Seminarul Teologic Pereslavl este un seminar teologic din orașul Pereslavl-Zalessky . Deschis în 1753, închis în 1788. Asezat in Manastirea Danilov .
Seminarul a fost înființat la Pereslavl în al nouălea an de la înființarea eparhiei Pereslavl , la 20 martie 1753, sub episcopul Serapion (Latoshevich) de Pereslavl . Ea a fost plasată în Mănăstirea Danilov , în aceeași clădire care va ocupa ulterior Școala Teologică Pereslavl .
În seminar se predau împreună științele seminarului și cursurile școlare. Alcătuirea ei era următoarea: clasa I se numea fara , unde s-au învățat să decline și să se conjugă în latină și rusă și să scrie din dictare; Clasa 2 era gramaticală, care era împărțită în inferioară (gramaticală) și superioară (sintactică) - la această clasă predau toată gramatica și făceau sarcini de latină; a 3-a - piitika , unde au învățat să compună perioade și să scrie poezie rusă și latină; al 4-lea - retorică , unde, pe lângă retorică, s-a predat și filozofia și cele mai importante tratate de teologie (prin urmare, un student la retorică la Seminarul Pereslavl a fost considerat în același timp student la filozofie și teologie). Printr-un decret al Consistoriului Pereslavl din 1756, s-a ordonat să se separe studenții de încredere de cei deznădăjduiți și să se învețe pe aceștia din urmă doar cântatul și lectura potrivite bisericești și civile „în școala rusă”. Elevii din această școală erau pregătiți pentru ocuparea posturilor de diacon și sacristan .
Conducătorii seminarului erau: rectorul și prefectul.
Rectorul și-a primit numirea de la Preasfințitul. El a fost obligat să respecte „cea mai fermă și mai stabilă conducere a treburilor educaționale în seminar”. El nu a predat nicio materie; dar era obligat săptămânal să-l informeze pe Preasfințitul despre starea seminarului și să-i prezinte exercițiile , ocupațiile și predicile alcătuite de studenți; iar la sfârșitul fiecărei treimi, a prezentat consistoriului o declarație completă a tuturor studenților, indicând cine era în ce raion și în ce sat, al cui fiu, câți ani, ce învață și cine învață cum. Rectorul seminarului era arhimandritul Mănăstirii Danilov. Numai în cazuri extreme, și apoi pentru un timp, această funcție a fost uneori încredințată starețului mănăstirii Nikitsky . Așadar, după rectorul Bonifaciu, nu a existat multă vreme numirea unui arhimandrit la Mănăstirea Danilov; atunci rectoratul i-a fost încredinţat lui Nikitsky. Cu toate acestea, din cauza distanței dintre seminar și Mănăstirea Nikitsky, toate actele și decretele care au urmat seminarului au fost trimise nu pe numele lui, ci pe numele prefectului și al examinatorului.
În timpul existenței seminarului, rectorii au fost:
prefect . Este la fel ca acum inspectorul. Poziția lui era să se ocupe de moralitatea studenților și de partea economică a seminarului. Din lucrările de arhivă nu este clar că acest funcționar a fost încă de la începutul înființării seminarului. Este cunoscut doar din 1782.
Examinator și procuror . El i-a testat pe discipolii desemnați în poziții de diacon și sacristan în citire și cânt și în cunoașterea statutului bisericii. Clerici care au fost observați în citire și cânt defectuos au fost trimiși la el pentru o pregătire adecvată. Deci, în 1758, în acest scop au fost trimiși 1 preot, 3 diaconi, 8 diaconi și 10 sacristani.
Profesorii claselor inferioare ale Seminarului din Pereslavl erau studenți ai aceluiași seminar și preoți care se distingeau prin învățătura lor. Preasfințitul Sa Serapion, într-o scrisoare către rectorul Bonifaty, a informat că a fost găsit un profesor de retorică și retorică - Dmitri Dyachkov, „pentru care Dyachkov este suficient în Seminarul meu și nu este nevoie de mai mulți profesori, astfel încât studenții de retorică să aibă propriile lor. iar școlile mai mici pot preda perfect”. Învățătorii au fost numiți și eliberați de către însuși Reverendul. Atribuirea fiecăruia dintre ei a materiilor de predare depindea și de Prea Reverendul. Astfel, în 1757, un student de retorică, Semyon Kamkov, a fost desemnat ca profesor de clasa I, iar profesorul Guselshchikov a fost desemnat să predea retorică, filozofie și teologie, profesorul Radovici a fost piitik, iar preotul Ivan Makariev partes cântând. În același mod, în 1754, profesorul Dyachkov a fost demis din funcție pentru comportament dezonorant și omiterea orelor. În Seminarul din Pereslavl erau doar patru profesori, precum și un prefect și un rector. Învățătorii-preoți erau apreciați foarte mult și erau făcuți prezenți în Consistoriu.
Studenții au fost admiși la Seminarul din Pereslavl la cererea părinților lor, depuse la Biroul Catedralei din Pereslavl, din care au fost trimise seminarului înregistrări despre studenții acceptați în acesta. Studenții au fost acceptați cu vârsta cuprinsă între 10 și 15 ani și au terminat cursul la vârsta de 27 de ani. Cursul de pregătire a durat 1 an pe clasă; dar a studiat 3 ani.
Cei mai buni dintre studenții retoricii au fost aleși la senior - seniors. Semnilor li s-a dat o cameră în Mănăstirea Danilov și li s-a încredințat îngrijirea studenților. În 1754, existau trei astfel de bătrâni, iar unul dintre ei a fost încredințat cu îngrijirea studenților de piitika, celălalt cu sintaxă și gramatică, al treilea cu infim și faruri.
Dintre studenții deznădăjduiți, unii au fost plasați în corurile episcopilor , alții, în vârstă de peste 20 de ani, au fost trimiși la o școală rusă pentru a putea ocupa cu profit măcar funcții de clerical și de sacristan din ea. În Seminarul din Pereslavl nu existau pedepse corporale severe. Încă din 1758, decretul consistoriului ordona să nu se pedepsească studenții cu pedepse crunte.
Au fost stabilite ore pentru sesiunile de antrenament dimineața: 8, 9 și 10, după-amiaza: 2, 3 și 4, - seara a fost repartizată o oră cântării partes . În zilele recreative, fără învățare, studenții au ascultat istorie din manualul Mellificium historicum și geografie din geografia istorică a cavelului.
Izvorul pentru întreținerea seminarului, profesorilor și studenților a fost strângerea din moșiile monahale și pământurile bisericești. O douăzecea parte din pâine se dădea din moșiile monahale, iar o treizecea din pământurile bisericești. Această colectare, probabil din cauza dificultății contabilității și livrării, s-a dovedit a fi incomod și a fost înlocuită cu bani, presupunând câte 3 copeici. pe an.
Sefii de seminar, rectorul si prefectul, nu primeau salariu: atat unii cat si ceilalti erau stareti ai manastirilor si, bineinteles, data fiind starea de bine a manastirilor de atunci, ei. nu avea nevoie de niciun salariu special, mai ales că ar fi venit de la mănăstiri. Salariile celorlalți profesori erau numite de către însuși Reverendul și nu erau stabilite o dată, ci depindeau numai de voința Preasfințitului și de munca, sârguința și succesul profesorului însuși.
Învățători necăsătoriți locuiau în Mănăstirea Danilov în camere speciale, cu încălzire gata făcută și iluminat pe conținut gata făcut.