ Cehov, 1985 , p. 7.
  4. ↑ Cehov, 1985 , p. opt.
  5. ↑ Cehov, 1985 , p. 9.
  6. ↑ 1 2 3 Cehov, 1985 , p. zece.
  7. ↑ Cehov, 1985 , p. unsprezece.
  8. ↑ Trebuie să credem în Dumnezeu: poveștile de Crăciun ale lui Cehov . deiverbo.com. Preluat la 30 octombrie 2019. Arhivat din original la 30 octombrie 2019.
  9. ↑ Dushechkina, 1995 , p. 219.
  10. ↑ 1 2 3 4 Kozlova Ya. O. Genul povestirii calendaristice în proza ​​lui A. P. Cehov: povestea „vizitatorilor”  // Buletinul Universității de Stat Buryat. Limba. Literatură. Cultură. - 2018. - Emisiune. 2 . - S. 105-110 . — ISSN 2305-459X . Arhivat din original pe 30 octombrie 2019.
  11. ↑ În subtitlul poveștii „Escrocii involuntar” (1881), Cehov a indicat: „Capcana de Anul Nou”, iar despre umoristicul „Nu e de bună dispoziție” (1884), i-a mulțumit lui Leikin că a primit o scrisoare de la el cu „ un povestitor și un lucru mic de Crăciun”.
  12. ↑ Dushechkina, 1995 , p. 221.
  13. ↑ Dushechkina, 1995 , p. 218.
  14. ↑ Paștele Cehov. Așteptând fericirea . prichod.ru. Consultat la 30 octombrie 2019. Arhivat din original la 5 ianuarie 2018.
  15. ↑ Ciudakov A.P. Poetica lui Cehov . - M . : Nauka, 1971. - S.  67 . — 291 p.
  16. ↑ Cehov A.P. Printre drăgălașii moscoviți (colecție) / Comp. E. M. Saharova . - M . : Pravda, 1988. - S. 607. - 632 p.

Literatură