Hoardă | |
---|---|
Gen |
lungmetraj de dramă istorică |
Producător | Andrei Proșkin |
Producător | Serghei Kravets |
scenarist _ |
Yuri Arabov |
cu _ |
Maxim Sukhanov Andrey Panin Roza Khairullina Alexander Yatsenko Vitaly Khaev |
Operator | Yuri Raisky |
Compozitor | Alexei Aigi |
Companie de film | Enciclopedia Ortodoxă |
Buget | 12 milioane de dolari |
Țară | Rusia |
Limba | Rusă , Karachay-Balkar |
An | 2012 |
IMDb | ID 2331066 |
Site-ul oficial | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Horda” (titlu provisional – „Prelat Alexy”) este un lungmetraj din 2012 regizat de Andrei Proșkin și scris de Iuri Arabov , plasat în Hoarda de Aur . Filmul a fost produs de compania de film și televiziune „Enciclopedia Ortodoxă”, care face parte din centrul de cercetare bisericesc cu același nume [1] [2] .
Capitala Hoardei de Aur este orașul Sarai-Batu . Ambasadorii Papei vin la Hanul Hoardei Tinibek , pe care Hanul îl întâlnește extrem de neprietenos, umilindu-i pe ei și pe Papa. Mama lui Khan Dzhanibek Taidula a devenit brusc oarbă. Tot felul de vindecători, vindecători și șamani au încercat în zadar să-i redea vederea. În Hoardă au ajuns zvonuri despre mitropolitul Moscovei Alexi , prin ale cărui rugăciuni se fac minuni.
Ambasadorii lui Khan sosesc la Moscova și cer ca „bătrânul minunat” să meargă cu ei la Hoardă și să-l vindece pe Khansha, amenințând cu un raid dacă refuză. Sub amenințarea distrugerii Moscovei, la cererea Marelui Duce Ivan Ivanovici , Alexy este forțat să plece într-o călătorie lungă. El este însoțit de însoțitorul său de celulă Fedka. Ajunși în Hoardă, ei se trezesc într-o împletire complexă de intrigi orientale, evenimente neașteptate și crude.
Actor | Rol |
---|---|
Maxim Suhanov | Mitropolitul Alexie |
Andrei Panin | Hanul Tinibek |
Rosa Khairullina | Taidula | Khansha
Alexandru Iățenko | Fedka, însoțitorul de celulă al mitropolitului Alexy |
Vitali Khaev | Ivan cel Roșu | Prințul
Innokenty Dakayarov | Janibek | Khan
Alexei Egorov | Badakul |
Fedot Lvov | Temporizator |
Ghenadi Turantaev | vânzător de sclavi |
Irina Nikiforova | servitoarea lui Taidula |
Moge Oorzhak | Berdibek |
Tolepbergen Baisakalov | abilda |
Daulet Abdygaparov | centurion al lui Han Dzhanibek |
Alexei Şevcenkov | stocher Vasily |
Alexandru Tsoi | magician chinez |
Yuri Pronin | Preot |
În căutarea actorilor, realizatorii de film au călătorit aproape toată fosta Asia sovietică și Mongolia. În film joacă tătari, kazahi, kirghizi, tuvani, kalmucii, iakuti și buriați. Principalele roluri ale Hoardei au fost interpretate de Rosa Khairullina , Andrey Panin (din care a fost făcută un asiatic cu ajutorul machiajului de plastic [3] ) și actori iakuti - Alexei Egorov, Fedot Lvov, Gennady Turantaev, Irina Nikiforova și Innokenty Dakayarov.
Taidula a fost soția puternicului Hoarde Khan Uzbek , sub care Hoarda de Aur a atins apogeul și care a islamizat-o, în mare parte cu foc și sabie. Taidula însăși era o femeie foarte puternică. S-a păstrat chiar și o monedă cu profilul ei, ceea ce mărturisește influența ei politică colosală. Taidulu este interpretat, după părerea mea, de actrița excepțională Roza Khairullina . Rosa este o legendă a teatrului rus fără capital, a jucat multă vreme în Kazan, Samara, iar acum în Teatrul Studio al lui Oleg Tabakov [4] .
