| Explicarea religiei. Natura gândirii religioase | |
|---|---|
| Engleză Religia explicată | |
| Autor | Pascal Boyer |
| Gen | Literatură populară științifică |
| Limba originală | Limba engleză |
| Original publicat | 2001 |
| Editor | Cărți de bază |
| Pagini | 384 |
| ISBN | 0-465-00696-5 |
Explicarea religiei. The Nature of Religion Explained este o carte de știință populară a psihologului evoluționist francez, antropolog social și cultural Pascal Boyer .
Boyer descrie geneza conceptelor religioase ca un fenomen al sistemelor de inferențe cognitive ale minții, comparabil cu pareidolia și cu percepția imaginilor religioase în fenomenele naturale, rezultate din procesele de percepere a fețelor din creierul uman. Boyer susține originile naturaliste ale religiei cu dovezi din multe discipline specializate, inclusiv antropologia biologică , antropologia culturală, știința cognitivă, lingvistica , biologia evoluționistă, psihologia cognitivă și evolutivă și așa mai departe.
Explaining Religion descrie practicile și credințele religioase din perspectiva cercetărilor recente în neuroștiință cognitivă asupra modularității minții. Această teorie include „module” cognitive („dispozitive” sau „rutine”) care stau la baza sistemelor de inferență și intuiție. De exemplu, Boyer sugerează că credințele culturale larg răspândite în „agenți supranaturali” (de exemplu, zei, strămoși, spirite și vrăjitoare) sunt rezultatul descoperirii agenților: un proces intuitiv, modular de presupusă intervenție a agenților conștienți, indiferent de prezența lor. „Când vedem ramuri în mișcare într-un copac sau când auzim un sunet neașteptat în spatele nostru, ajungem imediat la concluzia că un agent provoacă acest eveniment semnificativ. Putem face acest lucru fără nicio descriere specifică a cine este cu adevărat agentul.”
Boyer citează povestea clasică Zande a antropologului Edward Evans-Pritchard despre prăbușirea unui acoperiș cu termite :
Potrivit antropologului, casa s-a prăbușit din cauza termitelor. Cu toate acestea, pentru oamenii Zande era destul de clar că vrăjitoria era implicată. În același timp, Zande știa și că termitele erau cauza directă a incidentului. Dar au vrut să știe de ce s-a întâmplat exact în momentul în care anumite persoane erau adunate în casă.
.
Conform ipotezei lui Boyer, religia este un „parazit” (sau „spăndrel”), o ramură a modulelor cognitive, comparabilă cu modul în care procesul de citire parazitează modulele de limbaj.
După cum am subliniat în repetate rânduri, construcția conceptelor religioase necesită sisteme și abilități psihice... Moralitatea religioasă folosește intuiția morală, ideile religioase despre agenții supranaturali folosesc intuiția noastră despre agenție în ansamblu și așa mai departe. De aceea am spus că conceptele religioase parazitează alte facultăți mentale. Abilitatea noastră de a compune și de a asculta muzică, de a desena imagini sau chiar de a înțelege petele de cerneală pe hârtie este, de asemenea, parazită în acest sens. Aceasta înseamnă că putem explica modul în care oamenii cântă muzică, desenează imagini și învață să citească examinând modul în care aceste activități implică creierul. La fel este și cu religia. Deoarece conceptele necesită tot felul de abilități umane specifice (psihologie intuitivă, tendința de a acorda atenție unor concepte contraintuitive și diverse adaptări ale minții sociale), putem explica religia descriind modul în care aceste abilități diferite sunt utilizate, cum contribuie ele la caracteristici ale religiei pe care le găsim în atât de multe culturi diferite. Nu trebuie să presupunem că există un mod special de funcționare care apare doar la procesarea gândurilor religioase.
.
Cartea a fost tradusă în rusă și publicată de Alpina Non-Fiction în 2018. ISBN 978-5-91671-868-3 , 978-5-91671-632-0 [1]