Personificarea pe monedele romane este baterea de imagini ale diferitelor fenomene și imagini pe monede în timpul Romei Antice datorită îndumnezeirii evenimentelor și fenomenelor cotidiene de către romani. Romanii personificau fenomene, orașe, provincii și continente [1] .
Romanii au bătut imagini personalizate pe reversul monedelor. Era tipic pentru ei să creadă că puterea zeilor se manifestă în toate sferele vieții oamenilor și se reflectă chiar și în fleacuri de zi cu zi. Zeii au condus peste diferite domenii ale vieții oamenilor. Ceres cu agricultura, Marte cu război, Averea cu destinul uman, Pax cu pacea. Zeița Concordului a ajutat la stabilirea unor relații armonioase atât în viața privată, cât și în cea publică. Libertas a devenit un simbol al libertății politice. Virtus și Gonos au personificat priceperea și onoarea soldaților [2] [3] .
Zeul războiului, Marte , era adesea prezent pe monedele care erau bătute în timpul războiului. Se vede pe monedele lui Lutacius Serson, Albinus Brutus, Therma și Malleolus, Lentulus, Satrienus, Axius Nazov, Rustia, Mussidia Longus și Clodius [4] [5] .
Şaizeci de măgari. Avers. Cap de Marte cu barbă, purtând o cască
Şaizeci de măgari. Verso. Vulturul stând pe fulger
Douăzeci de măgari. Avers. Bust cu cască al lui Marte, corect.
Douăzeci de măgari. Verso. Vulturul stă pe fulger, în dreapta.
Aureus. Commodus. Avers. Bust blindat și îmbrăcat al lui Commodus, dreapta
Aureus. Commodus. Verso. Zeul războiului Marte în plină creștere, în armură, merge spre stânga.
Aureus. Septimius Sever. Avers. (avers). Capul lui Septimius Severus purtând o coroană de laur, dreapta.
Aureus. Septimius Sever. (verso). Marte vine, la dreapta; ține în mâini o suliță și un trofeu
Aureus. Roma. Avers. Bust blindat și îmbrăcat al lui Severus Alexander, dreapta; o coroană de laur pe cap.
Aureus. O.K. 222 Roma. Verso. Marte în picioare, dreapta; în mâinile unei ramuri de măslin și a unei sulițe.
Aureus. Sever Alexandru. (avers). Portretul lui Alexandru Severus în mantie și cuirasă, cu o coroană de laur pe cap
Aureus. Sever Alexandru. (verso). Figura lui Marte, capul stâng; în mâna dreaptă o ramură de măslin, în stânga - o suliță îndreptată în jos.
Sever Alexandru (222-235). Aureus. Roma. Avers. Bust cu pelerină al lui Severus Alexander, dreapta; o coroană de laur pe cap.
Sever Alexandru (222-235). Aureus. Roma. Avers. Marte vine, la dreapta; în mâinile unei suliţe şi a unui trofeu.
Gallienus (253-268). Aureus. Roma. Avers. Bustul blindat al lui Gallienus, dreapta; o coroană de laur pe cap.
Gallienus (253-268). Aureus. O.K. 261 Roma. Revers. Marte stă, stânga; în mâinile unui glob și unui sceptru.
Aurelian (270-275). Aureus. A treia editie. Mediolanum (Milano). Avers. Bustul blindat al lui Aurelian, dreapta
Aurelian (270-275). Aureus. A treia editie. Mediolanum (Milano). Verso. Inscripția VIRTVS AVG. Marte cu fața la dreapta, sulița și trofeul în mână
Aurelian (270-275). Aureus. Roma. Avers. Bustul blindat al lui Aurelian, dreapta; o coroană de laur pe cap.
Aurelian (270-275). Aureus. Roma. Verso. Marte vine, la stânga; în mâinile sale ține o suliță și un trofeu.
Aureus. Prob. (avers). Bustul lui Proby în armură și mantie, dreapta
Aureus. Prob. (verso). Inscripția MARS VICTOR. Marte merge spre dreapta.
