Capela Nuzal

Vedere
Capela Nuzal
42°49′26″ N SH. 44°01′26″ E e.
Țară
sat Nuzal
Prima mențiune secolul al 18-lea
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 151410044650006 ( EGROKN ). Articol # 1510060000 (bază de date Wikigid)

Capela Nuzal  este un monument de istorie și arhitectură de importanță federală. Este situat în Cheile Alagir, în satul osetic Nuzal , situat într-un mic bazin montan la o altitudine de 1160 m deasupra nivelului mării. Ca și sanctuarul Rekom , capela Nuzal ocupă un loc aparte printre antichitățile Osetiei de Nord, care în acest caz se explică nu prin materialul de construcție original și meritul arhitectural, ci în primul rând prin minunatele picturi în frescă, rare pentru Caucazul de Nord .

Istorie

În partea de vest a satului se află o mică capelă, care se încadrează frumos în peisajul montan din jur. Aceasta este principala atracție a orașului Nuzal. Disputele științifice despre biserică nu s-au potolit de mult. Nu se știe în ce secol a fost construită. Altarul este datat în secolele al V-lea, al XII-lea și al XIII-lea. Când o persoană intră în interiorul bisericii, el intră în atmosfera lumii creștine. Priveliștea dezvăluie fresce frumoase, deja afectate de timp. În prezent, în biserică s-au păstrat fresce: „George cel Învingător”, „Sf. Eustathius” și portrete a cinci reprezentanți ai familiilor puternice ale defileului Alagir. O copie a ultimei fresce este expusă la Muzeul Republican de Tradiții Locale din Vladikavkaz. Biserica este împărțită în registru superior și inferior. O cruce înfloritoare este înfățișată deasupra intrării, iar o imagine a lui Hristos este plasată pe peretele opus. Picturile sunt realizate folosind o tehnică specială. A împletit motive ale artei bizantine și slave. Picturile murale ale bisericii Nuzal dezvăluie influența culturii georgiane. Acest lucru este dovedit atât de hainele unor sfinți, cât și de semnăturile de sub ele. În același timp, unele detalii ale îmbrăcămintei locale pot fi urmărite și în alte costume. Aceasta sugerează că „în Osetia în secolele XI-XIII. au existat, se pare, proprii artiști care au primit educație artistică în Georgia. În lucrările lor ei, pe de o parte. au fost asociați cu tradițiile picturii georgiane, pe de altă parte, au ascultat nevoile mediului cultural local osetic ... "[ cine? ] În trăsăturile stilistice ale frescelor bisericii Nuzalskaya, se observă și influența artei Rusiei antice din secolul al XII-lea. Acest lucru este evidențiat de comunitatea tehnicilor și liniilor de colorare ale calului Sf. George într-una dintre frescele bisericii Nuzalskaya și frescele aceleiași parcele din templul antic al vechiului Ladoga. Capela este construită din plăci de piatră necioplite cu mortar de var. Pereții clădirii se transformă într-o boltă.

Prin forma, construcția, pictura în frescă, Biserica Nuzal mărturisește două etape ale existenței sale - în primul rând, sub forma unei zappadza (boltă) generică obișnuită. Apoi, după perestroika, sub formă de capelă-mormânt creștin, o criptă de familie. Dovada că capela a existat inițial ca zappadza păgână este orientarea clădirii de la nord-vest la sud-est, și nu de la vest la est, așa cum se obișnuiește (totuși există și temple îndreptate de la nord la sud) pentru biserica creștină. Ca urmare a reconstrucției zidului de vest într-o capelă, o ușă a apărut în peretele său de vest, iar o fereastră sub formă de fante a apărut în pereții nordici, sudici și estici.

Sub podeaua capelei a fost descoperită o înmormântare militară (presumabil Os-Bagatara ) [1] , cercetată de arheologul Evgenia Pchelina în 1946 [2] . Pe peretele capelei Nuzal era un lung epitaf în limba georgiană [3] , care menționa, printre altele, exploatarea argintului și aurului în Defileul Alagir („Am aur și minereuri de argint în abundență precum apa”). [4] , datată însă de unii cercetători în secolul al XVIII-lea [5] [4] . Inscripția a fost pierdută (distrusă) la sfârșitul secolului al XIX-lea [4] , dar este cunoscută din două liste de încredere (una dintre ele a fost realizată în secolul al XVIII-lea de către istoricul Vakhushti Bagrationi ) [1] .

Galerie

Literatură

Note

  1. ↑ 1 2 Nuzal. Capela secolele XII-XIV . „Osetia pierdută” . Preluat la 28 noiembrie 2020. Arhivat din original la 7 decembrie 2020.
  2. Pchelina E. G. Ossetica. Lucrări alese despre istoria, etnografia și arheologia poporului osetic. - Vladikavkaz, 2013. - P. 28.
  3. Perevalov S. M. Scrierea în Alania caucaziană: limbi și domenii de aplicare // Europa de Est în antichitate și Evul Mediu. Scrisul ca element al infrastructurii statului. XXVIII Lecturi în memoria membrului corespondent. Academia de Științe a URSS V.T. Pashuto. Mat. conf., 20–22 aprilie 2016 . - 2016. - S. 221-226 . Arhivat din original pe 13 decembrie 2021.
  4. ↑ 1 2 3 Gutnov F. Kh. OSSETIA DE NORD în secolele XIV-XV. . Daryal . Preluat la 2 decembrie 2020. Arhivat din original la 13 mai 2021.
  5. Salagaeva Z.M. De la inscripția Nuzal la roman: Probleme ale genezei și formării prozei osetice. Ordzhonikidze, 1984.

Link -uri

Video Sigla YouTube Misterele vechiului Nuzal // Irinform (25.04.2016) Sigla YouTube Biserica Nuzal. Restaurarea istoriei // „Ossetia-Iryston” (17.07.2018) Sigla YouTube Drumurile din Alanya. Biserica Nuzal // (09.12.2020)