O ocupație. mistere

O ocupație. Mysteries ( belarusă Akupatsyya. Misteryі ) este un lungmetraj bielorus regizat de Andrei Kudinenko și scris de Alexander Kachan , lansat în 2004 . Stilul filmului este o dramă existențială cu elemente de thriller.

Istoricul creației

Banda a apărut inițial sub forma unui scurtmetraj „Partisan Mystery”, care era o versiune nefinalizată a uneia dintre părțile filmului. După primirea sa pozitivă la Festivalul de Film de la Rotterdam , creatorii au primit un grant de la Fundația olandeză Hubert Bals pentru a finaliza filmul la lungimea completă [1] [2] , rezultând o trilogie militară cu motive biblice [3] . În Belarus, filmul a stârnit multe controverse. Presa de stat a numit-o „o calomnie vicioasă pe tema mișcării de gherilă” [2] , în timp ce presa independentă a lăudat lucrarea. La scurt timp după lansare, filmul a fost interzis de la Oficiul pentru Înregistrarea și Clasificarea Produselor Film și Video din subordinea Ministerului Culturii al Republicii Belarus [4] și a fost distribuit în principal pe medii înregistrate acasă și prin Internet. . La începutul anului 2010, oficialii din Belarus au returnat filmul la registrul unificat de stat, pe baza căruia casetei a primit un certificat de distribuție de stat. Pe 15 februarie 2010 a avut loc premiera belarusă la cinematograful Pioneer din Minsk [5] .

"O ocupație. Mistere” a fost prezentată la festivalurile de film din Rotterdam, Moscova [6] , Karlovy Vary și Polonia.

Plot

Filmul constă dintr-o introducere și mai multe povestiri scurte legate de personaje și evenimente comune și prezentate nu în ordine cronologică. Lucrarea, care are loc în 1942, începe cu filmări documentare din timpul ocupației germane a Belarusului , care arată distrugerea, dezastrele, crimele naziștilor împotriva populației civile, precum și organizarea acestora a Apărării regionale din Belarus . După filmări documentare, doi polițiști din Belarus apar călare într-o sanie. Unul dintre ei cântă melodii din filmele sovietice, apoi spune că după război va face filme, dar „nu sovietic sau german, ci al nostru, belarus”. Al doilea răspunde că „nu a existat niciodată niciun cinematograf belarus, nu există și nu va exista niciodată”.

Misterul în primul rând. „Adam și Eva”

Un tânăr și inocent bielorus Adam se alătură „voluntar-obligatoriu” partizanilor . Un moscovit cu experiență și nepoliticos Shtyrkin, un soldat al Armatei Roșii care a fost înconjurat, vine să-l ia. În primul rând, se duc la casa în care se ascunde Misha, care a dezertat din detașamentul de partizani - Shtyrkin speră să obțină arme și, în același timp, îl forțează pe Adam să „ia un botez de foc” împușcându-l pe Misha. Se pare că Misha locuiește cu o nimfomană poloneză pe nume Eva. În timp ce Shtyrkin bea razele de lună găsite și udă Misha, Eva reușește să-l seducă pe Adam. Apoi Shtyrkin îi conduce pe Adam și pe Misha capturat în pădure. El îi dă lui Adam o armă și îi ordonă lui Misha să fie împușcat, dar Adam îl ucide pe Shtyrkin. În timp ce rezolvau lucrurile, Misha, temându-se de execuție, s-a spânzurat pe un copac. Adam se întoarce cu Eva, fac sex. Un timp trece, vine primăvara. Un partizan cu experiență și un tânăr recrut vin în casa lui Adam și Eva, foarte asemănătoare cu Shtyrkin și Adam de atunci.

Al doilea mister. „Mama”

