| Nikolai Evgrafovici Osipov | |
|---|---|
| Data nașterii | 12 octombrie (24), 1877 |
| Locul nașterii | Moscova |
| Data mortii | 19 februarie 1934 (56 de ani) |
| Un loc al morții | Praga |
| Țară | Imperiul Rus → Cehia |
| Sfera științifică | Neurologie , Psihiatrie , Psihanaliza , Filosofie |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova , Universitatea din Zurich , Universitatea din Basel |
| Grad academic | M.D |
| Titlu academic | docent |
| Cunoscut ca | pentru prima dată a oferit descrieri precise ale unui număr de nevroze , inclusiv neurastenia . Pionier și propagandist al psihanalizei în Rusia. |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Nikolai Evgrafovich Osipov ( 12 octombrie [24], 1877 [1] , Moscova - 19 februarie 1934 , Praga ) - neurolog , psihiatru și psihoterapeut rus . Pentru prima dată a oferit descrieri precise ale unui număr de nevroze , inclusiv neurastenia . În studiul nevrozelor a aplicat metoda psihologică, acordând o atenție deosebită rolului emoțiilor în dezvoltarea nevrozelor. Pionier și propagandist al psihanalizei în Rusia, traducător al lucrărilor lui Z. Freud și corespondentul său.
Nikolai Evgrafovich Osipov s-a născut la 24 octombrie 1877 la Moscova , într-o familie nobilă .
După ce a absolvit cu medalie de aur Gimnaziul I din Moscova , în 1897 a intrat la facultatea de medicină a Universității din Moscova . În al doilea an, a fost arestat ca membru al comitetului de grevă studențească, apoi a fost expulzat fără dreptul de a fi reintegrat la universitate și a plecat în Elveția . A studiat la Universitatea din Zurich cu F. F. Erisman . În 1903 și-a susținut disertația de histologie la Universitatea din Basel , obținând un doctorat în medicină .
În 1904 s-a întors la Moscova, a lucrat la Departamentul de Histologie și Embriologie al Universității din Moscova și, în același timp, ca student extern la Spitalul Orășenesc Preobrazhensky pentru Bolnavi Mintali . Din 1907 , a servit ca asistent principal într-o clinică de psihiatrie la Universitatea din Moscova, sub conducerea lui V.P. Serbsky . În 1907 a făcut cunoştinţă cu lucrările lui Z. Freud . În vara anului 1910 , l-a vizitat pe S. Freud la Viena și a stabilit cu el relații profesionale și de prietenie, pe care le-a menținut de-a lungul vieții. El l-a considerat pe Z. Freud unul dintre profesorii săi și el însuși „primul popularizator al lui Freud în Rusia ” . În același an, s-a întâlnit cu E. Bleiler , K. Jung și P. Dubois și a discutat cu ei probleme psihiatrice și psihoterapeutice.
În 1911 a devenit asistent universitar la Universitatea din Moscova și în același an, împreună cu V.P. Serbsky și mulți alții, a părăsit clinica și universitatea în semn de protest față de politica reacționară a ministrului Educației L.A. Kasso .
După ce a părăsit Universitatea din Moscova, în 1911 - 1918 . a lucrat ca profesor asistent de psihiatrie la Cursurile superioare pentru femei din Moscova și, în același timp, la Adăpostul Rukavishnikov pentru delincvenți juvenili.
În 1911 , împreună cu V.P. Serbsky și alți psihiatri, a fost co-fondator, membru al biroului și secretar al cercului de psihiatrie din Moscova „Little Fridays” , în care a fost până în 1918 . La prima întâlnire a acestui cerc a realizat un raport „Din logica și metodologia psihiatriei” . Și în viitor a vorbit des despre problemele psihiatriei, psihanalizei și psihoterapiei. În 1911 - 1913 _ a fost redactorul seriei de cărţi „ Biblioteca psihoterapeutică ” publicată la Moscova .
El a reacționat negativ la revoluție . În 1918 a părăsit Moscova în Ucraina. În 1920 a emigrat la Istanbul . O vreme a locuit la Belgrad şi Budapesta , iar din 1921 la Praga .
În 1923 - 1931 . a fost profesor asistent la Universitatea Charles din Praga, unde a predat un curs de psihiatrie. A predat la Universitatea Populară Rusă . A menținut contacte cu Z. Freud și adepții săi. În 1923 a publicat Memoriile copilăriei lui Tolstoi. Contribuţia la teoria libidoului de Z. Freud” .
În 1925 a organizat și condus „Cercul de psihiatrie rusă” din Praga, care s-a ocupat de diverse probleme de psihiatrie și psihanaliză.
A publicat diverse recenzii de idei noi în neurologie și psihiatrie și a făcut aproximativ 70 de apariții publice la Praga pe probleme de psihiatrie, psihanaliză și psihoterapie.
Nikolai Evgrafovici Osipov a murit de o boală cardiacă gravă la 19 februarie 1934 . A fost înmormântat la Praga, la cimitirul ortodox.
Fiind angajat la început în microscopie , N. E. Osipov a urmărit „... un singur scop: să studieze până la capăt întrebările de fiziologie-patologie-psihologie a creierului ” . La Praga, N. E. Osipov a studiat neurosologia, psihologia scriitorilor ruși și a eroilor lor literari, a dezvoltat întrebări de filozofie în general și de filozofie medicală în special. Pentru prima dată a dat o descriere exactă a unor nevroze , inclusiv a nevrasteniei . În sistemul său, el a oferit o descriere detaliată a tuturor nevrozelor, subliniind în special rolul emoțiilor în dezvoltarea lor [2] .
N. E. Osipov a creat un sistem filozofic și medical, conform căruia medicina este o latură specială a culturii umane, inclusiv știința , arta , precum și interacțiunile dintre un medic și un pacient. El a subliniat în special că medicina ar trebui să fie strâns legată de realizările tehnologiei medicale [2] .
A dezvoltat și modificat unele idei și concepte ale lui Z. Freud. El a efectuat o revizuire a ideilor psihanalitice despre iubire și a prezentat ideea primatului iubirii ca principal factor al vieții cosmice și a valorii absolute, manifestată sub diferite forme, și natura secundară a iubirii ca atracție fiziologică și sexuală. pasiune. A început dezvoltarea teoriei iubirii [3] [4] .
Valoarea empirică a cercetării lui Freud nu ar avea de suferit dacă locul central ar fi luat nu de atracția fiziologică, ci de iubirea în sensul ei eidetic, ca valoare absolută. În lumea noastră spațio-temporală, dragostea este întruchipată în diferite grade, începând cu o foarte josnică dragoste de identificare (eu iubesc acest măr și în virtutea acestei iubiri îl mănânc, adică îl distrug). Mai mult, dragostea își găsește expresia în sensibilitate - sexuală și non-sexuală - în tandrețe. În cele din urmă, se manifestă în experiențe speciale de apropiere sau intimitate între oameni ca cea mai înaltă formă de manifestare a iubirii în lumea umană.Nikolai Osipov
În 1931 , în lucrarea sa „Revoluție și somn”, el a propus o înțelegere orientată psihanalitic a revoluției ca „realizarea dorințelor reprimate, reprimate ale unei clase de popor, autoafirmarea narcisistă de clasă” și a explorat analogiile și componentele. de același conținut de „revoluție și vis” [5] .
În contextul predării psihanalitice, a studiat diverse probleme filosofice și etice. El a susținut că o concentrare excesivă a unei persoane asupra ei însuși provoacă și duce la stări neuropatologice, iar diverși factori morali sunt una dintre sursele tulburărilor mintale [5] .