Yuri Yakovlevici Perepelkin | |
---|---|
Data nașterii | 19 mai ( 1 iunie ) 1903 |
Locul nașterii | Sankt Petersburg , Imperiul Rus |
Data mortii | 7 martie 1982 (în vârstă de 78 de ani) |
Un loc al morții | Leningrad , RSFS rusă |
Țară | URSS |
Sfera științifică | Orientul antic ( egiptologie ) |
Loc de munca | Muzeul de Paleografie, Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS , Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS , Universitatea de Stat din Leningrad , LOII a Academiei de Științe a URSS |
Alma Mater | KSU-i. M. V. Frunze ( 1924 ), Universitatea de Stat din Leningrad ( 1927 ) |
Grad academic | Doctor în științe istorice ( 1969 ) |
Titlu academic | cercetător senior |
consilier științific | P. V. Ernshtedt , P. K. Kokovtsov , O. O. Kruger |
Elevi |
O. D. Berlev , E. S. Bogoslovsky , A. O. Bolshakov , A. L. Vassoevici , Kh . |
Premii și premii |
Yuri Yakovlevich Perepelkin (19 mai ( 1 iunie ) 1903 , Sankt Petersburg - 7 martie 1982 , Leningrad ) - egiptolog sovietic , doctor în științe istorice . Sfera principalelor interese științifice: istoria socio-economică a Egiptului în epoca Vechiului Regat , lovitura lui Akhenaton . Este autorul unui număr de lucrări de generalizare și capitole din monografii colective. Fratele mai mare al celebrului astronom, profesorul Evgeny Yakovlevich Perepelkin .
Yuri Yakovlevich Perepelkin s-a născut la Sankt Petersburg într-o familie nobilă de ofițer de flotă, inginer de artilerie , inventator de ochiuri optice pentru tunuri Ya. N. Perepelkin . După 1917, familia a trăit în Crimeea , unde Yuri Yakovlevich a absolvit gimnaziul și a început să primească studii superioare . În 1927 a absolvit Facultatea de Lingvistică și Cultură Materială a Universității din Leningrad . Pe lângă Egipt , aria de interes a omului de știință a inclus istoria religiei (în principal Ortodoxia ), totuși, acest subiect în URSS a fost mai puțin promițător, iar alegerea sa a fost egiptologia , în care problemele religioase stau la baza disciplinei și nu au fost niciodată complet închise.
În anii 1920, Yu. Ya. Perepelkin era membru al cercului egiptologic de la Universitatea de Stat din Leningrad, care era singura publicație de specialitate mai mult sau mai puțin regulată din țară. Istoricul - egiptologul A. O. Bolshakov raportează că Yuri Yakovlevich a participat puțin la munca acestei comunități și nu a vrut să publice, legând acest lucru cu nemulțumirea sa față de nivelul științific al cercului, precum și cu Yu. Ya. timp spiritul teomahismului.
După școala absolventă , în 1930, Perepelkin și-a susținut disertația, al cărei subiect - epigrafia așa-numitei perioade Amarna (domnia regelui care adora soarele Amenhotep IV Akhenaton ) - a devenit principalul lucru pentru el pe viață.
Din 1927, a lucrat ca angajat al Muzeului de Paleografie (mai târziu - parte a Institutului de Istoria Cărților, Documentelor și Literelor) al Academiei de Științe a URSS (MKDP / IKDP), unde a studiat monumentele scrise ale Lumea antică și Evul Mediu timpuriu din colecția academicianului N. P. Likhachev , păstrătorul părții antice de est în care a devenit. În 1936, a publicat un mic pamflet care descrie expoziția „Scrierea lumii antice și Evul Mediu timpuriu ”, care a servit drept ghid pentru colecție. Din această scurtă descriere a exponatelor, reiese cât de matur era deja ca cunoscător al monumentelor și cât de ample erau cunoștințele sale de epigraf și istoric.
În 1937, fratele mai mic al lui Yuri Yakovlevich, profesorul Evgeny Yakovlevich Perepelkin , unul dintre fondatorii astronomiei solare sovietice , a fost arestat și ulterior împușcat în lagăre . Acest eveniment nu a putut decât să afecteze atitudinea omului de știință față de sistemul de conducere din stat și „... l-a făcut pe Iuri Yakovlevich prudent în viața de zi cu zi, dar nu în știință - lucrările sale au fost întotdeauna un model de libertate de gândire” (A. O. Bolşakov).
După închiderea IKDP în 1938, Yuri Yakovlevich s-a mutat să lucreze în filiala Leningrad a Institutului de Istorie al Academiei de Științe a URSS (LO II) și a predat la Universitatea din Leningrad până la sfârșitul anilor 1940. Yu. Ya. Perepyolkin a fost un lector strălucit și s-au adunat mulți oameni la prelegerile sale, a predat toate cursurile principale de egiptologie, inclusiv citirea textelor și cele istorice. Unul dintre primii săi studenți, care a devenit egiptolog profesionist, a fost viitorul profesor al Facultății Orientale și autorul singurei gramatici ruse a limbii egiptene N. S. Petrovsky.