- regizorul Andrey ProshkinRegizorul l-a invitat pe Maxim Sukhanov să joace rolul principal , care a reușit să reflecte mintea și puterea umană a Sfântului Alexis [5] .
A fost o personalitate remarcabilă pentru acea epocă. Era un intelectual, o persoană foarte educată pentru vremea aceea, foarte inteligent și voinic. Pe lângă faptul că era pastor, el a fost, desigur, un administrator remarcabil, atât ecleziastic, cât și de stat. Sfântul Alexie a fost principalul îndrumător al tânărului prinț Dmitri Donskoy și a exercitat o influență destul de puternică asupra politicii sale, mai ales la începutul domniei sale.
Maxim este un artist minunat, s-a dovedit că personalitatea lui se încadrează în caracterul eroului nostru [4] .
- regizorul Andrey ProshkinFilmările au avut loc de la mijlocul lunii iunie până la începutul lui decembrie 2010, cu întreruperi. Pentru film au fost realizate peste o mie de costume, au fost construite decoruri din Moscova secolului al XIV-lea și capitala Hoardei de Aur, Sarai-Batu [6] . Cineaștii s-au consultat cu istoricii, au studiat expozițiile muzeale, picturile din acea vreme, istoria costumelor, planurile de săpături arheologice.
Acestea sunt cronici rusești și celebra lucrare în două volume a lui V. G. Tizenhausen - o colecție de materiale scrise despre Hoarda de Aur din acea vreme. Am studiat cu multă atenție istoria societății mongole după Genghis Khan. Cele mai interesante pentru mine ca regizor au fost notele călătorilor care au căzut în Hoardă, pentru că un ochi din afară detectează mai bine unele lucruri și ne transmite. Acestea sunt „Călătorii în Țările de Est ale Plano Carpini și Guillaume Rubruk ”, și note ale ambasadorilor europeni, comercianți care se aflau în Hoardă. Este demn de remarcat notele detaliate ale celebrului călător marocan Ibn Battuta . Citind-o, înțelegi cât de diferită este viziunea asupra anumitor fenomene a unui musulman european și cel marocan. Unele lucruri care i-au uimit pe europeni, pentru el, dimpotrivă, au fost un semn de evlavie [4] .
- regizorul Andrey ProshkinLa o conferință de presă după ce filmul a fost prezentat la cel de-al 34-lea Festival Internațional de Film de la Moscova , regizorul Proșkin a spus că creatorii nu și-au propus să creeze o imagine istorică scrupuloasă, ci au pornit de la o remarcă din scenariu: „A apărut un oraș de lut, care nu va fi niciodată pe pământ, sau poate niciodată și nu a fost.” Regizorul a subliniat că se filmează un anumit mit, în film sunt motive ale Hoardei, sunt motive asiatice și africane, dar cel mai important este imaginația artiștilor, cărora li s-a dat sarcina să nu fie realiști, să nu copieze unele. lucruri, dar pentru a folosi fantezia, creați ceva nou, returând din realitate. Capitala Hoardei de Aur apare ca un fel de oraș aproape marțian pentru ochii noștri [7] .
Peisajul Moscovei din secolul al XIV-lea a fost construit pe malurile Klyazma în regiunea Vladimir, lângă satul Shchekino, (5 km est de orașul Vyazniki ). Interiorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din secolul al XIV-lea a fost recreat în pavilioanele de la Mosfilm . Veșmântul în care mitropolitul, interpretat de Maxim Sukhanov, conduce slujba, cântărește 20 de kilograme, decorațiile sale sunt reale, falsificate. Costumele, interioarele, picturile templelor, detaliile de etichetă și protocol au fost restaurate - cum prinții i-au întâlnit apoi pe ambasadorii hanului [8] .
Am construit pavilioane la Mosfilm și chiar și excursii au mers la noi! Cred că am avut un artist foarte talentat Serghei Fevralev. O persoană care știe nu doar să vină cu, ci și să-și dea viață ideile, să facă. Aveam peisaje complexe cu piscine și sobe aprinse. Pentru una dintre decorațiuni, de exemplu, s-au realizat plăci de fațare speciale. Mai mult, Sergey a făcut fiecare țiglă vopsită și făcută manual, apoi lăcuită. Decoratorul i-a spus că toate acestea sunt o prostie și că mașinile fac asta de mult timp. Dar tocmai pentru că a fost făcut manual, a existat un simț complet al realității a ceea ce se întâmpla [4] .
