Patron (Epicurean)

Patron ( sec. I î.Hr. ) - sholarhul " Sadei " (școala lui Epicur din Atena ) în 70 - 51 de ani. î.Hr e.

S-au păstrat puține informații despre el.

După moartea lui Phaedrus , care conducea „Grădina”, Patronul i-a luat locul ca șarh. Numele Patronului este ultimul care apare în lista șarhilor Grădinii; numele succesorilor săi sunt necunoscute.

Patronul a fost în relații amicale cu Mark Tullius Cicero , cu toate acestea, ei nu și-au exprimat acordul în opiniile lor. Patronul din Atena a obținut anumite avantaje și premii (nu se știe ce privilegii a primit). Lui Cicero, care a plecat la Rodos pentru a studia oratorie, acest om i-a fost recomandat de profesorul său de filozofie, Fedro. Un prieten apropiat și cumnatul lui Marcus Tullius, Titus Pomponius Atticus , l-a tratat cu respect pe patron.

Când Areopagul i-a acordat o bucată de pământ în Atena pentru construcție lui Gaius Memmius Gemellus (în calitate de exilat nobil), pe care se aflau ruinele casei lui Epicur, Patron i-a cerut în scris lui Cicero să ajute să se asigure că locul este păstrat. Scrisoarea nu a fost păstrată, dar Cicero transmite conținutul ei: „ vorbește despre obligația sa de a onora cinstea, datoria, de a proteja puterea voinței, autoritatea lui Epicur, respectul față de cererile lui Fedru, locația, locuința și obiectele. plecat după cei mai mari oameni .”

Mark Tullius a scris o scrisoare lui Gaius Memmius în Mytilene , mai degrabă, pentru a scăpa de acest eveniment datorită îndemnurilor lui Atticus. Cicero nu era interesat să păstreze „unele ruine ale casei lui Epicur” și și-a exprimat orice fel de dispreț față de epicureism într-o scrisoare, dar a cerut totuși să păstreze locul cu ruinele intact, iar Memmius a cedat.

Părerile lui Patron și ale adeptului său roman Lucius Saufei sunt criticate de Cicero în dialogul „Despre stat”: „ dar totuși mai decent decât ceea ce spun Lucius și Patron, care, referindu-se totul la ei înșiși, cred că nimic nu se face vreodată pentru altul. persoană și, susținând că cineva ar trebui să fie un soț cinstit numai pentru a nu suporta el însuși necazurile și nu pentru că este bun din fire, ei nu înțeleg că vorbesc despre o persoană vicleană și nu despre un soț cinstit .

Surse

• cicero. epistole. Fam., XIII.1  (link descendent din 12-05-2013 [3455 zile])
• cicero. epistole. Att.,VII, 2  (link descendent din 12-05-2013 [3455 zile])
• Cicero. Despre stat. Cartea a III-a

Literatură

• Shakhnovich M. M. Epicureismul roman: Etica filosofiei și religiei.
• Zeller E. Eseu despre istoria filozofiei greceşti.
• Epicurieni // Dicţionar de Antichitate = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; pe. cu el. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redacție: V. I. Kuzishchin (ed. responsabilă), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov și alții - M. : Progress , 1989. - P. 660. - 704 Cu. — ISBN 5-01-001588-9 .