Arhitectura otomană este arhitectura Imperiului Otoman , care își are originea în Bursa și Edirne în secolele 15-16. În arhitectura Imperiului Otoman, influența arhitecturii selgiucide, precum și arhitectura armeană [1] , iraniană, bizantină [2] [3] pot fi urmărite . După cucerirea Constantinopolului de către turci, influența tradiției arhitecturale mameluce a fost remarcată [4] [5] [6] . Timp de aproape 400 de ani, bisericile și catedralele bizantine au servit drept modele pentru moscheile otomane [6]
Otomanii au atins un nivel înalt de arhitectură. Ei au stăpânit tehnica creării unui spațiu interior imens cu ajutorul bolților, cupolelor, semidomurilor și coloanelor, ceea ce a făcut posibilă crearea unui stil estetic și elegant rafinat în arhitectura islamică . Până în prezent, puteți găsi obiecte în stilul arhitecturii otomane în fostele teritorii ale imperiului. Inclusiv în Crimeea există o lucrare a clasicului stil otoman Sinan sub forma moscheii Juma Jami [7]
Începând cu secolul al XVIII-lea, arhitectura otomană a fost puternic influențată de stilul baroc european , care afectează decorarea bogată a clădirilor din această perioadă și duce la formarea stilului baroc otoman .
Forma și stilul arhitecturii monumentale „selgiucide” și-au datorat în esență educația arhitecturii armene și creatorilor săi. În plus, o serie de forme ale arhitecturii „selgiucide” erau o reproducere directă a formelor clădirilor armenești [1] . În plus, un număr de arhitecți și arhitecți care au construit clădirile selgiucide au fost armeni de origine. Cu toate acestea, pe lângă influența armeană, selgiucizii au integrat elemente ale arhitecturii persane în arhitectura lor . Cel mai adesea, selgiucizii și-au construit clădirile din cărămidă, iar pereții interiori și exteriori erau din marmură, var, gips etc. În secolul al XIII-lea. Turcii selgiucizi au cucerit o parte semnificativă a Asiei Mici , creând mai multe emirate independente pe teritoriul său. Conducătorii selgiucizi au lăsat în urmă numeroase mausolee și madrase construite în stilul tradițional pentru aceste locuri.
În sine, arhitectura selgiucidă nu este considerată un stil otoman, ci se referă la sursele sale împreună cu arhitectura bizantină. Stilul arhitectural otoman apare în secolul al XIV-lea odată cu formarea și întărirea Imperiului Otoman .
La începutul secolului al XIV-lea au fost înființați primii beilici otomani . Coexistența graniței cu Imperiul Bizantin începuse deja să formeze un stil otoman distinctiv ca simbioză a tradițiilor arhitecturale bizantine și islamice.
Moscheea Haji Ozbek (1333) este considerată prima lucrare cu un stil otoman deja consacrat. Copierea bazilicii bizantine este clar vizibilă nu numai în formă, ci și în stilul caracteristic bizantin al zidăriei [8]
Prima moschee selgiucidă cu cupolă, Ulu Jami (1396-1400) , a fost construită în capitala otomană Bursa . Construită la Istanbul în timpul cuceririi orașului, moscheea Bayezid II (1501-1506) este considerată opera perioadei timpurii. Moscheea Fatih (1470), Moscheea Mahmut Pasha (1464), Palatul Topkapi (1475-1478) pot fi de asemenea atribuite acestei perioade .
Perioada clasică a arhitecturii otomane este în mare măsură asociată cu opera lui Mimar Sinan [9] [10] . Acest arhitect a fost capabil să combine și să creeze armonie din diverse elemente și influențe arhitecturale care fuseseră adoptate de arhitectura otomană [9] . Moscheile construite de Sinan foloseau un dom asemănător cu domul Hagia Sofia , dar cu o proporție schimbată și scutire de colonade, care, împreună cu ferestrele mari, adăugau mai multă lumină în interiorul incintei [9] [10] .
În moscheile perioadei clasice au început să fie incluse curți. Pe lângă Turcia, s-au păstrat mostre de arhitectură otomană din perioada clasică și în Balcani, Ungaria, Egipt, Tunisia, Algeria și alte țări ale fostului Imperiu Otoman.
Lucrarea lui Sinan este disponibilă și în Evpatoria din Crimeea, sub forma moscheii Juma Jami .
În epoca lalelelor în otomană există o modă pentru cultivarea lalelelor. Arta grădinăritului peisagistic se dezvoltă pe scară largă și apare un nou stil de arhitectură a lalelelor , în care designul clasic strict al moscheilor și palatelor înlocuiește decorul bogat. Laleaua a devenit un simbol al acestui stil. Stilul lalelei capătă cea mai mare putere din 1718 până în 1730, dar se găsește și mai devreme în timpul domniei lui Ahmed al III-lea și, de asemenea, după 1730, deja ca o imitație a stilului original de lalele.
Stilul lalelei a fost, de asemenea, un produs al adaptării culturii europene la tradiția otomană. Reședința de țară a sultanului Ahmed al III -lea - Saadabad, a fost proiectată după planurile lui Versailles și Fontainebleau . Stilul reședinței cu parcul a necesitat includerea artei de grădinărit peisagistic într-o lucrare holistică cu clădiri în stilul lalelei. Acest lucru, ca și la Versailles, a făcut din fântâni una dintre principalele realizări arhitecturale în stilul lalelei. Fântâna lui Ahmed al III-lea este recunoscută de mulți istorici de artă drept principalul monument supraviețuitor al stilului lalelei, deoarece Saadabad în sine nu a fost păstrat. Clădirile sale din lemn au fost de scurtă durată. Cu toate acestea, palatul Hanului Crimeei din Bakhchisarai , imitându-l , ne permite să ne imaginăm cum arăta această clădire în original.
O altă lucrare binecunoscută în stilul lalelei este decorarea camerelor anticului Palat Topkapı . Stilul lalea a devenit o etapă de tranziție de la clasicismul otoman la barocul otoman.
Stilul baroc otoman apare în secolul al XVIII-lea sub influența stilului baroc european . Moscheea Nuruosmaniye este considerată una dintre cele mai bune lucrări ale acestei perioade, când formele clasice ale arhitecturii otomane au fost combinate cu un bogat decor baroc. Moscheea Ortakoy este de obicei considerată cea mai bogată în decorațiuni baroc .
În secolul al XIX-lea, arhitectura otomană a intrat sub influența stilului „ Imperiului ” imperial european. Mormântul lui Koca Husrev Mehmed Pasha este realizat în decorul tipic Imperiului Napoleonic.
Necesitatea de a amesteca noile stiluri europene vibrante cu arhitectura islamică modelează în cele din urmă perioada eclectismului otoman . Moscheea Pertevniyal Valide Sultan este un amestec de stiluri precum renascentismul , goticul , imperialul , rococo și, desigur, clasicul otoman. Pentru arhitectura otomană a moscheilor, decorul bogat aurit al interiorului acestei moschei în stilul bisericilor creștine din aceeași perioadă a devenit cu siguranță un nou fenomen.
Perioada finală a arhitecturii în Imperiul Otoman a început în secolul al XX-lea după venirea la putere a Tinerilor Turci (1908-1909). Această perioadă a fost numită „Renașterea arhitecturală națională” [11] . Arhitectura acestei perioade a început să folosească tehnologii și materiale moderne de construcție, cum ar fi betonul armat, fierul, oțelul și sticla. Inițial, acest stil a fost menit să promoveze patriotismul și identitatea istorică a Imperiului Otoman multinațional, dar până la sfârșitul Primului Război Mondial, după înființarea Republicii Turce, a fost adoptat de naționaliștii turci pentru a insufla un sentiment de patriotism în mintea turcilor. În acest rol, ea continuă să influențeze arhitectura de mai târziu a Turciei. Stilul se bazează pe o întoarcere la tradițiile arhitecturii selgiucide .
Unul dintre cele mai vechi și mai importante exemple ale acestui stil este Oficiul Poștal Central din Istanbul , finalizat în 1909 [11] . În Ankara, cea mai veche clădire în acest stil este clădirea Adunării Naționale a Republicii Turcia (1917), care găzduiește acum Muzeul Războiului de Independență.
arta islamica | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Arhitectură |
| ||||||||||||
Artă |
| ||||||||||||
Arta în cărți |
| ||||||||||||
Decoratiuni | |||||||||||||
Grădini |
| ||||||||||||
Muzee |
| ||||||||||||
Principii, influență |
|
Arhitectura islamică | |
---|---|
Stiluri | |
Structuri | |
Vezi si | |
|
Cultura Imperiului Otoman | |
---|---|
artă |
|
arta expresiva |
|
Limba si literatura |
|
Sport |
|
Alte |
|