Instrument

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 septembrie 2020; verificările necesită 2 modificări .

Instrumentul de muncă  este unul dintre termenii economiei politice marxiste , partea principală a mijloacelor de muncă [1] . Marx numește instrumentele muncii „mijloace mecanice de muncă”, le definește ca „sistemul osos și muscular de producție” și le consideră a fi o reflectare a nivelului de dezvoltare a producției sociale. Mijloacele de muncă destinate depozitării (țevi, butoaie, coșuri, vase etc.), Marx îi atribuie un rol secundar și îl definește drept „sistemul vascular de producție”. La rândul lor, mijloacele de muncă sunt una dintre părțile mijloacelor de producție . Instrumentele de muncă includ unelte , mașini , aparate , motoareetc., cu ajutorul cărora obiectele de muncă sunt prelucrate în procesul de producție , se realizează produse.

Instrumente în regnul animal

Lucretius a considerat rolul organelor umane ca instrumente și a vorbit despre relația dintre organe și funcțiile mintale , despre limitele funcțiilor mentale și fizice ale omului [2] . Problema esenței psiho-fizice a animalului a fost luată în considerare și de La Mettrie . Helvetius a definit omul ca un animal special care folosește unelte. Omul primitiv nu avea alte unelte, cu excepția propriilor mâini, unghii și dinți, apoi - pietre, ramuri de copaci. Omul a ajuns treptat la ideea de a adapta într-o mai mare măsură pietrele și bețișoarele sparte prin prelucrarea lor [3] .Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au învățat să înlocuiască organele pierdute cu instrumente protetice mecanice .

Darwin credea că diferența dintre psihicul omului și al animalelor, oricât de mare ar fi aceasta, este o diferență de grad, nu de calitate, iar evoluția psihicului are un caracter continuu de la formele inferioare ale lumii animale la cel mai inalt.

„Unelte de muncă” este un termen în limba rusă al doctrinei marxiste . Lucrarea de traducere a „Capitalului” de Karl Marx în rusă a fost realizată de M. A. Bakunin , G. A. Lopatin , N. N. Lyubavin . Nikolai Frantsevich Danielson a finalizat traducerea a trei volume din Capitalul . Poziția dominantă a marxismului în ideologia statului ar putea influența sensul termenului în rusă. Marx, în teoria sa, a acordat o mare atenție „mijlocurilor de muncă” și a recunoscut că „munca” și „mijloacele de muncă” sunt caracteristice atât omului, cât și animalelor, dar locul principal în opera sa aparține tocmai „mijlocului de muncă”. și „munca” omului [1 ] . Animalele, spre deosebire de oameni, nu sunt caracterizate de relații marfă-bani. Marx pune în contrast activitatea creatoare a omului cu activitatea creatoare a animalelor pe baza că animalele, spre deosebire de oameni, nu modelează legătura dintre actul muncii și rezultatul actului muncii. El numește munca animală „forma instinctivă a muncii”. Marx a studiat rolul forțelor productive în relațiile de producție ale oamenilor. Rolul intelectului în evoluția uneltelor și mijloacelor de muncă nu era interesant pentru el [4] . Mijloacele de muncă au fost considerate de Lenin ca prelungiri ale organelor umane dincolo de limitele propriului corp. „Astfel, ceea ce este dat de natura însăși devine un organ al activității sale, un organ pe care îl atașează organelor corpului său, prelungind astfel, contrar Bibliei, dimensiunile naturale ale acesteia din urmă” [1] . Mijloacele de muncă în ceea ce privește participarea lor la relațiile de producție ale oamenilor după moartea lui Marx au fost luate în considerare de Engels în lucrarea sa Originea familiei, a proprietății private și a statului .

Rolul inteligenței în rezolvarea problemelor creative de către animale folosind instrumente a fost considerat de D. Griffin [5] . Griffin a numit această ramură a cunoașterii etologie cognitivă . Konrad Lorenz a descoperit că animalele sunt capabile să-și transfere abilitățile dobândite prin antrenament între ele. Köhler a studiat regularitățile în utilizarea instrumentelor de către animale atunci când își îndeplinesc sarcinile. Uneltele primitive sunt folosite de unele maimuțe, de exemplu, urangutanii [6] [7] [8] [9] .

Instrumente și societate

Dezvoltarea societății și a omului este direct legată de îmbunătățirea instrumentelor. Producția de instrumente de muncă este un proces colectiv, care este cea mai importantă, caracteristică definitorie a acestuia. Animalele pot folosi obiecte naturale în propriile lor acțiuni, dar nu fac niciodată unelte cu unelte. Chiar și cele mai primitive instrumente de muncă au fixat și transmis altor indivizi nefixate instinctiv „scheme de activitate”. Metodele ideale, dezvoltate istoric, generalizate ale activității muncii sunt fixate în instrumentele muncii, forma și funcțiile acestora. Instrumente ale forței de muncă o persoană să acționeze conform logicii schemei generale a muncii. În procesul de învățare, stăpânirea instrumentelor muncii devine cel mai important mijloc de socializare a indivizilor, introducerea acestora în normele culturii. Instrumentele de muncă au fost primul obiectiv, „abstractele” materiale, care au influențat procesele de formare și dezvoltare a gândirii adecvate .