Doi nemți, un ofițer și un tânăr soldat Schneider, doboară un băiețel pe o motocicletă. Văzând asta, mama mută a băiatului înnebunește. În curând, motocicleta este luată în ambuscadă de partizanii Shtyrkin și Belarus Yakub. Ofițerul moare, iar soldatul este rănit. Neputând să-l găsească rapid, partizanii pleacă. Neamțul rănit este găsit de mama băiatului. Ea îl târăște în casă, începe să aibă grijă de el și chiar îl alăptează. După ce și-a revenit, soldatul încearcă să plece, dar femeia nu-i dă drumul. După ceva timp, apar polițiștii belaruși din partea introductivă. Ei încearcă să violeze femeia, dar neamțul o apără. Dându-și seama că germanul este un dezertor, polițiștii încearcă să-l omoare, dar acesta reușește să scape. În urmărirea lui, intră în pădure, unde unul dintre ei dă peste Yakub, pe care îl cunoșteau, dar acum sunt dușmani, iar Yakub, a cărui mamă a fost împușcată de poliție, îl ucide pe colaborator. Al doilea polițist fuge pe o sanie. Yakub și Shtyrkin se întorc la casa femeii, îl văd pe Schneider, dar hotărând că și el este prost, nu-l demasc și pleacă. Germanul părăsește o femeie care, de durere, își dă foc casei împreună cu ea însăși.

Al treilea mister. „Tată”

Partizanii Yakub și Shtyrkin îl pândesc pe „demonul” evaziv, un șef local anticomunist pe nume Jan. Yakub relatează că străbunicul său, al cărui nume era Yakub Loiko, a participat la revolta din Kalinouski . La întrebarea lui Shtyrkin, cu care a luptat străbunicul, Yakub răspunde că a luptat „cu moscoviții ” și a murit. Shtyrkin spune că este bine că a murit, pentru că „nu există nimic de răzvrătit împotriva rușilor”. O ceartă izbucnește între Yakub și Shtyrkin jignit, dar apoi apare un „demon”. Yakub îl împușcă pe Jan, îl lovește, dar nu ucide, „demonul” pleacă. Dintr-o greșeală, comandantul partizanului și agentul NKVD Rustam îl amenință pe Yakub cu executarea.

Jan este într-o relație de dragoste cu o femeie pe nume Anna, care are un fiu tânăr, Yuzik, și al cărui soț a murit încercând să treacă din Belarusul de Vest în BSSR . Băiatul nu-și iubește tatăl vitreg și visează să-și găsească tatăl. Pentru a câștiga încredere, partizanul Nikolai se prezintă lui Yuzik ca tatăl său și, folosindu-l, își dă seama pe Jan. Noaptea, partizanii vin în casă și îl prind pe șef și pe iubita lui. Rustam, după ce a citit Shahada sub ton , o tăie pe femeie în fața lui Jan, dar Yakub, care vede asta, cu cuvintele „Yakub Loiko nu s-a dus la Kalinovsky pentru ca turcii să ne taie femeile”, își ucide comandantul. Apoi îi cere lui Shtyrkin să plece pentru a „se descurca singur” cu Jan. Scena se încheie cu monologul lui Yakub adresat lui Yan: „Păi, frate, suntem bieloruși, nu? Cred că da: nu ai niciun motiv să trăiești, într-adevăr, dar nu te voi răni. Suntem propriul nostru popor. Nu ține ranchiună..."

Partizanii merg în pădure, Nikolai îl poartă pe umeri pe Yuzik adormit. Deodată aud împușcături. Lăsând Yuzik, aleargă spre sunet. Privitorul vede o scenă deja familiară - polițiști care îl urmăresc pe Schneider. Între timp, băiatul se trezește, vede că este singur și cu strigăte de „tati!” aleargă prin pădure, încercând să-l găsească pe „tatăl”.

Distribuie

Influență culturală

Câteva dialoguri din filmul „Ocupația. Misterele" au fost folosite ca scenete pentru melodii din albumul " Pachatak " de artistul hip-hop din Belarus Vinsent .

Note

1. ↑ Mister în jurul „Ocupației”: partizanii nu renunță . InterMedia (25 ianuarie 2004). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 Filmul „Ocupația. Mistere” - la MIFF . Canalul TV „Cultura” (24 iunie 2004). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)
3. ↑ Al 26-lea Festival de Film de la Moscova, premiere regulate . Cadru de film (24 iunie 2004). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)
4. ↑ Ocupația. Mistere . Ъ-Weekend (23 iulie 2004). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)
5. ↑ Filmul „Ocupația. Mistere” . Partizan belarus (16 februarie 2010). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)
6. ↑ „Ocupația. Mistere” - un film interzis în Belarus este prezentat la Festivalul Internațional de Film de la Moscova . Radio Liberty (25 iunie 2004). Preluat la 29 ianuarie 2019. Arhivat din original la 29 ianuarie 2019. (nedefinit)