Libertas este personificarea spiritului constituției republicane. Ea este înfățișată pe reversul monedelor lui Partia Lekka și Kasia în cvadrigă. Zeița apare pe monedele lui Egnatius Maksum: bustul zeiței este înfățișat pe aversul uneia dintre monede, iar zeița de pe biga este înfățișată pe reversul unei alte monede. Un alt revers al monedelor înfățișează templul lui Jupiter și Libertas. Poate că, în acest context, imaginea libertății înseamnă dobândirea unor drepturi mai mari de către popoarele italice. Libertas este înfățișată pe denarii lui Brutus și Cassius. Reprezintă o constituție care este amenințată. Imaginea zeiței de pe denarii Palicana este personificarea fidelității lui Iulius Cezar față de constituție [3] [6] .
Aureus Traian c. 108-110 d.Hr (avers). Bustul lui Traian în armură și mantie
Aureus Traian c. 108-110 d.Hr Pe reversul monedei - Liberta, în picioare, stânga; în mâinile calotei libertăţii şi sceptrului.
Capul lui Marcus Aurelius purtând o coroană de laur, dreapta
Liberalita ține o cornua abundenței în mâini
Capul lui Septimius Severus purtând o coroană de laur
Septimius Severus, Caracalla, Geta, Liberalita si Citizen
Bustul lui Iulian I în armură și mantie
Liberta în picioare, stânga
Zeița Salus (Mântuirea) sau Salutul este personificarea protecției. Se află pe denarii Silanului pentru a proteja statul de pericolele care îl amenință. Salus, precum și Valetudo - personificarea sănătății - se află pe denarul lui Acilius. Ele amintesc de primul medic roman care a fondat clinici medicale pe strada Acilia [1] [7] .
Bustul lui Traian în armură și mantie
Salutul (personificarea sănătății) stă, la stânga; ține în mâini o pateră și o cârmă
Inscripția ANTONINVS AVG PIVS PP IMP II. Capul lui Antoninus Pius, dreapta.
Salute hrănește un șarpe dintr-o patera, pe care o ține în mână.
Marcus Aurelius (161-180). Aureus. Roma. Avers.
Aureus. Verso. Salute stă cu un sceptru în mână, hrănind un șarpe înfășurat în jurul altarului dintr-o patera.
Aureus. Faustina cea Tanara (avers)
Aureus. Faustina cea Tanara (revers). Salutul stă pe un tron
Aureus. Avers. Bustul lui Lucius Verus, dreapta.
Aureus. Verso. Salute în mâna ei dreaptă ține o patera și hrănește un șarpe înfășurat în jurul altarului
Aureus. Elagabal (avers). Bustul lui Elagabalus într-o mantie
Aureus. Elagabal (revers). Salutul hrănește un șarpe dintr-o patera, ținut în mâna dreaptă.
Victoria i-a însoțit pe romani în campaniile lor militare, Geniul a păzit viața umană [3] . Virtus este înfățișată pe denarul lui Aquillius ca un cap cu coif. Baterea acestei monede a fost dedicată de Aquillius bunicului său, care a înăbușit cândva o revoltă a sclavilor [1] . Pax (Mir), care conduce biga, este înfățișat pe reversul denarului cu cap de elefant. Zeița Felicitas, care este personificarea fericirii, prosperității și păcii, este înfățișată pe aversul quinarului Palicana [3] [8] .