La începutul Marelui Război Patriotic, omul de știință a predat la Universitatea din Leningrad. După ce a început blocada de la Leningrad , unde a petrecut cele mai dificile două luni din iarna 1941-1942 [1] , Perepyolkin a fost evacuat la Tașkent , unde din 1943 a lucrat în personalul Institutului de Studii Orientale al Academiei URSS. de Științe . După război, Perepelkin s-a întors la Leningrad, unde până în 1949 a predat la Universitatea de Stat din Leningrad, rămânând angajat al Institutului de Economie al Academiei de Științe a URSS. În 1951 a fost transferat la LO II, în 1953 la Sectorul Manuscriselor al IV-lea, în 1956 - din nou la LO II, iar în 1959 - în cele din urmă la LO IV . Toate aceste traduceri au fost însoțite de o schimbare a subiectelor planificate și i-au complicat munca.
Până la sfârșitul zilelor sale, Yuri Yakovlevich a dus viața unui reclus, rămânând departe de direcțiile științifice aprobate oficial și la modă, în egiptologie a fost în mare parte autodidact, bazat pe tradiția germană, pe care o considera cea mai demnă de respect.
A fost distins cu Ordinul Insigna de Onoare [2] .
O zonă semnificativă de interes pentru Yu. Ya. Perepelkin au fost studiile socio-economice ale Egiptului în epoca Vechiului Regat (c. 2707/2657 - 2170/2120 î.Hr. [3] [4] ), care l-au adus mai aproape de înțelegerea fundamentelor civilizației egiptene . Deși doar trei articole de Yu. Ya. Perepelkin au fost publicate în primul deceniu postbelic, el devine, alături de G. Juncker , unul dintre cei mai mari cercetători ai Vechiului Regat din lume.
În primul deceniu postbelic, Perepyolkin a scris mai multe capitole despre istoria Egiptului Antic pentru primul volum de Istorie generală. Principalul subiect al cercetării lui Yuri Yakovlevich rămâne istoria cultului soarelui lui Akhenaton . Domnia de șaptesprezece ani a țarului eretic este bogată în materiale epigrafice și picturale, care la acea vreme au rămas complet nesistematizate, iar Yuri Yakovlevich s-a confruntat cu sarcina descurajantă de a crea cronologia lor. După ce a urmărit în detaliu dezvoltarea titlurilor zeului solar Aton , faraonul și membrii familiei sale, a creat un sistem de criterii de datare, unic în istoria egiptologiei, care face posibilă determinarea momentului creării monumentelor. cu o precizie care ajunge uneori la o lună. O. D. Berlev a scris că studiul lui Perepelkin despre acest așa-numit. perioada Amarna a fost finalizată în mare parte prin evacuare și finalizată la întoarcerea la Leningrad. A. O. Bolshakov crede că lucrarea a fost finalizată cel mai probabil în anii 50. În 1959, manuscrisul consacrat acestui număr a fost predat editurii, unde a zăbovit câțiva ani, văzând lumina abia în 1967 sub titlul „Revoluția lui Amen Hotp IV” (partea I). În 1968 a fost publicată o carte mică „Secretul sicriului de aur”, dedicată evenimentelor care au avut loc după moartea lui Akhenaton, ulterior a fost publicată la editura Nauka în traducere engleză.
Academicianul D.S. Likhachev l-a numit pe Yu. Ya. Perepelkin cel mai mare egiptolog din lume. În scrisoarea adresată secretarului științific șef adjunct al Prezidiului Academiei de Științe a URSS, academicianul Yu. V. Bromley , din 25 iunie 1980, el cere pentru a treia oară să nu-l reducă pe Yu. Ya. Perepelkin după vârstă (era apoi 77 de ani) din sistemul Academiei de Științe, în legătură cu activitatea sa activă și participarea la pregătirea avansată a tinerilor orientaliști, pentru care multe domenii importante ale egiptologiei pot rămâne inaccesibile din cauza plecării sale.