Muzeele - un ghid pentru studiul evoluției instrumentelor

Cea mai veche istorie și dezvoltarea consecventă pot fi judecate prin compararea produselor găsite în depozitele preistorice ale epocii de piatră cu instrumentele triburilor primitive moderne. În colecțiile muzeelor ​​etnografice, istorice și arheologice sunt adunate unelte din diferite timpuri și popoare . Aceste muzee servesc ca un instrument important pentru studierea genezei și a dezvoltării sale consistente (precum și așa-numita tehnologie lumească și a culturii materiale în general).

Una dintre primele colecții în acest scop a fost compilată de arheologul Lan Fox (mai târziu Pitt Rivers [10] ), care a transferat-o apoi la Muzeul Universității din Oxford . În prezent, acest muzeu etnografic din Oxford se numește „ Pitt Rivers Museum ” [11] . În colecție au fost selectate articole din diferite popoare și epoci, dacă este posibil, toate trecerile de la cele mai simple la cele mai complexe instrumente și arme. Aici s-a putut vedea clar cum, de exemplu, dintr-un simplu băț, s- au dezvoltat puțin câte puțin diverse tipuri și tipuri de bâte, sulițe, vâsle, arme de aruncare ( bumerang , etc.) ; cum s-a dezvoltat un cuțit, vârful unei sulițe sau săgeți dintr-un fragment de piatră, pe de altă parte, o racletă , o racletă , o daltă, un topor etc. Sunt cunoscute și Muzeul Etnologic (Berlin) , Muzeul de Arte și Meserii (Paris) , Muzeul Meșteșugurilor din Leipzig (Museum des Kunsthandwerks) , Muzeul Etnologic (Viena) , Muzeul Britanic [12] [13] , Muzeul Arheologic de Stat al Franței din Saint-Germain-en-Laye , Muzeul de Istorie Naturală Toulouse [ 14] , Muzeul Național al Danemarcei [15] , Muzeul Drenthe din Olanda, Muzeul Moravian din Republica Cehă.

În Rusia, primul muzeu etnografic a fost fondat de Petru I. În prezent funcționează și Muzeul Etnografic Rus din Sankt Petersburg. Expoziția Muzeului de Istorie de Stat din Moscova include o colecție de unelte ale omului primitiv. Principiul de funcționare a dispozitivelor tehnice este explicat de expoziția Muzeului Politehnic din Moscova. Muzeul de Tehnologie Vadim Zadorozhny conține obiecte valoroase și rare de echipament militar în colecția sa.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Capitală. Secțiunea a treia. Producția de plusvaloare absolută. Capitolul cinci. Procesul muncii și procesul de creștere a valorii. . Consultat la 30 mai 2012. Arhivat din original pe 7 mai 2013.
  2. ↑ Despre natura lucrurilor. Titus Lucretius Kar. Traducere de F. A. Petrovsky . Consultat la 31 mai 2012. Arhivat din original la 12 mai 2012.
  3. ↑ Anuchin D.N. Tool // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ s:Manifestul Comunist
  5. ↑ D. Griffin . Consultat la 31 mai 2012. Arhivat din original la 11 noiembrie 2013.
  6. ↑ Urangutan din Borneo fotografiat folosind un instrument cu suliță pentru a pescui Arhivat 14 iulie 2019 la Wayback Machine . primatologie.net
  7. ↑ Schaik CP, Fox EA, Sitompul AF (1996). Fabricarea și utilizarea instrumentelor la urangutanii sălbatici de Sumatra. Naturwissenschaften, 83(4), 186-188. DOI: 10.1007/BF01143062
  8. ↑ Call J., Tomasello M. (1994). Învățarea socială a utilizării instrumentelor de către urangutani (Pongo pygmaeus). Human Evolution, 9(4), 297-313. DOI: 10.1007/BF02435516
  9. ↑ van Schaik CP (2003). Culturile de urangutani și evoluția culturii materiale. Science, 299(5603), 102-105. DOI: 10.1126/science.1078004
  10. ↑ Pitt Rivers Augustus Henry - articol din Marea Enciclopedie Sovietică . 
  11. ↑ Muzeul Pitt Rivers . Preluat la 25 mai 2012. Arhivat din original la 7 noiembrie 2012.
  12. ↑ O istorie a lumii în 100 de articole . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 22 ianuarie 2015.
  13. ↑ Site-ul oficial al Muzeului Britanic . Preluat la 1 octombrie 2020. Arhivat din original la 23 mai 2021.
  14. ↑ Muzeul de Istorie Naturală Toulouse Arhivat 7 iunie 2012.
  15. ↑ Muzeul Național al Danemarcei . Preluat la 9 august 2012. Arhivat din original la 15 august 2012.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron