Așezarea | ||
Aşezarea ciobanului | ||
---|---|---|
Așezare ciobanească, săpături în vara anului 2017 | ||
48°58′47″ N. SH. 31°43′40″ in. e. | ||
Țară | Ucraina | |
Regiune | Cherkasy | |
stare |
![]() |
|
|
||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Fortul de deal Pastirskoe este un fort din districtul Cherkasy din regiunea Cherkasy din Ucraina .
Așezarea Pastyrskoye este situată la 3 km vest de satul Pastyrskoe pe teritoriul fermei Svinolupovka . Valea râului Sukhoi Tashlyk (un afluent al Tyasmin ) este partea mai îngustă de pe malul stâng al așezării, cu o suprafață de cca. 5 ha este despărțit de partea din dreapta a așezării cu o suprafață de cca. 15 ha. Straturile inferioare ale așezării, unde sunt trasate 2 etape de construcție a fortificațiilor - secolele VII-VI î.Hr. e. şi secolele IV-III î.Hr. e., aparțin culturii arheologice scitice . Descoperirile de ceramică de import grecesc indică faptul că locuitorii așezării ciobanului din secolele VI-IV î.Hr. e. a desfășurat comerț cu orașele grecești din regiunea nordică a Mării Negre, în principal cu Olbia [1] .
Așezarea pastorală a apărut în a doua jumătate sau sfârșitul secolului al VII-lea ca o așezare multietnică pe teritoriul culturii Penkovo . Așezarea pastorală era un mare comerț și meșteșuguri [2] și, posibil, un centru politic, unde erau prezenți atât imigranți din regiunea Dunării, cât și reprezentanți ai populației slave de est, apropiați purtătorilor culturii Luka-Raikovets [3] ] . Cultura Așezării Păstorilor, neavând trăsături slave pronunțate, seamănă foarte mult cu antichitățile din regiunea Dunării neslave, regiunea Mării Negre și Caucazul de Nord [4] .
În Evul Mediu timpuriu, în principal partea stângă a așezării era locuită [3] . Populația folosea fortificațiile datând din vremea sciților (șanțuri, metereze) fără a le reînnoi. Pe teritoriul așezării erau amplasate ateliere de topire a fierului, o forjă și un hambar comunal [5] . Au fost descoperite resturi de locuințe de tip semi-pirog și pământ, vase realizate la roată de olar, unelte (seceri, coase etc.), bijuterii din bronz și argint [6] . Cercei de tip pastoral au fost găsiți în așezările din Grigorovka , Zhelenki și ca parte a comorii Harievski (regiunea Sumy) [7] . Așezarea pastorală și alte situri arheologice (așezarea Pogansko din Bzhetslav și comoara de la Zemyansky Vrbovok din Krupin (Slovacia), comori din Nistrul Mijlociu și Niprul Mijlociu etc.) sunt dovezi ale migrației slavilor din teritoriul regiunii Dunării după sosirea proto-bulgarilor Hanul Asparuh în Balcani în anii 679-680. Poate că acest exod al urmașilor Anteților a devenit baza povestirii cronicarului Nestor despre casa strămoșească dunărenă a slavilor [8] .
La începutul secolelor VII - VIII, așezarea pe locul Kievului , în comparație cu așezarea sincronă Pastirsky, era obișnuită în ceea ce privește dezvoltarea socio-economică și nu putea fi un „centru tribal”, totuși, ca în perioada Volyntsev ulterioară [9] .
Se pare că așezarea pastorală a fost distrusă de khazari în prima jumătate a secolului al VIII-lea [10] . Comoara de la Kiev , găsită în 1892 [11] , este asociată cu înfrângerea așezării Pastyrsky și cu pătrunderea profundă a purtătorilor nomazi ai culturii Pereșchepin în silvostepa, care au ajuns în regiunea Kiev . Așezarea Bititsky a luat locul „capitalei” potestar-economice în regiunea Niprului Mijlociu , același loc pe care l-a ocupat așezarea Pastyrskoye printre monumentele culturii Penkovo [12] .