„Este puțin probabil ca în vremea noastră să existe un alt om de știință pe planeta noastră care să aibă cunoștințe atât de profunde și cuprinzătoare în acest domeniu [Egiptologie]”
— Academician al Academiei de Științe a URSS M. A. Korostovtsev
„[...] Yuri Yakovlevich a ajuns la ideea necesității de a lua în considerare în orice studiu egiptologic psihologia unei persoane antice, care este foarte diferită de cea modernă, fără de care nu-i putem înțelege. viziunea asupra lumii și sunt condamnați la o neînțelegere fatală a acțiunilor sale. Dacă acest lucru este adevărat (și mai târziu a folosit constant această abordare), el a fost, aparent, primul din egiptologia mondială care a luat conceptul de non-identitate a conștiinței antice și moderne ca bază pentru munca practică [...] "
„Din păcate, practic nu a avut nicio influență asupra științei occidentale, deși a fost unul dintre cei mai mari egiptologi ai secolului al XX-lea. Nu a comunicat și nici nu a corespondat cu străinii (rezultatul precauției sale inevitabile) și aproape nimeni din străinătate nu-i cunoaște lucrările publicate în limba rusă. Prin urmare, încă se fac multe din nou, mai ales în ceea ce privește studiul cultului soarelui […]”
— istoric-egiptolog A. O. Bolshakov
„[…] Acum, la sfârșitul secolului XX, mii de oameni din țara noastră și-au pierdut din nou încrederea în faptul că istoria este o știință. Transformarea peste noapte a foștilor marxiști înrădăcinați în democrați furioși, publicarea scrierilor lui Fomenko și Postnikov, Suvorov (Rezun) și Bushkov i-au forțat din nou pe compatrioții noștri să considere istoria ca pe o politică răsturnată în trecut. […] Când Yu. Ya. Perepelkin a fost angajat în cercetare, istoria s-a transformat de la „politica răsturnată în trecut” într-o știință mare și exactă […]”
- Doctor în științe filologice, dr., profesor Vassoevici A.L.Cercetătorii lucrării lui Yu. Ya. Perepelkin indică faptul că omul de știință avea unele caracteristici psihofizice care au lăsat o amprentă asupra metodelor sale de lucru și nu au contribuit întotdeauna la socializarea sa adecvată între colegi.
La vârsta de 8 ani, Yu. Ya. Perepelkin a avut primul dintr-o serie de vise remarcabile: o pădure, iar în această pădure ceva ca un mormânt de sticlă, iar înăuntru erau tot felul de colecții. Apoi a văzut într-un vis cum mergea de-a lungul terasamentului Vasileostrovskaya din Sankt Petersburg și în ferestrele Kunstkamera tot felul de persoane din secolul al XVIII-lea.
- A. L. Vassoevich „Despre Yu. Ya. Perepelkin și descoperirile sale științifice”, 2000.„Fenomenele acestor personaje transcendente, la care Yu. Ya. Perepyolkin a visat în copilărie, au început apoi să provoace stări psihofiziologice speciale în el”, continuă cercetătorul. În aceste stări, omul de știință, parcă, a pătruns într-o eră îndepărtată, descriind-o din interior. „Talentele lui Yuri Yakovlevich au fost uimitoare într-o asemenea măsură încât, se pare, ar fi trebuit să trezească interesul pentru natura psihofiziologică a acestei persoane. Puterea pătrunderii sale în lumea îndepărtată a trecutului a fost capabilă să inspire specialistului o venerație aproape mistică. Trăsăturile psihofiziologice ale lui Yu. Ya. Perepelkin au găsit și o confirmare grafologică: el și-a scris manuscrisele „cu o scriere de mână caligrafică, care amintește de minusculul bizantin din secolul al IX-lea” [5] .
Conflictul dintre Yu. Ya. Perepelkin și principalul egiptolog al țării, academicianul V. V. Struve , se întoarce și el la aceste trăsături . Potrivit memoriilor lui B. B. Piotrovsky , Yu. Ya. Perepyolkin a devenit „oponentul său încăpățânat” din vremea studenției. În același timp, motivele afirmațiilor au depășit uneori cu mult limitele egiptologiei și ale studiilor orientale . „Vasili Vasilyevich [Struve] vorbea germană, dar a făcut greșeli și uneori destul de grosolane”, a argumentat Yu. Ya. Perepyolkin. „Te cunoștea mai rău, deși era neamț?” B. B. Piotrovsky a fost surprins. Perepyolkin a replicat: „Se pare că este. A uitat cum să vorbească aici. Am memorie fotografică! [6] .
Combinația în Yu. Ya. Perepyolkin a calităților unui om de știință remarcabil și a unei persoane „complet originală ” a fost remarcată și de orientalistul I. M. Dyakonov . Oricine l-a întâlnit întâmplător pe Yu. Ya. Perepelkin „a văzut doar trăsăturile excentricității externe”, începând de la spălarea neîncetată a mâinilor (de obicei ascunsă în mănuși) și strângeri de mână, „reprezentând un întreg rit”. „Ceea ce conținea era complet ascuns în interior și mi-a luat o jumătate de secol să îl înțeleg și să apreciez”, conchide omul de știință [7] .
Lista mai cuprinzătoare a publicațiilor importante .
1968:
1976:
1978:
1979:
1983:
1988:
anul 2000:
anul 2001:
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|