- regizorul Andrey ProshkinFilmările Hoardei au avut loc în districtul Kharabalinsky din regiunea Astrakhan , în apropiere de satul Selitrennoye , în locurile unde se afla de fapt orașul Sarai-Batu, iar săpăturile sunt acum în curs. Pe malul abrupt pitoresc al râului Akhtuba , pe două hectare, a fost ridicat peisajul capitalei Hoardei de Aur: palatul Hanului și străzile înguste și șerpuite ale orașului cu case de colibă, unde locuiau artizani și negustori [3] [8] . La inițiativa guvernatorului Alexander Zhilkin , un nou centru turistic al regiunii Astrakhan, a fost creat complexul cultural și istoric „ Saray-Batu ” [9] [10] , pe baza peisajului .
Aproximativ 300 de locuitori (în mare parte cu aspect oriental) din satele din apropiere din districtul Kharabalinsky (unde jumătate din populație sunt kazahi) și peste 100 de călăreți locali au participat la scenele de masă ale filmului. În timpul filmărilor în stepă, echipa de filmare a lucrat în condiții extreme: căldura ajungea uneori la 50 de grade, au fost furtuni de praf care au spart decorul și echipamentele [11] . Interpretul unuia dintre rolurile principale, actorul iakut Fedot Lvov, a fost mușcat de un karakurt , iar Fedot a petrecut două zile în spital [12] .
Eroii filmului vorbesc limba Karachay-Balkarian , care este aproape de Middle Kipchak , care a fost vorbit în secolul al XIV-lea în Hoarda de Aur. Personalitățile culturale Balkariene Muzafar și Fatimat Taukenov au oferit consultări în traducerea textului. Traducătorii s-au asigurat că actorii în timpul filmării și dublării pronunță corect textul [12] .
Coloana sonoră a filmului a fost scrisă de compozitorul Alexei Aigi . Regizorul Proshkin i-a cerut să compună muzică pentru film care să sune ca rock and roll antic mongol [13] . În primul rând, au fost înregistrate compoziții cu acel sunet în cadru și sub care au fost filmate unele scene. Aici s-au folosit instrumente autentice ( yatagi , chanza , etc.), care uneori erau susținute de contrabas (acesta a fost înlocuit pe platou cu basul morin khur ). În timpul procesului de înregistrare, muzicienii și inginerul de sunet Gennady Papin au folosit cele mai neașteptate sunete, de exemplu, sunetul unui coș de gunoi [14] . La înregistrarea coloanei sonore au participat muzicieni din grupul Buryat Namgar , care locuiește acum la Moscova. Muzica buriata este foarte apropiată de mongolă. Muzicienii au improvizat mult. Înregistrarea celei de-a doua părți a coloanei sonore a implicat și o orchestră de cinematografie condusă de Serghei Skripka și muzicienii Ansamblului 4′33″, o parte importantă a muzicii a fost interpretată de două soprane (Daria Terekhova și Maria Makeeva). Alexei Aigi despre lucrul cu regizorul Proshkin: „Regizorul, apropo, nu a vrut niciun patos și ne-a rugat să nu zdrobim imaginea cu spiritualitate și frumusețe. Cu Andrew, în general, nu este ușor. El este foarte pretențios. Au trebuit refăcute multe. Dar, până la urmă, totul părea să meargă bine. Și filmul a ieșit grozav - când am văzut prima asamblare, în general am avut senzația că mă uitam la un film bun de la Hollywood. Este un mare succes să lucrezi cu un astfel de material” [15] .
Chiar înainte de lansare, The Horde a fost proiectat la mai multe proiecții private [25] . Istoricul bisericesc, profesor, protopop Georgy Mitrofanov a apreciat foarte mult filmul și opera actorului Maxim Sukhanov. În opinia sa, „măreția Mitropolitului Alexy în acest film este că într-o perioadă scurtă de timp parcurge calea prin care trece întreaga omenire: de la îndoială și lipsă de credință, prin suferințe aproape insuportabile, până la încrederea nedivizată în voia lui Dumnezeu [26] ”.