Pietas în Roma antică personifica compasiunea și devotamentul. Imaginea ei este plasată pe reversul lui Herennius sub forma fraților Catan. Barza - unul dintre atributele zeiței - este situată pe reversul monedei lui Caecelius Metellus Pius. Pietas, plasat pe reversul lui Hirtius, este un simbol al evlaviei, se referă la principalii preoți ai lui Iulius Cezar. Pietas se află și pe reversul denarului lui Marc Antoniu ca simbol al devotamentului față de cauza fratelui său [1] . Zeița victoriei, Victoria, este personificarea avantajelor soldaților romani față de alte armate. La început, ea a fost adesea înfățișată pe monede cu aripi, stând pe un car cu o ramură de palmier și o coroană. Victoria a fost înfățișată pe reversul monedei lui Cato, lângă imaginea ei era inscripția „Victorious”. Imaginea Victoriei cu aripi apare pe monedele lui Oppius, Carisius, Papius Celsus, Valerius Flaccus, Titius, Plancus, Numonius Baala. Există multe variante ale imaginilor Victoriei. Ea poate ține un scut în mâini, poate sta cu o coroană și o ramură de palmier, poate aduce o coroană la trofee [1] .
Spania pe un denar Postumia Albina este înfățișată ca o femeie cu părul curgător, care laudă provincia. Italia este înfățișată pe monede ca o zeiță înarmată. Personificarea a devenit astfel după lupta cu italienii rebeli din 91-89 î.Hr. e. Zeițele Roma și Italia au arătat împăcarea Romei și Italiei pe reversul denarului lui Kalen și Cordia. Aversul lui Hostilius Sacernes este reprezentat de o provincie cucerită, care este simbolizată de un bărbat și o femeie [1] . Romanii personifică Africa. Continentul este înfățișat ca un elefant pe aureul lui Pompei cel Mare, pe denarul lui Cornuficius, pe denarul lui Eppius. Asia este înfățișată pe reversul lui Murk ca o siluetă în genunchi care așteaptă să fie ridicată în picioare [9] .
Aureus. Avers. Bust al lui Commodus în armură și mantie
Aureus. Verso. Virtuta cu cască în picioare, la stânga; în mâna dreaptă a Victoriei
Aureus. Bustul Iuliei Domnei
Aureus. Julia Domna. Pieta în mâna dreaptă ținând o patera deasupra altarului
Aureus. Tetricus I cel Bătrân. (avers). Bustul lui Tetricus
Aureus. Tetricus I cel Bătrân. (verso). Felicita în mâna dreaptă ține o patera deasupra altarului de jertfă
Juno a fost venerat de romani ca un protector în timpul ostilităților și ca un consilier. Imaginea lui Juno a fost bătută pe monedele lui Thorium Balba, Procilius, Papia și Roscius Fabat. Sub Papias Celsus, au fost bătute monede cu Juno pe revers, împreună cu atribute precum un lup și un vultur. Denarul lui L. Cotta îl înfățișează pe patronul monetăriei - Vulcan [10] . Apollo apare pe reversurile monedelor lui Pomponius Musa ca sfântul patron al Muzelor, pe denarii lui Aquillia - ca Zeul Soarelui. De asemenea, imaginea lui este bătută pe monede în timpul lui Cordius Rufus, Valery Asiskula, Aquillius, Lucretius III, Anthony. În cele mai multe cazuri, Apollo pe monede este un simbol al soarelui răsărit [11] .
Imaginea lui Jupiter a fost adesea bătută pe monedele romanilor. Monedele lui Rubrius Dossen, pe aversul cărora erau înfățișați Juno, Jupiter, Neptun și Minerva, au fost bătute ca recunoștință față de zei pentru victoria în războiul civil. Pe reversul unor astfel de monede, era înfățișat carul de triumf al Victoria. Bătând imagini cu Jupiter pe monede, Scipio Asiatic spera să obțină aprobarea zeității în problema bătăliei cu cimbrii [12] .
Saturn a fost înfățișat pe monede împreună cu o harpă[ ce? ] și l-a considerat custodele banilor publici. Imaginea lui a fost plasată pe aversul monedelor sub Neri, Piso și Caepio. Baterea monedelor cu Neptun avea loc în acei ani când se presupuneau bătălii navale [4] .
| Zei, personificări și eroi pe monede antice | |
|---|---|
| |
| Vezi si Personificări pe monedele romane Delfin Caduceu Paladiu Juno Coin victoriană | |