În mass-media din Tatarstan , chiar înainte de lansarea filmului, au fost exprimate temeri că faptele istorice au fost trucate în film [27] , arătând superioritatea spirituală imaginară a rușilor asupra Hoardei [1] . Când filmul a fost lansat, în mass-media tătară au apărut articole indignate despre denaturarea răutăcioasă a istoriei și culturii Hoardei [28] [29] . Dar au existat și recenzii pozitive despre film în Tatarstan [30] . Orientalistul Azat Akhunov notează caracterul non-istoric al filmului, dar consideră că „absența unui anturaj ortodox, unctuozitatea excesivă și beteala fac ca filmul să fie potrivit pentru vizionarea atât de către musulmani, cât și de către budiști, întrucât vorbește despre valori eterne, prinde spiritul spiritual. șiruri ale oricărei persoane gânditoare și credincioase” [31] .
Vadim Rudakov, un candidat al științelor istorice care i-a sfătuit pe realizatori, a refuzat să coopereze cu echipa de filmare din cauza antiștiinței filmului în sine: „Hoarda este făcută în cele mai proaste tradiții ale vechilor filme sovietice despre tătari-mongoli și nomazi. ” (dintr-un interviu cu Azatlyk Radio) [32] . Istoricul notează că, deși „opera artistului este demnă de respect, acest oraș nu are nicio legătură cu istoricul Sarai”. Potrivit lui Rudakov, în decorul construit „nu există nicio clădire Hoarda de Aur”. Cu toate acestea, istoricul a remarcat că, din punct de vedere artistic, filmul ar fi trebuit să se dovedească un mare succes și să atragă publicul în masă.
Criticul de film și editorialistul Rossiyskaya Gazeta Valery Kichin consideră că regizorul Proșkin a realizat o ispravă prin preluarea unui film din istoria Rusiei din secolul al XIV-lea, în ciuda faptului că dovezile istorice și materialele vizuale aproape nu au fost păstrate [33] . Potrivit lui Kichin, filmul seamănă cel mai puțin cu Viețile de Paște ale sfinților și este rezolvat în „stilul unei epopee aventuroase , cu munca amețitoare a cameramanului Yuri Raisky, imaginația aspră a artistului Serghei Fevralev și mediul sonor fantastic. creat de compozitorul Alexei Aigi”.
Aleksey Gusev („ Seance ”) a remarcat prezența unei „unități veritabile de regizor” în film [34] .
Andrey Plakhov (" Kommersant ") a fost de acord că intriga din curtea Hoardei a fost jucată cu "temperament remarcabil", dar s-a plâns că "întreaga a doua linie a intrigii, care trece prin Moscova ortodoxă, arată oarecum formală și stereotipă, nu poate concura energic cu Hoarda. " . Drept urmare, însă, aceasta „a re-subliniat [filmul] spre o psihanaliză profundă a Hoardei ca fenomen istoric și mitologic ... faptele sunt inerente tocmai compatrioților și contemporanilor noștri” [1] .
Potrivit criticului de film Anton Dolin , „Arabov și Proșkin s-au îndrăznit să răspundă la două întrebări (nu se exclud reciproc) deodată: „De ce suntem Hoarda?” și „De ce nu suntem Hoarda?” [35] .
Expertul de teatru și criticul de film Lilia Shitenburg consideră că regizorul este selectiv în mijloacele sale și creează cu pricepere iluzia unei contemplări „pure”, așa cum ar fi, dezinteresată – motiv pentru care Hoarda echilibrează efectiv între viață și epopeea istorică. Unul dintre principalele avantaje ale filmului, potrivit criticului, este paralela curajoasă, fin concepută și executată între Hoarda de Aur și patria natală [36] .
Filmul „Horda” a participat la programul competițional al celui de -al 34-lea Festival Internațional de Film de la Moscova [37] și a primit două premii „Silver George”: pentru cea mai bună lucrare de regizor și cel mai bun rol feminin. Prezentat la deschiderea celui de-al 20- lea Festival de Film Window to Europe din Vyborg [38] . A fost lansat în cinematografele rusești pe 20 septembrie 2012 .
Site-uri tematice |
---|
de Andrey Proshkin | Filme și seriale TV|
---|---|
|